谈诗趣及表现诗趣的方法
诗趣是诗基本而重要的元素之一。如标语口号似的“诗”，就象白开水。难得让人啐读。前人论诗，很注重诗趣。
“盛唐诗人惟在兴趣，羚羊挂角，无迹可求。故其妙处，莹彻玲珑，不可凑泊，如空中之音、相中之色、水中之月、镜中之象，言有尽而意无穷”。（严羽《沧浪诗话》）
“天下文章当以趣为第一。”（李贽《李卓吾先生批评忠义水浒传》）
“世人所难者惟趣，趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能下一语，惟会心者知之……夫得之自然者深，得之学问者淺”。（袁宏道《序陈正甫<会心集>》）
“诗以兴趣为主，兴到故能豪，趣到故能宕……每爱唐僧怀素草书，，兴趣豪宕，有椎碎黄鹤楼，踢倒鹦鹉洲之慨。使僧诗皆入怀素草书，斯可游戏三味，与李、杜、王、孟之席，惜吾未见其人也”。（贺贻孙《诗筏》）
“机趣二字，填词家必不可少。机者，传奇之精神，趣者，传奇之风致。少此二物，则如泥人、土马，有生形而无生气”。（李渔《闲情偶记·重机趣》）
诗重“趣”字，但何谓“诗趣”？前人论述，讳莫如深，谓“善说者不能下一语”，似乎只可意会，不可言传。余深思比较之，以为“诗趣”是指诗中新鲜别致的描写，给予读者以特殊的美感和无尽的遐想，如食别致的佳肴，滋味无穷。具体说，诗趣表现如下几方面：
1.以捕景新奇见趣。诗人手疾眼快，善于从平常生活中拍摄下新鲜有趣的细节，在一瞬间留下永恒。如杨万里《小池》“小荷才露尖尖角，便有蜻蜓立上头。”又《闲居初夏午起》“日常睡起无情思，闲看儿童捉柳花。”蜻蜓立于小荷尖上，儿童捉柳花，平中见奇，常中见新，一入小诗，便成定格。清徐增云：“好诗应在一刹那上揽取，迟则失之。”此乃知诗之语。
2.以白描逼真见趣 王昌龄《采莲曲_》：“荷叶罗裙一色裁，芙蓉向脸两边开。乱入池中看不见，闻歌始觉有人来 ” 逼真地描绘出采蓮少女们美丽、天真和活泼，充满青春活力，以及蓮塘人少儿莫辨，变幻莫测的境界，生动的意趣令人仿佛一进入童话境界，久久难忘。东坡赞陶渊明诗： “初看若散缓，熟读有奇趣 ” 正由于他善于白描见真。若“暧暧远人村，依依墟里烟。犬吠深巷中，鳮鳴桑树颠。”；若“日暮巾柴车，路暗光已夕。归人望烟火，稚子候檐隙”、若“采菊东篱下，悠然见南山”。正如《诗人玉屑》所评“此大匠运斤，无斧凿痕。”《诗镜总论》亦云：“善道景者，绝去形容，略加点缀，即真相显然，生韵亦流动矣”（《历代诗话续编》）
3.以奇思妙想见趣。东坡云：“诗以奇趣为宗，反常合道为趣。”所谓“反常合道”，是指诗人的奇思妙想，出乎常人所料，又非常合乎情理。如李白《金陵城西楼月下吟》：“金陵夜寂凉风发，独上高楼望吳越。白云映水摇空城，白露垂珠滴秋月……”白云、白露二句似乎荒唐，城是不会摇的，但“凉风发”，水摇、影摇，给你的幻觉城也摇晃起来。月亮是不会滴露珠的，但“独上高楼”，凝神仰望遥空，秋月皎洁如洗，恍惚间好像夜露是从月亮上滴下的，'滴”与'摇'，使整个静止的画面飞动起来，使夲属平常的云、水、风、露、月诸多景物，皆情态毕露，异趣横生，令人浮想联翩，为之神往。晏殊《踏莎行》写暮春送的情思，有云：“春风不解揭楊花，蒙蒙乱扑行人面。”怨责春风“不懂事'，看似无理，却烘托出惜春惜别的深情。正如唐圭璋所评：“春风句，似怨似嘲将物做人看，最空灵有味。”（《唐宋词简释》）宋危稹《送刘帅归蜀》：“万水朝东弱水西，先生归去老峨眉。人间那得楼千尺，望得峨眉山见时。”用笔奇特，尤其是后二句，由“先生归去老峨眉”出发，写别后何以慰相思。万水千山遮望眼，怎能望到老友所作的峨眉山呢？诗人也许急中生“智”，也许受王粲《登楼赋》的启发，想到怎能登上千尺楼，“望得峨眉山见时”其想法，虽荒唐可笑，却真实地显现出思友情切。正如陈衍在《宋诗精华录》中评论：“用东坡'那有千寻竹’之意，翻'绝顶望乡园’之案，爱而不见，，此诗出自真情，而错怨江南北山多者，亦'望夫化石’之痴想也。”这就是“乍看无端，寻思有渭，就不阡不陌中，而条理指归一一可按者。”（卢世榷《紫房余记》）
4.以善用戏笔见趣。杜甫《绝句漫兴九首》之二：“手种桃李非无主，野老墙低还似家。恰似春风相欺得，夜来吹折数枝花。”写春风吹折园花，诗中说，桃李有主，是我亲手所栽，而且置于小院院墙下，春风夜间竟将他折断。春风啊，春风，你上门捣乱，真是欺人太甚！“恰似春风相欺得”与《茅屋为秋风所破歌》中的“南村群童欺我老无力”同一腔调，均含有自叹年老力弱之愁。金圣叹批：“夫势豪侵夺，世所常见；春风作横，古所未闻。滑稽极也！”见（《杜诗解》卷二）。王驾《雨晴》写雨晴后小圆花残所见联想：“蜂蝶纷纷过墙去，却疑春色在邻家”这两句，不仅把蜜蜂、蝴蝶追逐纯色的神态写得活灵活现，更把“春色”写活了，似乎“阳春”真的“有脚”，她不住自己小院，偏偏跑到邻家，她是多么调皮，多么会捉弄人啊！“却疑春色在邻家”，想得天真奇妙，可谓“神来之笔”，经他点化，小园、蜂蝶、春色，一起焕发出异样风采，妙趣横生，令人顿时耳目一新，为之发笑。
5. 以形象描写中暗藏哲理见趣。
朱熹《观书有感二首》：“半亩方塘一鉴开，天光云影共徘徊。问渠哪得清如许？为有源头活水来”“昨夜江边春水生，艨艟巨舰一毛轻。向来枉费推移力，此日中流自在行。”题目是《观书》，但写的却是池水和巨舰乘水轻驶。人脑不正像池塘吗？只有不断读书学习，扩大知识源头，吸收新的知识，才能如“一鉴开”，永葆清新，“为有源头活水来”，这就是诗人观书有感之感，也是闪耀着思想光辉的哲理。次首写读书的两种境界；开始很费力，像搁浅的巨舰，推移不动；后来书读多了，知识积累深了，工夫到了，读起来就像滘水中的巨舰如'一毛轻“，可以在中流驾轻就熟'自在行“。由'向来”与'此日'光景的对比，揭示出熟能生巧的生动哲理。有的诗，火在部份描写的景物中，含有理趣，如杜甫的'江山如有诗，花柳自无私“（《秋野》）、'水深魚极乐，林茂鳥知归”（《江亭》）；刘禹锡的'沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”；陆游的'山重水复疑无路，柳暗花明又一村”；苏轼的'不识庐山真面目，只缘身在此山中“等名句，都飽含哲理之趣，耐人寻味。
6.以讽刺入骨见趣
楊万里《观物化》；“蝴蝶新生未解飞，须拳粉湿睡花枝。后来借得风光力，不记如痴如醉时。”借蝴蝶由蛹成蝶后，得意忘形，讽刺世上某些轻薄小人，倚仗别人势力爬上高位后，“一阔脸就变”（鲁迅语），趾高气扬，忘乎所以。王安石《鱼儿》“饶岸车鸣水欲干，魚儿相逐尚相欢。无人携入沧江去，汝苑哪见世界宽”此诗作于王安石准备推行革新变法的年代，他看出宋王朝私弊太多，八方殘耗，危机四伏，濒于崩溃，就像'绕岸车鳴水欲干'；他讥嘲那些安于现状的保守派目光短淺，就像'鱼儿相逐尚相欢“，苟且偷安，死到临头不知忧。他告诫世人，要生存，只有投身改革大潮中去，改革才是永不干涸的大江大海。诗中比喻生动有趣，寓理深刻，讽刺辛辣，促人猛醒。
7 以遣词造句奇特见趣
杜甫《曲江对雨》；“林花着雨胭脂落，水荇章风翠带长”将林花、水荇拟人化，以胭脂指残花，以翠带比荇叶，写成美人。如平实写作'林间着雨殘花落，水上风吹荇叶长“，意恩虽未变，而读之却索然:无味了。又《秋兴》之八：“红豆啄余鹦鹉粒，碧梧栖老凤凰枝”用倒装。若改为'鹦鹉啄余香稻粒，凤凰栖老碧梧枝'虽然稳顺，但这里夲咏红豆、碧梧，却似咏凤凰、鹦鹉了，而且失去奇趣了。王之涣《出塞二首》之一：'秦时明月汉时关，万里长征人未还。'首句在'明月'和'关'前加了'秦''汉'二字字，并且兼指加以分装，不仅使这句诗新鲜奇妙，而且从千年以前万里以外下笔，形成一种雄浑苍茫的独特意境，令人发思古之幽情。有的诗用双关语增趣。如刘禹锡描写男女谈情说爱的诗《竹枝词》：'东边日出西边雨，道是无晴却有晴”妙句以'晴'暗指'情”。有的诗用歇后语形式追新逐奇。唐彦谦《汉高祖庙》：'耳闻明主提三尺，眼见愚民盗一抔'三尺指剑，一抔，指黄土，即坟墓。今作家何满子有《八三年元旦歇后打油》诗：'少不成才老大徒，会须急用不遗余。一年忽已白驹过，莫令青年咄咄书'首句歇'徒伤悲'，次句歇'余力'，三句歇'过隙'，尾句歇'书空'。此诗一用歇后，妙趣横生，耐人赏鉴。