金田能否复制？（续三）

根据鄙人的观察，金田的成功显然也是内因和外因共同作用的结果。

内因是党兴仁的技术、责任心和勤奋，外因是包括许总的信任在内的平台条件，包括规模、资金等。

要说句公道话，党兴仁的技术确实有细节方面的独到之处，但那只是有利于做得更好的方面，而不是属于保障技术的技术，相信在其他地方的技术人士，也不乏有类似情况。即好比党兴仁是90分，人家有题目错了，但也有党兴仁错了人家作对的，所以总分方面也许91分92分的都大有人在，不过这种更高分的情况，没有表现在企业里，未必是个人技术问题，而是另外两方面如责任心和勤奋。

党兴仁的勤奋不是简单的劳作，而是善于思考，我们在一起聊专业问题，几乎是不知日之将暮，这种投缘，只是缘于一个喜欢思考的人与另一个喜欢思考的人的心灵碰撞。

由之想到四川农大的活宝田鸿田大叫兽，成天在背后嚼舌根子，诅咒一切和鄙人往来的企业和个人，怪这些人都不长眼，怎么就老是抬举不大不小菇，却不待见他伟大光荣正确的野生种（田鸿网名是森林中的蘑菇，确实取得好，有人生没人教的野种）。其实田大叫兽大可不必恼羞成怒，你也可以出来走两圈，有人觉得你有用，自然会待见你，鄙人也是这样茫然的走出江西，走到山西，由低处到高处一路有人家信服的东西才有今天的。如果自己无能，整天唧唧歪歪羡慕不谈只说嫉妒恨，一方面不利于身体健康，容易患ED，另一方面也是用特殊方法替我做广告，你不觉得亏么？

到金田之前，我与党兴仁也是从未谋面的，在网上的交流限于对一些具体事务的评价，不过大家价值观比较接近而已，所以我去之前联系，老党都非常困惑，不知道我们见面要如何对待，幸好有见过我的朋友说，老鄢不拘小节随性就是。然而见面之后，彼此的许多默契在观点上是那样的天衣无缝，才有这种一见如故的局面。

当然还有一点默契是老党和许总的默契，这个默契或许也是老党责任心的重要因素——信任，责任常常是最好的回报！

我喜欢看历史，这里有个故事有助于理解党兴仁对金田的责任心：

豫让是春秋末年之人，刺杀对象是赵、魏、韩三家分晋的赵国创立者赵襄子。

赵襄子把豫让的主人智伯全家杀死，豫让要为主人报仇。为了不让赵襄子周围的人认出自己，他先行自残：以生漆涂身使肌肤肿烂像得了癞病，吞炭火使声音变嘶哑，打扮成乞丐混迹于街市，连他老婆都认不出他——这是何等痛苦！等赵襄子出行时，埋伏于其必经之道。

可是，把自己糟蹋得不成样子的豫让，没想到会把马吓坏，赵襄子的马一见他就惊，不知道赵襄子哪根神经搭对了线，马上意识到又是豫让来行刺了（以前行刺过一次，不成功，赵襄子说：“别让我再看到你。”把他放了），又把这倒霉催的豫让抓了起来。这次不可能再放了，豫让请求赵襄子把衣服脱下来给自己砍三刀，象征行刺成功，死而无憾。赵襄子还真够霸气，照办！豫让拔出怀剑，跳起来连击三下，大喊：“智伯！我报你于九泉之下了！”说完举剑自裁。

豫让是智伯众多仆从中的一个，智伯死前并没有特意嘱咐他报仇雪恨什么的，他为什么会以死相报呢？赵襄子问道：“你从前事奉过范氏，范氏灭亡，你怎么不复仇？你又侍奉中行氏，中行氏灭亡，你怎么又不报仇！智伯尽灭范氏、中行氏，你反倒效忠智氏，一定要为他报仇，这是为什么？”

豫让说出了一句千古士人的肺腑之言：“我事奉范氏、中行氏，范氏、中行氏以众人遇我，我固然以众人报之。而智伯，以国士遇我，我故以国士报之。”

豫让还有一句名言：“嗟乎！士为知己者死，女为说己者容。今智伯知我，我必为报仇而死，以报智伯，则吾魂魄不愧矣。”

其实说到许总和党兴仁，与我和业内朋友的关系，也是一样，菌业同样是为“士为知己者死”的，告诫各位老板，对人好点，尤其是对技术主管，多点信任吧。

（待续）