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造命格局
先贤造命之法，皆以龙山主命取用，故四柱八字有成格成局者，或天地同流，或天干一气，或地支一气，或正印偏印，四柱用四壬或四亥是也。（按，亥乃甲之长生，虽偏印无忌，与子午卯酉不同，寅巳申同推。）余同类。正印吉，三四点俱可，若偏印，一点二点可也，多则凶。如昔人为己未造主用四丁未是也。（详上天地同流格同）。然正印虽吉，也要合龙山而取用为吉。
官星格
官有正官有偏官，正官乃成身之贵神也，偏官乃伐身之凶神也，故名七杀。（本干数去至第七位）。如甲命见辛，乙命见庚之类，为正官也。但官宜合，四位愈吉，不合不宜，多反主见克。（按，在人亦有用之者，但不若合之为有情也。）至于便官，决不可多见，只一位二位可也，还宜用印化（杀印相生），或用食神制为妙。然柱中要合扶补龙山，方为得法。
曾公与人下申山寅向，葬丁巳亡命，用壬申年，壬子月，壬辰日，壬寅时。丁以壬为合官，旺子生申，又巳与申合，申子辰马居寅向，巳午年出贵，宜乙巳命吉。
昔王氏葬祖坟，乙亥化命，用庚午年，庚辰月，庚子日，庚辰时。此官星作合者也，后出宰相。
曾公为壬午生命，造巳山亥向宅，用四己巳。此官星虽不作合，而四己贵禄聚午命，是官星带禄朝命。而壬命贵人居于四巳支，巳支补山，会马到亥向，扶山相主，妙理无穷也。后果出状元。
财神格
有正财有偏财，财乃养命之源，然亦喜合为有情。如甲命用四己，四丑未，乙命用四戊，四辰之类，为正财。乙命用四己，四丑未，甲命用四戊，四辰戌之类，为偏财（正财为上，偏财次之），俱吉。四柱俱要得扶补龙山之法，方为尽善。
如曾公为壬午造主，作巳山亥向宅，用四丁未是也。记曰：“天干浑丁支浑未，天地同流皆一气，干支合命愈为奇，管取家豪代代贵。”
肩寻龙为岳洲贾学士下祖地，巽山乾向，丙午亡命，用辛卯年，己亥月，辛未日，辛卯时，半纪出状元。
祝吉师为信洲上饶周杯水杯水寺郎葬亲，坤山艮向，辛巳亡命，用乙卯年、乙酉月、乙酉日、乙酉时，亦半纪朱紫盈门，富盛无比。盖辛以乙为偏财，辛命禄在酉支，三酉又与巳命会合，四乙贵人到坤山，又是坤宫纳气，固妙。
郭公为项氏葬戊辰亡命，寅山申向，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子时，亦为偏财格也。
堆格
堆者，聚也。有聚禄、聚贵、聚马、聚宝、聚杀、聚福、聚盗等。有龙山命聚于四课者，有四课聚于龙山命者，皆谓之聚也。但龙山命三处，俱要关合情，方为全美。
聚禄者，如壬龙山命，课用四亥，或亥龙山命，课用四壬之类。聚贵者，如丙丁龙山命，课用四亥四酉，或亥龙山命，课用四丙四丁之类。聚马者，如巳酉丑龙山命，课用四亥，或亥龙山命，课用四酉（但不宜用冲山命字）之类。聚宝者（即长生），如甲龙山命，用甲申之类（阴干不宜用四生也）。聚福者，如庚命用四壬，辛命用四癸（未免泄气，龙山不宜）之类。聚财者，如丑未坤艮龙，课用四亥四子之类。皆上吉。
聚杀者，如午龙午山，课用四季之类。聚盗者，如庚龙山命，课用四癸之类。俱凶，余了类推。
杨公为丙午生人造酉山卯向屋，用辛巳年、辛丑月、辛未日、辛卯时，以四辛干聚禄于酉山，又聚贵于午命也。
杨公为许氏葬庚山甲向地，用己未年、辛未月、己未日、辛未时，是庚山聚贵于四未也。
杨公为文凄下地，艮龙用四丙申，水土长生在申，此龙中聚宝也。
拱格
拱者夹也，以两支而夹一支也，或拱禄、或拱贵，唯马不宜拱，马拱则不行，但要扶补得法。假如乙丑年、己卯月、乙丑日、己卯时，以丑卯暗夹一寅，在甲龙命为拱禄，在辛为拱贵，在丙为拱宝，丁为拱印，壬为拱福，庚为拱财，己为拱官之类。余仿此推。
杨公为泯江秦好仁下申山寅向，庚戌化命，用庚申年，壬午月，庚申日，壬午时。盖庚命贵人在未，以两午两申夹出未字，记曰：“午合寅向申补脉，双飞蝴蝶格，此为聚禄马，食禄做三公，年命日贵俱在未，戌午拱出永无疑，聚会禄马夹贵人，取用妙通神。”
杨公为京兆余侍御造宅，时侍御致仕，在未方作退居，系乙亥生命，用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰时。盖乙命禄在卯，二寅二辰拱卯禄，乙又与庚为合官，是官禄俱全，四庚聚贵于未方，上吉。时侍御年七十六岁，不能再任，特赐钱以养老，擢其子孙于高位，寿登九十之上，此夹禄之验也。
陶公为富阳县宋家作卯山酉向，乙亥化命，亦用庚寅年，庚辰月，庚寅日，庚辰时。后大富贵，亦夹禄也。
遥格
遥者邀也，邀而合之也，或邀禄，或邀贵。有用三合邀者，有用六合邀者，俱要扶补得法。三合邀者，如后课戊申，丙辰，壬申，甲辰，以两申丙辰邀合子字，在癸命为邀禄，乙巳为邀贵，他如丙为邀官，戊与己为邀官，正财印绶或拱禄拱贵遥合推冲等，诸格备载一二于下，以见前贤造葬选择之妙也。
天地同流格
天地同流者，天干一样也。如四己巳（要甲命子命午命吉，申命次吉），四甲戌（己命寅命吉），四壬寅（丁命亥命吉），四辛卯（丙命癸命戊命吉），四戊午（癸命子命己命未命吉），四丁未（壬命午命吉），四癸亥（戊命寅命子命卯命吉）是也。然最难得，六十年始一遇节侯。又或日辰不吉，山向不空，与主命不合，不可强为，否则致凶。
昔曾公为饶氏造巳山亥向屋，主命壬午生，用四己巳。盖己为壬命正官，己禄到午，壬命贵人在巳，壬禄在亥，四巳冲之（又冲禄格），又合马在亥向上吉。（再详上官星格）。
杨公与蒲田陈长者葬祖坟，坤山艮向，己巳化命，用四己巳。下后三年，出四科状元，子孙兴旺。
杨公在奇康葬祖坟，乾山巽向，庚午化命，用四乙酉。下后子孙富贵不替，四柱皆犯阴府。
杨公为宋王丞相葬祖坟，乾山巽向，用四丁未，系胎元一气，后子孙昌盛，出贵不替。
曾公为丰陵县彭运祖葬祖坟，乾山巽向，丁亥化命，用四壬寅，后八子入朝，食禄不替，但申巳生人不吉。兴化陈丞相葬祖坟，子山午向，用癸亥年月日时，二纪科甲及第甚众。宜壬丙化命。
汝阳永乐魏郑公下祖坟，子山午向，用四丙申。子孙代代入朝，富贵不替。（按：此地必艮亥龙入酉，壬命宜丙辛巳酉生也。）
昔有一人为己未造主，作亥山巳向屋，用四丁未，以为天地同流格，甚喜。造后二子俱亡，己则疯颠。或问曰：是课古人之所有为吉，何也？盖主命之所合不同也。以己未生命，是四丁为枭印，四丁印又到未命，而四未又是己命之刃，枭刃聚党安得不大凶？（问：何不丧本身而丧子也？经云：枭神夺食。盖枭印克子星也。而本身未遽死者，犹幸四未比命。） 此课所宜壬生人吉，四丁与壬合，合财也。午生人吉，四未与午合，又四丁禄聚午命也。甲戊庚生人也吉，四未贵人也。又戊以四丁为正印，庚以四丁为正官，但甲以四丁为食神，未免泄气，次吉。相主者，此之谓也。
天元一气格（又名堆干格）、地元一气格（又名堆支格）
天元一气者，天干一气同也。地元一气者，地支四字同也。但要与龙山主名相关有情方妙。或比肩，或作合，或堆聚禄贵，长生、福德等类，吉。切忌羊刃刑冲克破，凶。
杨公为丙午生人，造酉山卯向屋，用辛巳年、辛亥月、辛未日、辛卯时。记曰：“四位辛干丙午合，堆干无驳杂，四位进禄都到山，食禄万年间。三房得福均一般，不利乙生人。合得天机大格局，子孙皆享福，待讲卯未亥年来，生子旺资财。此家年月真造化，至宝深无价。” 盖丙午命丙与四辛干合，合财也。未日与午命合，四辛贵人到午命。又四辛归禄于酉山，巳年乃丙命禄位，又系食禄，巳年属长男，丑月未日属小男，卯时属中男，故三房同发福。不利乙生者，四辛克也。（四课分公位，一见启蒙篇，今于此毕现，学者所当留心也。）
杨公为允洲孔夫子下祖坟，艮山坤向，壬午化命，用壬寅年、壬子月、壬午日、壬寅时，子孙五代封候。
杨公为李枢密下白象卷湖祖坟，子山午向，丁巳化命，用壬申年，戊申月、壬申日、戊申时，后出仕宦不替，但寅生人多夭折，四申冲也。
杨公为钟氏下祖坟，乙龙作辰山戌向，用甲申年、壬申月、壬申日、戊申时，半纪登科。
杨公为陶朱下祖坟，艮山坤向，用壬子年、壬子月、壬子日、庚子时。下后周年进入田庄，大发非常。
郭公为吉安项氏葬寅山申向，戊辰仙命，也用壬子年、壬子月、壬子日、庚子时，盖戊命见壬为偏财，四子中癸水为正财，记曰：“四子一气流行，富贵旺田牛，不问官星何处出，财旺生官急。甲乙年头金板名，只为见官星，子孙个个得贤配，行嫁宝如堆。”
比助格
比助者，或与干比，或与支比。干比如甲龙甲山甲命，柱中用四甲干比之，乙龙乙山乙命，柱中用四乙干比之。支比如子龙子山子命，柱中用四子支比之类是也，与堆格略同，但堆格有各类耳。
陶公与闰洲金山郑图起造巽山乾向屋，辛亥主命，用辛卯年、辛丑月、辛未日、辛卯时，后出四员大官，人丁大盛。概四辛干与辛命比助身强，卯未与亥命邀成三合，又是辛命之财官，四辛乃巽宫纳卦，巽属木，三合木局以补山，故吉。（按辛未是破日非吉，虽与辛亥主命邀成三合也不吉。按辛丑必系错写，宜辛卯为是。）
扬公为蒲田陈氏葬己巳亡命，用巳己巳，是与化命干支比助也。
印绶格
印绶者，生身之父母也，宜正印不宜偏印，偏印为枭神不吉。如甲命以癸子为正印，四柱用四癸或四子是也。又如丙命人以乙卯为正印，用甲戌年、乙亥月、乙未日、己卯时也是。余仿此。
枭印如甲命以壬亥财，辛为邀福，甲为邀印，此三合邀也。柱中忌见子字以填实。六合邀者，如后课丙寅、庚寅、庚寅、戊寅，四寅一气，邀合亥字，在壬命为邀禄， 丙与丁为邀贵，柱中忌见亥字以实之也。唯库喜冲不喜合，余仿此推。（一说为邀格，唯己亥子午四字方能邀也，如四巳支一气，取巳中丙火邀合子中癸水为官，巳中戊土邀合子中癸水为财，是财官双美，故曰邀也。按巳藏有丙戊庚三字，丙戊固以癸为财官吉，而庚以癸为盗气伤官凶，支离牵强，当共示之，其余不待辩而明矣。）
扬公为刘氏葬癸未亡命，申山寅向，用戊申年、丙辰月、壬申日、甲辰时。六年后，其子登科。记曰：“癸未禄如何，申辰合出子，见子造化无取用，实子合不动”。
扬公为庄田心在丑方造横庭，系戊戌生命，用丙申年、辛丑月、辛酉日、己丑时。记曰：“岁命二禄俱在巳，何用明见是酉丑，三合喜相逢，巳禄在其中。”
曾公为壬午化命葬巽山乾向，用丙寅年、庚寅月、庚寅日、戊寅时。壬命禄在亥，四寅一气以邀合亥禄，故出大富，此六合邀也。
扬公为陈家葬坤山艮向，己巳化命，用四己巳。虽是天地同流，比助身强，然岁命贵人在申，故用四巳一气以邀合申贵，切又邀合岁贵于坤山（坤申合宫），甚妙，故大魁天下，此也六合邀也。
冲格
冲者对也，或冲禄、或冲贵、俱要扶补得宜。内唯官印马不宜冲，官冲则刑，印冲则亏，马冲则散，唯库喜冲。假如酉年酉月酉日酉时，四酉一气相连，而冲一卯字。在乙命为冲禄，壬癸命为冲贵，庚命为冲财，吉。若甲命为冲刃，大凶。皆谓冲格也。余同此推。
曾公为江面逊葬甲辰化命，戌山辰向，用甲申年、壬申月、甲申日、壬申时。六年后其子登科，官禄甚重。概甲禄在寅，四申一气以冲之，又申辰助合山命，甚吉。
曾公与陈氏下巽山乾向，丙寅化命，用辛卯年、辛卯月、乙卯日、己卯时。丙命贵人在酉，四卯一气以冲酉贵，又地支纯木以扶巽木山，故七代朱紫登门。
食禄格
食禄者，取本命食神之禄也。如甲命以丙为食神，丙禄在巳，课用三巳四巳，或修作巳方俱吉，故谓食禄也。然要扶补有情方为合法。
杨公为铙洲郭仲达葬祖山，戌山辰向，乙亥化命。用庚午年、丙戌月、壬午日、丙午时。记曰：“乙食丁禄在于午，午为食禄位柱中，见丁则午多，散乱反偏颇。”后赏军粮，食禄之验也。
扬公为汴江颜绍修方，绍系癸丑生命，两科不中。杨公曰：“宜修食禄方，必中。”绍曰：拘命文章，何必如是。又不第。托杨公于巳方为命贵作书楼，用辛卯年、辛卯月、丁卯日、癸卯时，癸食乙禄在卯，卯与巳方又是癸命贵人（四卯会马在巳方。）记曰：“拘命文章不食禄，禄贵为补足，食禄在卯贵也同，再举便乘龙，丁酉年来必有应，子当加敬信。”绍果中。杨公贺曰：文章能拘命乎？绍曰：非公之神功，不及此也。
罗绞交贵格
交贵者，如织锦之纹，回环交互也。以四柱之禄马贵人，交织于龙命，而龙命之贵人禄马，交织于四柱，两相交互，如锦之罗纹也。如辛未命，用庚午年、戊寅月、庚午日、戊寅时，或乙巳命，用壬申年、癸卯月、壬子日、癸卯时之类。总要扶补得法，方为全美。
廖金精为黄氏下乾山巽向，辛亥化命，用甲寅年、丙寅月、丙午日、庚寅时，盖辛命贵人织于四柱寅干，而丙月丙日贵人织于亥命于乾亥山也。
有四柱中自交织者，子房为高祖号秀石公，辛酉化命，地丑山未向兼艮坤，修未坤向，用己巳年、庚午月、戊寅日、甲寅时，概辛命贵人在寅午支，戊己干印绶生身，庚金帮扶甲木财星生禄，岁命会合，而三奇贵人值山向，又三合火局以生未坤丑艮土支，值太阳对照扶龙山相主命，无一不备其妙也。况四柱又自成罗纹格，年干己禄在月支，月干庚金生在岁己支，又贵人在日寅支，日干戊土旺在月午支，又长生在时寅支，时干甲禄在日寅支，自此相交互，又名井拦格，皆贵格也。
三德丛集格
三德者，天德、月德、岁德也，丛集者，会众也。甲己年六月三德同在甲，乙庚年十二月三德同在庚，丙辛年九月三德同在丙，丁壬年三月三德同在壬，谓三德同聚于一处也。造葬修方值此山方，再得八字合诸大格局，扶补合法，乃十全之格也。
予为黄姓修庚酉方，用庚午年、己丑月、丁酉日、乙巳时，乃三德聚庚，修后果连添三丁之应。
三奇格
乙丙丁为天上三奇，甲戊庚为地上三奇，壬癸辛为人中三奇，俱取顺排者为上例，乱者次之，用三奇更得八节之奇同到山方最妙（或适合真奇门到也妙）。用乙丙丁奇，须得酉亥主命吉，用甲戊庚奇，得丑未主命吉，用壬癸辛奇，得己卯主命吉。俱要扶补合法为佳。
王氏葬祖坟，艮山坤向，丙寅化命，用甲子年、戊辰月、庚午日、庚辰时，子孙仕宦不替，此三奇格也。
水吉口黄宅，祖堂坐坤向，艮兼未丑，升坐入火，予用庚午年、己丑月、戊子日、甲寅时，也三奇格也。
诸格之课，不能悉载，兹于每格下略举一二课为式。
以上课吉，乃造命大八字，造葬合此格局，最为上吉。然也要补龙扶山相主为吉，更审其地之富贵大小如何。课要相称，如贵龙则选贵格，宜用正官正印三奇推夹等贵格，更合本命贵人禄马并催吉诸福到山，是催福佳期也。至平常小地，只宜用平稳小八字，山头得令有气，年月扶补不犯刑冲克泻，便为吉课，不必强求诸大格也。
玄机云：“先查山脉贵贱，次定造化高低，龙弱日贵莫载，力小图大先凶。”杨公曰：地小课大，先凶后吉，固不必强求也。