聂成华||我们都生而普通，但是不凡

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01

现代人的普通缺陷：智性在场，人格缺席

真理不以人的意志为转移，真就是真，它就在那，人无法撼动。

只有鲁迅式的“反抗社会、反抗群体和正统的非理性因素，张扬个性生命价值、解放人欲和人性的因素”，才能赋予理性批判以价值，实现化大众的现代性启蒙。

人是事物固定不变的尺度。

现代人的普通缺陷：智性在场，人格缺席。

自我的选择充满了隐喻性，未来社会人的选择将变得越来越难，越来越复杂。从精神分析的角度看，无意识本身的复杂性是左右“自我选择”的深层力量。

只有那些能够冲破集体无意识的大他者和文化超我的“自我”、“强力意志”的信奉者，比如尼采，比如鲁迅，才拥有在动态的人生观中重新生成德勒兹意义上的运动变化的的能力，能够通过反抗来证实自己。

自我的觉醒往往伴随着自我的深渊，如果处理不好自我与世界的关系，将会堕入人性的误区。

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02

守护爱，护卫情

花开再艳，也会有花谢的时候；容颜再美，也终有老去的一天。只有深深印刻在灵魂深处、渗透到血液里的爱，才永远都是我们心头所念，历久弥新；永远都是生命之花，永不凋零。

为一种缘，守一份爱；为一份爱，守一个人；为一个人，守一座城。人世间最永恒的守护，人世间最浪漫的守护，人世间最幸福的守护，莫过于对爱的守护，对情的坚守与护卫。

问世间情为何物，直让人生死相许。没有了爱，宇宙一片荒芜。失去了情，人类何去何从？

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03

最美是当下

时间虽无情，但人却有情；岁月虽沧桑，但人却有爱。至于那些已经渐行渐远的往事，既然已被时光冲刷得支离破碎、若隐若现，不如就挥手告别，不再想，不再念，不再悔恨。

人生最美是当下，是眼前的烟火生活，烟火的熏染，才是最深的、最朴实的、最永恒的温柔。走平凡之路，过寻常日子，方能活得简简单单、踏踏实实、平平静静、安安稳稳。

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04

伟大与平凡

人生不易，顺风顺水固然好，但大概率还是拼搏挣扎的度过一生，也许人生的要义就在苦难磨砺之中。

生而普通，但是不凡。平淡中，有伟大，伟大中，蕴平凡。

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05

活着，真好

人活着的过程，就是在享受着一种感觉的过程而已。人活着的时候，都是在凭着感觉，在品味着人世上的酸甜苦辣、喜怒哀乐、爱恨情仇和悲欢离合……好死不如赖活着。因为人，只有活着，才有感知，才会体验到活着的滋味。一旦失去了生命，肉体都荡然无存了，还拿什么“品味人生”呢？怕死，是人们的一种原始的天性。人们拼命地想活着，就是让自身的感觉存在，以便真真切切地来享受 “生”和“活”的滋味而已。

人固有一死。同样是与人世间永别，而先烈们是为了我们的子孙万代生活的更好，他们才血染疆场，献出了宝贵的生命。我们后代人，只有活出个样来，干出个样来，以慰先烈们的在天之灵。

我们赶上了好时代，我们有繁荣富强的祖国，在这个温暖的怀抱里，才让我们切身感觉到：活着，真好。

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06

因果不空，接受无常之命运

我们的人生看似随机和偶然，但一切皆有因果。人生唯一不变的就是无常，无论是好的还是坏的，可我们这些凡夫俗子，只愿意接受那些好的结果，对于我们不喜欢的只会抱怨和哀叹。

人生总有许多的无常，我们不应该幻想自己的人生能够一直如愿，而应该学着接受这些无常。无论喜悲，无论顺逆，都坦然面对，欣然接受。

死并不可怕，可怕的是我们没有勇气面对，可怕的是我们丧失了生命的可能。

应该像古希腊的伊壁鸠鲁学派那样，正确对待死亡，因为只要我们存在（活着）一天，死亡就不会来临，而当死亡来临时，我们也不再存在了。只那么几秒钟，所有的痛苦和欢乐，都随着肉体的死亡而消失远离了。

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