打开枫桥畸园老人的个人档案

说起枫桥镇上的“畸园里”，上年纪的人必有深刻的记忆，但若问畸园的主人叫什么名字，估计十有八九会说歪了。这不怪大家，只怪畸园主人取名时用了生癖字，叫“陈遹声”。这个“遹”，读作yù，音同“芋艿”的“芋”，不是“橘子”的“橘”。这下好了，我们终于记住他的名字了。

现在，我们来打开去世刚好100年的陈遹声当年的学籍档案——朱卷。

朱卷当然不是严格意义上的学籍档案，但在没有学籍档案的古代，没有比它更像学籍档案了。科举考试，省城的乡试，京城的会试，考生一律用墨笔书写，这样的答卷叫墨卷。考试结束后，由专职人员用朱笔誊写考生的试卷，目的是防止改卷时作弊，这种用朱笔誊写的试卷就做朱卷。发榜后，朱卷发还给考生，中式者往往刻以送人。这种朱卷先载姓名、履历；继载始祖以下尊属及兄弟、叔侄、妻室、子女；附载受业师、受知师；最后选登文章数篇。

刻朱卷，不仅显示金榜题名的荣耀，还是子孙光耀祖宗、显亲扬名的最具体最直观的行为。朱卷前面的履历，不仅是中式者的个人档案，更将中式者的祖宗十八代都搬出来了，一一罗列，赫然在目，颇有“一人得道，鸡犬升天”的味道。

陈遹声是进士出身，故他既有乡试，也有会试，那么他应当有两份朱卷。不过，若不仔细看他会试的朱卷，肯定也找不到他乡试的朱卷。因为他两次考试所用的名字竟然不同。

会试朱卷上陈遹声的个人简介：陈遹声，字骏公，号悔门，别号蓉曙。行二。咸丰丙辰年八月十四日吉时生。浙江绍兴府诸暨县优廪生，正取优贡，民籍。候选教谕。

留意“陈遹声”三个大字下面还有小字“乡榜名濬”，也就是说，陈遹声参加会试用的是“陈遹声”的名字，而参加乡试时用的名字是“陈濬”。这个“濬”读作“骏”。现在我们继续打开陈濬的乡试朱卷。

乡试朱卷上陈濬的个人简介：陈濬，字子缦，号芸渠，别号蓉曙。行二。道光己酉年八月十四日吉时生。浙江绍兴府诸暨县咨部优行廪膳生，本科正取优贡。民籍。肄业诂经精舍。

从两份朱卷中，我们看到了陈遹声名、字、号的一些变化。但若留意他的出生年月，就发现有问题了，两份朱卷两个年份。乡试朱卷说是道光己酉，那是1849年；会试朱卷说是咸丰丙辰，那是1856年。哪一个是正确的？出生的月日均是对的，但出生的年份却均是错的。正确答案是1846年。

陈遹声既然能记得住出生的月日，难道就记不住自己的出生年份？这里就费人猜思了。或许最合理的解释是——宣传的需要，暂且变通吧。

我们再来看陈遹声在会试朱卷上登记的数次大考及成绩：

同治癸酉科正取优贡第一名

本省乡试中式第八十三名

同治甲戌科考取咸安宫教习第十名

本科会试中式第三十七名

保和殿复试第二等

殿试第二甲第四十名

赐进士出身

朝考第一等第三名

饮点翰林院庶吉士

这里只出现了两个时间：同治癸酉是1873年，同治甲戌是1874年。按朱卷的这种写法，极易误解为：陈遹声28岁乡试中式，29岁又会试中式，且殿试、朝考均取得优异成绩，这岂不是“连捷成进士”了。但事实上，陈遹声参加乡试的时间是对的，但参加会试的时间是错的。陈遹声参加会试在光绪丙戌（1886），朱卷上刊刻的正文前，明白地写着“光绪丙戌科会试朱卷”字样。所以真相是，陈遹声41岁才成为进士。

现在答案来了，会试朱卷把陈遹声的生日说成是1856年，整整推迟了十年，其用意在于掩盖“41岁成进士”这个事实，毕竟这是屡败屡战的结果，从28岁到41岁，相隔13年，按照三年一考为期，陈遹声至少参加了四次会试。这件事说出去总不是很好听，所以，就把出生年纪改小十年。反正那时候也没有专门的机构来管这等闲事，你爱咋吹就咋吹，只要报考时填写准确就行了。照此推理，陈遹声朱卷上写的考试名次，也是值得怀疑的。

但有一点不容怀疑，那就是他的家庭基本情况。考试时间、考试成绩隐瞒夸大，情有可原，因为刻印朱卷本来就是用于炫耀，但家庭基本情况却是做不得手脚的，否则变成六亲不认了。所以，这部分内容可以采信，这也是我们了解陈遹声身世的第一手资料。现在，根据朱卷记载，来细数陈遹声的主要家庭成员：

高祖：陈德龙，字元文，例赠登仕郎。

曾祖：陈开先，字启宗，议叙八品，诰封奉直大夫。

祖父：陈殿荣，号继垣，候选布政司理问，钦加五品衔，同治壬戌在籍殉难，诰封奉直大夫中书科中书加三级。

父亲：陈烈新，号蒪斋，增贡生，历署嘉兴、长兴县训导，镇海县教谕，敕授修职郎，例封文林郎，晋封奉直大夫翰林院庶吉士加三级。

母亲：楼氏。同里太学生楼芝次女，楼仲煜的胞姊，敕封孺人，晋封宜人。

胞兄：舜发。业儒，同治元年殉难。

陈遹声“行二”即源于此

胞弟：桂发。太学生。

胞弟：畅发。业儒。

胞姊：适同邑，庠生葛渠国之子葛吉人。

胞妹长：字同里，咸丰壬子科会魁、刑部安徽司员外郎、诰授中宪大夫骆文蔚四子骆腾衢，光绪丙子科顺天乡试举人，国子监博士加三级。

胞妹次：适会稽陶堰，前任嘉兴府学教授、钦加内阁中书衔加三级陶钧之孙陶兰孙，业儒。

胞妹三：适同邑，癸卯科举人赵锡恩之孙、太学生名宝恒之子赵庆棠。

妻：骆氏，是同邑太学生赠刑部安徽司员外郎诰封中宪大夫骆郊的孙女，邑庠生貤封奉直大夫国子监博士加三级骆晋三的女儿，邑庠生骆骧、邑庠生骆炳燮、大夫骆文蔚、廪贡生骆继元、太学生骆文敏的胞姪女。

长子：彦孝，小名宝摩。

次子：彦威，小名宝志。

三子：彦深，小名宝坛。后名诜，字叔辛。

四子：彦惠，小名宝迦。后名誾，字季侃。

长女：适同里，太学生楼锦林之子楼庆钊，业儒。

次女：字会稽道墟，丙子举人童修黼次子。

三女：未字。

现在离源头越来越近了。在陈遹声成为进士，在刻印这份朱卷时，他已经是一个父亲了，而且是一个拥有七个孩子的父亲，两个女儿都已出嫁了。这么说来，陈遹声成为进士时，极有可能已升格为外公。他虽非范进中举，但离范进中举仅有一步之遥。如此考量他故意将出身年月弄错十年，我们就能理解他当初获得功名时既高兴又无奈的复杂心理了。

从朱卷上还可以看出，陈遹声是宅步陈氏的第二十二代，从始迁祖陈寿到陈遹声，一脉相承，在“履历”上端标注得一清二楚。履历中还列举了宅步陈氏祖上有名望的人物，譬如陈于朝、陈洪绶均在内。我在其中收获两个重要信息：

第一，找到了产生错误的源头。陈于朝著有《自得斋稿》，这个说法是错误的，这个错误就源于陈遹声朱卷中的介绍。他在“于朝”下注：“廪生，旌表孝子，崇祀乡贤，行详邑志，著有《苎萝山人稿》《自得斋稿》。”陈遹声肯定没有读过陈于朝的《苎萝山稿》，所以他不加思索地根据陈于朝“字孝立”，想当然地说其有“旌表孝子”，其实压根就没这回事。且将《苎萝山稿》误成《苎萝山人稿》，又凭空捏造出一个《自得斋稿》。后人依据他的说法以讹传讹。

第二，找到了名人之间的关联。朱卷还介绍了房族其他亲属，其中有陈珪、陈伟父子，他们是枫桥先后陈村人。他这样介绍：“族姪珪，恩贡生。”“族再姪伟，癸酉拔贡，乙亥举人，丙子会试荐卷，议叙同知。”陈珪的介绍是正确的，而陈伟的介绍却夸大了，弄出“荐卷”（科举考试中被选荐的试卷）与“议叙同知”这种子虚乌有的事来，其实陈伟至1889年去世的那一年还在参加会试，那么陈遹声于1886年刻印朱卷时如此高抬陈伟，只能算作是对这位族孙的期望了。有趣的是，陈伟比陈遹声大六岁，但若论辈份，却要叫陈遹声为爷爷。不过这祖孙俩，事实上是一对好朋友。关于这件事，咱们留着以后再说。