千古以来，大多人有所经历，有一定成就之人，他们都信奉老庄的思想。

不管是追求一生逍遥的诗仙李白，还是北宋千古全才苏轼，他们都把老庄的思想当成是人生的修行之道。

为何老庄的思想能够深入人心呢？最为重要的一个原因，那就是老庄的思想，它是跟“自然”结合在一起的。

这大自然有着千奇百怪的生物，有着不同的规则，那我们人就得去保护这些生物，去遵循这些规则，做到世间万物和谐相处。

而且，这些思想不仅仅对修身养性有着独特的指导作用，而且还会教会人如何去处世。

当遭受到这俗世的打击时，你该怎么办呢？当面临即将袭来的灾祸时，你又能选择怎么去应对呢？

那些没有什么大智慧的人，他们只会忐忑不安，让自己处在躁乱之中，根本不能够镇定下来，想到解决之法。

而那些能够侦破一切的强者，他们“顺大道而志坚，应天道而自明”，从而能够穿越前方的荆棘，拨开困顿他们已久的迷雾。

人不管活到多少岁，都要记住这四个规则，可保人一生无忧。

人处自然，万法归一

庄子在《齐物论》中谈到，天地与我并生，万物与我合一。

有大智慧的人，当他们的境界到达了一定的高度之后，其实这个人就已然处在“悟道”的边缘当中了。

而要想真正悟道，还需要从“天地万物”入手，跟它们友好地相处，把它们当作是自己身体的一部分。

人在世道中生存，如果不懂得遵守规则，那么这个人就容易闯祸，容易犯错误，到处碰钉子，从而连累自己，也祸及家人。

只有人能够无时无刻都保持“天人合一”的思想，顺其自然，顺从规则，那么这个人才能够实现以“天地之法”为己用，借力打力，而不损害自己和他人的利益。

另外，要想活得快乐潇洒，人就得在天地中洗尽铅华，迎来属于自己的新生。

顺应万物，哀乐不能扰

为何这世间的许多人，不管处在什么境地中，不管拥有多少的物质财富，都活得不开心呢？

对此，庄子曾有言：“安时而处顺，哀乐不能入也。”

当你身处在安稳之境时，就该学会顺应自然万物的发展。只有你做到这一点，那么所有的哀乐情绪才不会影响到你的生活。

见过这么一个小伙子，他的心态特别不好，不是今天抱怨某某有问题，就是明天说哪里不好，反正就是活成了最为挑剔不满的模样。

到最后，这个小伙子不仅失去了他的工作，还失去了不可多得的人脉，甚至还失去了原本安乐的生活。

而造成他如今这个结果的原因，其实很简单，就是他总是让自己身处在鸡毛蒜皮的小事之中，没有做到安贫乐道，珍惜当下，

在这个世上，到底什么事物能够做到奔流不息，源源不断呢？那就是水流了。

这天地之间，没有什么要比水流更要有强大的力量和生命力的了。于是乎，古人便提出，人心如水。人也就能够破除万难，直面未知的将来。

因为人心，就是一个人的根本。一旦它出现了什么问题，那么人就会面临根源性的危险和灾祸。

对此，庄子感慨道：“夫哀莫大于心死，而人死亦次之。”

人世间最大的悲哀，并非是一个人的生命结束了，而是一个人的心失去了光泽，缺少了“生生不息”的生命力和希望。

所以说，人无论到了哪个年纪，都不能让内心迷失了方向，也不能使内心之源变得干涸。否则，人也就只能活成悲哀的模样。

庄子有言：“入兽不乱群，入鸟不乱行。”

当人身处在野兽的圈子中时，你要做到不乱群，这就是你的本事和成功。

当人身处在鸟群的行列时，只要你能做到不打乱它们的节奏，那么你就是有大智慧的。

这两者概括起来说，就是要人能够做到“即时适应”这世间的任何环境，千万不能成为环境和某些生活节奏的阻碍者。

所谓“顺道者昌，逆道者亡。”

更何况，水至清则无鱼，人至察则无徒。要是人不懂得适应环境，没有“外圆”的本事，那么他也就会到处得罪人，成为被人针对的众矢之的。

人活一世，不管他能混到哪个位置，其实最重要的，并非说自己能够改变什么，而是自己能够怎样去适应这个社会。

庄子有言：“人生天地之间，若白驹之过卻，忽然而已。”

一瞬间，人这辈子就消失不见了。所以说，要想让自己的生命有所价值，就得让生命成为环境发展的推动者。

所谓的“外圆内方”，其实也是顺应人道，地道，甚至是天道的一部分。它的存在，就是人该修行的大智慧。

文/舒山有鹿