收藏殿堂 | 远古文明中的异人种以及异文化的融合现象

在我们严重受限的知识结构和认知思维里，认为电气化动力以前的古代由于交通工具顶多就是畜力而已，人的社会活动半径是严重受限的，所以地理距离相隔遥远的民族以及文化的交流必然是低效率低频率的，例如唐僧西天取经一个单程就要走几年！可是，当我们看到形形色色的远古文明造形艺术品的时候，发现不同人种、不同种族、不同文化的交流融合是很深的，我们狭隘浅薄的知识、常识、学问一下子就显得那么苍白、浅薄、无知、甚至到了完全无法理解的地步。

任何文明文化的艺术品或产品商品都是人创作、制作、生产出来的，因此，人是文明文化的主体。因此，研究和欣赏任何艺术品或作品的时候，是什么人在什么时候什么地方做的这是个最基础也是最重要的问题，就像是开锁的钥匙。

例如遍布在世界东方的红山文化、良渚文化、古蜀文化等等，是在什么时候发生的？地域在哪里？范围有多大？是什么人种或民族？知道了这些基础因素，就可以知道那时候文化的原生以及传播和相互影响的关系。

在我们看到的远古文明造形艺术品中就包含有丰富的信息，我们还不能清楚其脉络，只能是随意随即地猜想提出一些疑问而已。

已经有人注意到了这个问题，并已经把远古文明造形艺术品中出现的人种做了归类，有西亚人、中原人、波斯人、蒙古人、日耳曼人。这不一定完全也不一定准确，如果有新的发现欢迎大家修订补充。

这件头像，大家一定很熟悉，一看就是古蜀文化（也可以叫三星堆文化）的人物造形。可是，问题来了，这材质可不是四川的龙溪玉，而是属于红山文化常用的陨石类。这怎么理解？难道是西南古蜀文化当时就已经传播到了北方的辽宁内蒙一带了吗？可是唐代李白老师明明告诉我们“蜀道之难，难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然！尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。”现代专家们也说古蜀文化与中原文化没有关系的吗？

这两件的文化因素更复杂，下半部是古蜀文化西亚人的头像，上半是古埃及法老像。可是法老的盘腿坐姿是中原人的习惯，法老手中捧着的玉琮和玉璧显然是良渚和古蜀文化都有的，而材质是属于红山文化常用的陨石类。那么，这种造形艺术品是什么人在哪里制作的，要表达的是什么呢？

这件造形艺术品是盉（读音“禾”），也就是水壶。下半部人物的面部显然是中原人和古蜀文化中的西亚人的融合。壶盖的钮应该是一个坐在莲花座上的中原人，面部特征和发型与古蜀文化中的西亚人种完全不同，并且坐莲花座一般来说是佛像……。

这个人种更不好识别了，肯定不是古蜀文化中的西亚人种，那么是中原人吗？从乳房来看是女性，可是除了乳房外的其他特征显然是彪悍的男性，她嘴里叼着的是什么？

这4个一组的人形，中间的两个很像是身着铠甲的秦兵俑，并且面部特征显然是中原人。而左右两侧的无论是长相还是发饰都可以肯定不是中原人，他们是什么人种？谁认识请指教！

这件，首先面部是西亚人种，而材质和刀工特征是典型的红山文化。不过，镶嵌的宝石和天珠有人提出异议，指出这类镶嵌是因为卖家为了提高卖价，委托山西运城某地家庭作坊画蛇添足加上的。笔者没有看到实物，希望手里有类似物件的藏家请仔细观察镶嵌物的老化痕迹，小心驶得万年船。

例如，古蜀文化中的西亚人种之谜，古蜀文明至少可以上溯到4600年（并非定论），比最早的甲骨文早了1000多年，存续了2000年左右。古蜀人具有相当高的科学技术水平和文化艺术，请看下面这件镂空雕无论是造形设计还是雕工都堪称艺术顶峰级别了，这可是5000年左右之前的！能想象吗？

可是，他们是谁？他们从哪里来的，怎么突然就消失得无影无踪了？他们的科学技术和艺术深深地影响了中原文化，融入了中原文化。可是，人种的血统就没有和当地的“土著”有血缘的融合吗？

尽管我们有许许多多不理解的谜团，但是远古时期世界各地异人种、异民族、异文化的交流、融合、征服与被征服、同化与异化等发生的频率和强度都远超过我们的想象。理解了这一点，就不会有哪个民族血统纯正与混杂、高贵与低劣的妄想，也不该有哪个民族文化先进与落后、智慧与愚昧的夜郎自大心态。世界上所有的民族都是在历史上不断地融合而形成的混合型血统，正因为血统的混合才保证了基因的丰富性，生命遗传学上叫做“遗传池（Genetic pool）”越大才越不会招惹近亲基因的祸，民族才能健康地繁衍。文化也是同理。

收藏家对藏品不但要有“看得懂”的能力，

还应该具备“会欣赏”的素质，

进而达到“能陶醉”的境界。

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