太极拳的阴阳之妙，你得了多少？

王道荃老师介绍太极养生文化

人们总是希冀事物运动的变化发展能够取得圆满的结果。圆满，才能相对地完美无缺。太极拳要求人体的气势必须求达于圆满、无角无棱、无懈可击的境地，且在一举一动之际必须存在着阴阳两个对立面，随着运动的进行，两者不断互相作用、互相交替地变化，使阴阳始终处在它们应处的地位，以符合运动的根本规律。

太极拳是讲究阴阳的，那么阴阳在太极拳中有什么奥妙呢？我们今天看看前辈的论述：

太极拳艺的奥妙就在于：

无论势法怎样变化，自己阴的方面始终不暴露给对方，使对方只能接触我的阳方，而得不到我的阴方，这恰如日光向背的道理一样，阴面始终不会被日光所照到。阴阳体现在内劲的涵义上，又称为“虚实”。

阴便是实，实即是阴；阳便是虚，虚即是阳。要使对方始终只能接触我之虚，而得不到我之实。以虚实体现太极拳艺的奥妙，能使人不知我，我独知人，达到人为我制，我不为人制的妙境。太极拳运用阴阳的无穷变化作为制人的方法，使拳艺奥妙无穷。不知阴阳，便不知太极。

原来阴阳体现在太极拳的内劲上就是：虚实。无论是行拳走架还是推手技击，都应该藏虚用实，那么有一个问题就来了，如果不明白一招一式中的虚实，根本就谈不上虚实转换，所以练拳之初，还是要处处留心何处为虚，何处为实，这样才谈得上后面所谓的虚实转换。

拳论开篇即讲：太极者，无极而生，阴阳之母也。然而这个无极代表什么呢？太极为什么又是无极而生呢？

无极是表示事物的静止状态，没有阴阳之分；太极是表示事物的运动状态，有阴阳二气。静止与运动是相对的，因此阴阳是从无到有的，即由无极至太极。而无极虽然没有阴阳之分，却须是阴阳的混而合一体。太极拳必须在这样的静止状态下，才能进行其特定的运动。

好多人练拳都不会注意预备功的练习，看完这段论述才明白，预备功夫不能省略，要不然太极就没有根了，简单来讲，预备功的目的就是调身、调息、调心，都调好了，再去练拳，这样效果会更好。

由静到动，也就开始了阴阳的运转，这个时候要领悟的就是““动之则分，静之则合”，因为太极拳运动始终遵循这一规律：阴阳的对立与统一。

想要做到阴阳的对立与统一，要首先做到阴阳分清，何谓阴阳分清？

太极拳是以内形为阴，外形为阳；精神为阴，气势为阳；刚为阴，柔为阳；静为阴，动为阳；在上者为阳，在下者为阴；在前者为阳，在后者为阴。

有内则必有外。外动是依人，内动是由己。动中又须心静，动中有静，才能动而不慌不乱。动者是气动，是以气推形。气分阴阳，阴者精神贯注，阳者气势腾挪。气分阴阳，太极拳就有了物质运动的源泉；而“取之不尽，用之不竭”。太极之劲既有柔性，又寓刚性。柔而不成无物，刚而不成硬力。如果阴阳不分，便成双重。双重是以先天自然之力去运动，而无灵活变换的余地，势必呆板、滞重，故谓“双重则滞”。

能分清阴阳，再去求阴阳的相互转化，这也是行拳走架所要锻炼的内容。无论是走架，还是打手，虚实之间必须时刻随着情况的变化而不断地转化。走架时，须根据姿势的变换而转换虚实；打手时，须根据对手的虚实而变化自身的虚实。

虚实的转化全在内而不在外；由内才能及外，即所谓“劲由内换”。能转化，练熟之后虚实之间便能转换自如，不论前进后退、左转右旋，无不得力。进而使太极拳艺到达神奇巧妙之境地。