王 炜：耍故事
耍故事
王炜
耍故事（社火）是老家年节里传统的娱乐活动。一般从正月十二三开始，耍到正月十五。
耍故事的日子，方圆十几里都会热闹起来。小村落因人力少，一般耍不起故事。十三个组的三星村是大堡子，每年抬几台故事，那是小菜一碟，动不动还唱大戏哩。
那几日，吃过早饭后，我会和伙伴们急急地赶到大队部。因为，一台台的故事演员，就是在那里化妆的。化妆房间的两个窗口都被我们包圆了围着。大家踮脚尖伸脖子地瞅着里间化妆。胳膊长的，死抓着窗子上的钢筋，任谁都难挤动他。时不时的，还会因为拥挤踩踏发生口角，彼此嘟囔几句，却并不动手。
故事演员一般选小娃儿，因为小娃儿身量轻，容易抬。我们的玩伴经常会被选走，他们在正化妆时，定会在化妆的间隙，扭头朝我们做鬼脸，那种得意的神情，着实令我们羡慕和嫉妒。有一回却是让我们嘲笑的，被化妆的家伙是个大头，化妆完了，帽子却怎么也戴不上。那种戏装的帽子，帽口是用铁丝绷着的，最后硬是给套上了。像孙猴子听了紧箍咒，那家伙疼哭了，他一边撇嘴哭着，还不停地望向我们，惹得窗外的我们笑出了声。
一个个的，他们装扮好了，便三五个围在一处，一边叽里咕噜着说话，一边朝我们挤眉弄眼。化妆师一上午忙得放屁的功夫都没有，这时才有闲暇来轰赶我们回家吃午饭，下午再来看故事。
我往往会跑着回家，着急忙慌地催促母亲做好饭，狼吞虎咽地吃完饭，撂下碗筷就往大队部赶。
陆陆续续的，抬故事的大人也来了，胳膊上挂着麻绳串儿，肩上扛着木头杠子或搭着被子。抄着手，三三两两的围在一起，嘴上噙着纸烟谝闲传。
慢慢的，大队部院子里的人越来越多，他们多半是抬故事的劳力，我们小孩子就被赶出来了。
院门也有人把守了，只出不进。锣鼓队集中在门外，一个个喜气洋洋的，抽着纸烟说笑着。门口聚的人也越来越多，远路骑自行车来的，双手捏着车把儿，或者斜身靠在车座上，都扭头注视着这边。
出来了！出来了！好不容易，两扇大铁门极不情愿的“咯咯咛咛”地被推开了。锣鼓队一下子来了精神，咚锵！咚锵！咚咚锵！家伙什都拼老命地响了起来。
第一台故事出来了，第二台出来了，第三台出来了……
一台台故事从大队部源源不断地出场了，有头无尾没完没了地出不完。不知什么时候，锣鼓队前面站了个总指挥，一身青一色的中山装，头上还戴着黑色的圆礼帽，神情吊儿郎当又煞有介事，额头前竖举着个秦腔戏中当马骑的、吊着三村长须的杆子当着指挥棒，上上下下举落有律，指挥着整个锣鼓队。
咚锵……咚锵……咚咚锵！
早先，耍故事是靠人抬，两横两竖四个杠子用绳子绑了，放上床板，铺上绸缎面料的被子，前后左右八个青壮劳力抬一台。到后来，就用手扶拖拉机、四轮拖拉机拉故事了。车厢上架上床板铺上被子就行了，但拖拉机起步、刹车容易闪人，不如人抬稳当，车厢里要坐上大人，用手抓着娃儿的脚腕儿，防止掉下车去。绸缎面料的被子有两个作用，一是装饰台面，二是演员即使跌倒，有被子也不会摔疼。
故事的装扮内容多来源于秦腔戏，且大多为乡亲们熟悉的经典戏剧，扮相造型一搭眼就能看明白。有《紫金簪》《三滴血》《铡美案》《生死牌》《封神榜》《花亭相会》《周仁回府》《三娘教子》《劈山救母》，等等。当然，年幼的我是看不懂的，身边的一位位乡亲对之如数家珍。一台台的故事，能勾起他们对相关戏曲剧情的长久回味。
记得那一年，装了几台《西游记》故事，有观音菩萨、三打白骨精和猪八戒背媳妇；还有一台光头穿了呢子大衣的蒋介石故事，这些让我记忆深刻。
耍故事时，周遭十里八村的人都赶来看。乡亲们站在路两边，乐呵呵喜滋滋，指指点点，评头论足。小伙子和姑娘们，动作要麻溜得多，个个衣着崭新棱磳，头发光溜顺滑，既瞅着台子上下，也瞅着身旁左右，目光有意无意相撞了，也有放出电花的瞬间。当然了，看故事也能瞅上对象的。
十几台的长长的故事队伍，缓缓地行进于村子的官道上，任谁碰上，都得避让。那一刻，天大地大故事最大。每每路过门面、商店，还要放炮祝福，主家端出烟酒钱物大力资助。
长长的官道走完了，终于可以偃旗息鼓了，小演员可以坐在被子上回去了。街面上卖麻花甘蔗花生瓜子的就更忙碌了。顷刻间，乡亲们四散而去，边走边评议着这场故事，一个个意犹未尽。
辛苦了大半天的小演员们，早上是吃过了早饭，中午只嚼了几根麻花充了饥，一直挨到了下午四五点。回到大队部了，赶忙洗脸卸妆，领上一大捆麻花，在旁人艳羡的目光中，一路飞奔回家，各找各妈去了。
这一天的故事便也耍结束了。
作者简介：王炜，乾县人，现居西安。陕西省作协会员。2015年开始业余写作，在全国多家报刊发表作品30余万字。创有又火文字工作室，从事图书编辑，文案策划、撰稿，影视广告策划、撰稿、编导工作。
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