李升华七律诗 辛丑初一

辛丑初一

午夜交更只一旋，黎元共祝入新天。

昨时总遇浑千岁，今日当迎好万年。

煮石方尝三水饺，焚香已敬九炉烟。

倘然除夕真除旧，自此能离百漏船？

【注释】2月13日，写了一首同题七绝，现在将其延展为七律，记于2021年6月14日。

这首诗的意思是：午夜新旧交替时的那一瞬间，时光跨越了一年，黎民百姓都在共同祝愿，我们进入了一片新天。昨天的那时候，还总是会遇到犯浑的千岁，从今天开始便应当去迎接美好的万年。煮上一锅白石，刚刚品尝了三只水饺，便已经焚上一炉香，敬拜那袅袅腾飘的九缕青烟。假如除夕真的能够布新除旧，那么，从此以后，自己的人生能否会远离百漏之船？

首联中的“交更”，指的是时间的交替，亦指更时相交接，见宋代诗人王珪的《宫词》诗：“博山夜宿沈香火，帐外时闻暖凤笙。理遍从头新上曲，殿前宠直未交更。”

这一联中的“黎元”，即黎民，见宋代诗人王之道的《次韵子厚弟喜雨行赠赵守端质》诗：“十年废放卧岩壑，名虽八品身黎元。”又见宋代诗人刘黻的《代寿徐意一参政》诗：“黎元翘首望太平，愿斡圣化还唐虞。”还有宋代诗人陆游的《秋雨顿寒偶书》诗：“羁怀不醉自昏昏，卧对青灯独掩门。沙雁带寒来古泽，林鸠催雨暗孤村。数椽蟹舍偿初志，九陌尘衣洗旧痕。自叹一生书里活，暮年无力济黎元。”

颔联中的“浑千岁”，指的是犯浑的千岁，千岁，对天子所封诸王的直接或间接称呼，小说和戏剧中常用，也是对古代有权势者的敬称，见宋代诗人吴文英的《烛影摇红·飞尽西园》词：“飞尽西园，晚秋却胜春天气。霜花开尽锦屏空，红叶新装缀。时放清杯泛水。暗凄凉、东风旧事。夜吟不绝，松影阑干，月笼寒翠。莫唱阳关，但凭彩袖歌千岁。秋星入梦隔明朝，十载吴宫会。一棹回潮度苇。正西窗、灯花报喜。柳蛮樱素，试酒争怜，不教不醉。”

这一联中的“好万年”，是一句吉祥语，意思是美好一万年。

颈联中的“煮石”，即“煮白石”，旧传神仙、方士烧煮白石为粮，这里借指将生食煮熟，见晋代人葛洪的《神仙传·白石先生》：“（白石先生）常煮白石为粮，因就白石山居。”又见唐代诗人韦应物的《寄全椒山中道士》诗：“涧底束荆薪，归来煮白石。”还有元代诗人方回的《次韵赠道士汪庭芝》：“中野履霜寧怨命，通宵煮石且随缘。”

这一联中的“炉烟”，指熏炉或香炉中的烟，见南朝梁简文帝的《晓思诗》：“炉烟入斗帐，屏风隐镜臺。”又见宋代诗人苏轼的《青牛岭高绝处有小寺人迹罕到》诗：“暮归走马沙河塘，炉烟裊裊十里香。”还有元代诗人山主的《临江仙·始向初更才未睡》词：“始向初更才未睡，金天节屈清凉。星明霄汉乍分光。清风连夜，阵阵透幽窗。月下焚香频启告，炉烟直到穹苍。”

尾联中的“倘然”，意思是假如，如若，见唐代诗增贯休的《送僧归翠微》诗：“只衲一个衲，翠微归旧岑。不知何岁月，即得到师心。径绕千峰细，庵开乱木深。倘然云外老，他日亦相寻。”又见清代诗人宗谊的《喻子规》诗：“举目无从觅蜀天，只呼归去乞人怜。倘然当日能归去，未必褒斜便万年。”

这一联中的“百漏船”，指处处渗漏的船，喻极多烦恼的人生（佛教称烦恼为漏），见宋代诗人陆游的《大圣乐词》：“苦海无边，爱河无底，流浪看成百漏船。”又见宋代诗人吕本中的《寄蔡伯世赵才仲》诗其四：“二子逃禅不计年，江湖重去水粘天。直饶透尽三关语，到底终成百漏船。”还有宋代诗人方岳的《僦舍》诗：“僦舍真如百漏船，一番风雨一骚然。从头避席遍迁坐，并手移书已绝编。叹息敢为三宿恋，支吾那得一囊钱。世间事更多如屋，聊复因循过目前。”