万物皆无永恒,唯有他们因思想而永生!

哲学有什么用?
相信不论接不接触哲学,多多少少身边都会有人发出这样的疑问。
不得不承认,我们这个时代是一个哲学没落的时代,几乎可以说,我们正生活在这么一个没有哲学的时代。但这也侧面说明,一个没有哲学的时代是一个轻松的时代,一个使人可以像动物一样跟着感觉走的时代,这个时代的特点不是崇高而是快乐。
但这并不能说明哲学无用,哲学是研究普遍的、基础问题的学科,包括存在、知识、价值、理智、心灵、语言等领域。它有独特的思考方式。
人性具有堕落的倾向,人性也有升华的本能。思想家,哲学家存在的目的,就是要给人一条线,线的这头牵着人性的堕落,线的那头牵着人性的升华。这条线会让人脚踏实地实地行进,恪守人的生命、财产、自由的底线,一步一步行进。
今天为大家推荐六位西方大师的哲学经典精粹,一同体味什么叫做“万物皆无永恒,唯有思想永存。”
卢梭

法国伟大的哲学家、教育家、思想家、文学家,18世纪法国大革命的思想先驱,启蒙运动的代表人物之一。卢梭一生颠沛流离,曾当过学徒、仆役等,因发表《科学与艺术的进步是否有助敦化风俗》而闻名,主要著作还有《社会契约论》《论科学与艺术》等。1778年7月2日卢梭在巴黎逝世。

卢梭长年做临时工,默默无闻,到处谋生,漂泊四方。直到中年,38岁的卢梭以《论科学与艺术》一文赢得学区论文比赛首奖而一举成名。随后他又著述了许多其它著作,其中包括《论不平等的起源》(1755),《埃罗伊兹的故事》(1761),《爱弥儿》(1762),《社会契约论》(1762)和《忏悔录》(1782),所有这些著作都提高了他的声望。

描述人和社会关系的《社会契约论》也许是卢梭最重要的著作,其中开头写道“人生而自由,却无往不在枷锁之中”。这本书于1762年出版,当时无人问津,但后来成为了反映西方传统政治思想的最有影响力的著作之一,这也使他成为启蒙运动的代表人物 。

卢梭生前遭人唾弃,死后却受人膜拜。卢梭被安葬于巴黎先贤祠。1791年12月21日,国民公会投票通过决议,给大革命的象征卢梭树立雕像,以金字题词——“自由的奠基人”。

歌德说:伏尔泰结束了一个旧时代,而卢梭开创了一个新时代。

拜伦又称赞他:“他能把疯狂的性格描绘得美丽端庄,把不规的行为涂上灿烂的色彩,他的言语就像眩眼的日光,使人的眼睛流下同情的泪水”。

《卢梭:孤独是与生俱来的幸福》算是卢梭很多著作的整合导读本,从这本书开始了解卢梭,感受卢梭反归自然、崇尚自我、张扬情感的思想下,浪漫主义的氛围,也能读懂他崇尚的自由平等到底如何展现。

亚瑟·叔本华

毕业于哥廷根大学,德国著名哲学家、作家、学者,唯意志论的创始人。

他是哲学史上第一个公开反对理性主义哲学的人,并开创了非理性主义哲学的先河,也是唯意志论的创始人和主要代表之一,认为生命意志是主宰世界运作的力量。其思想对近代的学术界、文化界有深远影响,创作了《充足理由律的四重根》《作为意志和表象的世界》等作品。

叔本华是悲观主义主要代表人物之一。叔本华认为:“人生如同上好弦的钟,盲目地走一切只听命于生存意志的摆布,追求人生目的和价值是毫无意义的”。他认为因为人有意志,所以就会有欲求和渴望。而欲望只会带来痛苦。因为如果人有欲望而得不到满足,这是痛苦的。要实现任何一种欲望的过程,都要遇到无数的麻烦和困难,这也是痛苦的。

就算欲望最后实现了满足,也只是暂时摆脱痛苦,随之而来的就是无聊和空虚。何况人并不只有一个或少数的几个欲望,满足了一些,其他的也满足不了。旧的欲望刚刚实现,新的欲望又产生了。因此叔本华认为:“人的生存就是一场痛苦的斗争,生命的每一秒钟都在为抵抗死亡而斗争,而这是一场注定要失败的斗争。

要说叔本华的经典语录已经一双手都数不过来了,他是少数维特根斯坦阅读并欣赏的哲学家之一。影响了尼采、萨特等诸多哲学家,开启了非理性主义哲学,中内外大家都深受他影响。而这本《叔本华:活出人生的意义》更是将叔本华思想的精粹整合其中,读一读“鸡汤之王”的人生理论,品一品他的非理性主义。

弗里德里希·威廉·尼采

出生于吕岑洛肯,德国著名哲学家、语言学家、文化评论家、诗人、思想家,被认为是西方现代哲学的开创者。

尼采写作风格独特,对后代哲学的发展影响很大,尤其是存在主义与后现代主义,主要著作有《权力意志》《悲剧的诞生》《不合时宜的考察》等。1889年尼采精神崩溃,后一直活到1900年去世。

尼采被认为是西方现代哲学的开创者,他的著作对于宗教、道德、现代文化、哲学、以及科学等领域提出了广泛的批判和讨论。他的写作风格独特,经常使用格言和悖论的技巧。尼采对于后代哲学的发展影响很大,尤其是在存在主义与后现代主义上。

在尼采看来,哲学思索就是生活,生活就是哲学思索。所以和其他哲学家不同的是他没有建立庞大的哲学体系,而是撰写散文、格言、警句。总的来说他认为虽然物质财富的积累变多,但人类也不会得到真正的自由和幸福。僵死的道德说教压抑我们的个性,人类失去了自由思想的激情和创造文化的冲动。他认为世界的本体是生命意志。这本《尼采:我的心灵咒语》中就记录了他的众多哲学语录。

卡尔·古斯塔夫·荣格

出生于瑞士图尔高州凯斯威尔,毕业于巴赛尔大学,瑞士心理学家、精神科医师。

他曾创立了荣格人格分析心理学理论,得出“情结“的概念,把人格分为内倾和外倾两种,主张把人格分为意识、个人无意识和集体无意识三层,之后又创立了荣格心理学学院,在1961年病逝于瑞士。

荣格在他的理论中拒绝了弗洛伊德以性本能解释行为的观点,这一观点具有积极的意义。固然人的行为受到性驱力因素的影响,但这种影响的时间和范围是极其有限的,超出这个范围,把性的因素列为影响行为的首要因素,必然失之偏颇。荣格注意到弗洛伊德的错误倾向,就使他的理论更接近现实。

荣格的许多观点对他以后的心理学家都产生影响。荣格关于梦的见解的确获得了许多称赞,并且在临床应用中硕果累累。他确实为理解明显具有神话性质的梦提供了一种方法,这是精神分析学家们无法相比的。另外,他以一种弗洛伊德所没有的方式理解了一个符号和一种象征。这一成就对精神治疗具有突破性的推动作用。

荣格成功把潜意识和梦的想象力结合,创造出了新的解梦理论,《荣格:岸,是永不消失的希望》不仅是一本心理学著作,还是探讨人的生命本质的哲学著作!

西格蒙德·弗洛伊德

出生于奥地利摩拉维亚的弗莱堡市,毕业于维也纳大学,是奥地利精神病医生、心理学家,精神分析学派的创始人,其理论的框架和研究方式深深影响了后来的心理学发展。

1899年出版《梦的解析》,被认为是精神分析心理学的正式形成。1919年成立国际精神分析学会,标志着精神分析学派最终形成。1930年被授予歌德奖。1939年9月23日因口腔癌逝于伦敦。

作为一个治疗精神疾病的医生,弗洛伊德创立了一个涉及人类心理结构和功能的学说。他的观点不仅在精神病学,也在艺术创造、教育及政治活动等方面得到广泛地运用。弗洛伊德学说的主要论点已被后人所修正、发展。人们认识到,人类的行为不仅是由性欲所支配,社会-经济因素对人格的形成、教养对本性也都起着作用。虽然弗洛伊德学说一再受到抨击,这丝毫无损于他的形象。他卓绝的学说、治疗技术以及对人类心理隐藏的那一部分的深刻理解,开创了一个全新的心理学研究领域。由他所创立的学说,从根本上改变了对人类本性的看法。

弗洛伊德之所以出名,主要因为他革新了心理学,创立了心理病理学和心理治疗系统。在社会学中他却是一位异常人物。他写了五本主要的社会学著作:《图腾与禁忌》(1913年)、《群体分析及自我之分析》(1921年)、《幻觉的前景》(1928年)、《文明及其不满》(1930年)、《摩西和一神教》(1939年)。

《弗洛伊德:灵魂与身体总有一个在路上》就重点分析了弗洛伊德的精神分析,梦的解析,自我心理等等,想要读懂心理学,就从读懂弗洛伊德开始吧!

阿尔弗雷德·阿德勒

生于奥地利维也纳,心理学家及医学博士,个体心理学派创始人。阿德勒最重要的著作是1927年出版的《个体心理学的实践与理论》与《理解人性》。

1911年因突出强调社会因素的作用,公开反对弗洛伊德的泛性论而两人关系破裂,阿德勒创立个体心理学,另建自由精神分析研究会。同年,他宣布《心理分析汇编》复刊)。

从1912年开始,阿德勒着手宣传他的学说,取名为个性心理学。阿德勒的学说以“自卑感”与“创造性自我”为中心,并强调“社会意识”。主要概念是创造性自我、生活风格、假想的目的论、追求优越、自卑感、补偿和社会兴趣。他创建了自己的科学协会,1912年在维也纳学院内组织心理教育学咨询。

人们常说的“自卑情结”是阿德勒最出名的概念之一。自卑感起因于一个人感觉生活中任何方面都不完善、有缺陷。自卑感使人努力克服缺陷。阿德勒把这种努力叫做补偿。《阿德勒:这样和世界相处》就主要突出了阿德勒所说的“自卑情结”概念,相信读过这本书,你也能走出内心的孤岛,找到理想的生活状态。

卢梭,叔本华,弗洛伊德,阿德勒,尼采,荣格,这六位都是西方的哲学大师,他们的智慧即便跨越时空,跨越语言,也都能永远闪烁着光芒。

“有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。” 
伟大的思想,永世长存。

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