论增城麻车刘氏-增城朱村横朗刘氏-增城贤江村刘氏-城市沙埔镇三丫潭村刘氏-增城市石厦村刘氏

​以下资料来源抄录自珠玑巷刘氏族谱。笔者发现此谱错字特别多,所以先声明文中可能会出现特别多的错字请见谅。

资料来源;城麻车刘氏世系-巨海三子亮,生二子:荣公、桂公。二世亮长子荣,字达卿生一子:安。亮次子桂,字高卿生一子:愈。三世;荣之子安,字镇伯,三世;桂之子愈,字胜伯,号泰参,配黎、钟氏,生子:季一。四世;愈之子季一,字廷清,号一村、由古番禺迁增城为麻车始祖,

资料来源;增城朱村横朗刘氏-巨海公次子汉明生二子:长伟荣字达卿,次伟贵字高卿。高卿公:  入增城太祖名贵字九叙,一号卓群。生子:名胜伯。胜伯公:名愈字太参,一字莲溪,三子:长子,廷广字孟一,其子孙居洞尾。次廷光字仲一。三子:廷清,字季一:季一生三子:政一、政三、政八字梅轩迁麻车世居。胜伯公次子廷光公:字仲一,分房大祖,生三子:长:硕德,字仲明,迁居龙门社潭一带。次:硕信字仲孚三硕伟字仲义。

资料来源;增城贤江村刘氏世系-巨海三子妣吴氏生二子达卿、高卿,长子达卿生一子:镇伯。次子高卿生一子:胜伯。达卿之子镇伯,妣黄氏,生一子:政一。高卿之子胜伯,妣钟氏生三子:孟一、仲一、季一。始祖;胜伯长子孟一,字廷广,妣黎氏,生三子:镇南、周南、召南。胜伯次子仲一,字廷光,妣骆氏,生三子:硕德(仲明)迁龙门社潭。胜伯三子季一(廷清),妣卢氏,由洪园头分支迁麻车居住,生三子:政一、政三、政八。

增城市沙埔镇三丫潭村刘氏先祖世系-巨海三子贵宗生二子:荣公、桂公。贵宗长子荣公,生一子:安公安公,生一子:叔一,。贵宗次子,桂公,生一子:愈公。

资料来源;增城市石厦村刘氏世系巨波公三子登国,号俊英。三世祖登国长子仲清,次子仲明。四世祖仲清之子本达。

资料来源;龙门甘香刘氏世系;始祖讳仲贤其兄仲明龙门甘香定居。

四世祖长子桂高次子桂友三子桂魁桂意,公妣何、孟氏,生五子五世祖:长子仲源、居住上建大汾围次子仲明、居住永清麻车分支唐口。三子仲清四子仲贤五子仲谦五世祖仲贤公系龙门甘香始祖。

以下是笔者个人见解;

族谱几处世系都提及巨海公-巨波公-安公-登国公-愈公-高卿公-达卿公-镇伯公-胜伯公-仲明-仲贤-仲清-仲源。各个谱都是你中有我,我中有你。

但基本可以得出大概的关系;(父辈;巨海公-巨波公)/(子辈;安公-登国公-愈公-高卿公-达卿公-镇伯公-胜伯公)/(孙辈;仲明-仲贤-仲清-仲源)。

刘仲明-刘仲贤-刘仲清-刘仲源-刘仲才-是同一辈人。不能确切说是亲兄弟最起码是同辈同宗同族兄弟。

通过永汉七刘的家族历史以及从档案挖掘和整理出资料可知。刘仲明为北宋末年名臣、“广东古八贤”之一刘元城的后裔,为其三世孙,即曾孙。

据清康熙六年(1667)《龙门县志》、咸丰元年(1851)《龙门县志》记载,刘仲明为北宋宣和六年(1124)的进士。

清咸丰元年《龙门县志》卷十“选举”刘仲明中进士记载。

在清康熙六年(1667)《龙门县志》卷十一“人物”关于刘仲明的记载为:“刘仲明,字廷光,江西紫溪人,刘元城三世孙,以浙藩参政,抗疏谪守惠州,廉慎宽厚,政声卓然,偶过社潭,见山水之胜,遂卜居于此。”

清康熙六年《龙门县志》卷十一“人物”。刘仲明“谪守惠州”一事,明弘治六年(1493)陈白沙在《增城刘氏祠堂记》有记载,“宋之惠州守刘仲明,自南雄迁增城,增城有刘氏,自仲明始也。传至今太学生瓛,十有二世,其先世者庙而祀之,不迁又置田以供祀亊,以图无穷,颓而复起者再矣。父有积薪,子不析而爨之,世岂少哉!瓛自言系本元城,世有衣冠曰缘者,瓛之父也,曰汉曰孔祥者,瓛之诸父行也。一念追逃之同,天顺甲申始拓庙旁之地,而新之庙成,而诸父亡矣。成化庚子,瓛之兄瓒又率其族兄弟而增修之,前堂后院栋宇层起焕如也,田垣竹树周遭,过其门者咸以是称焉。于前有光,于后有继,于士大夫其无愧哉。”

清咸丰元年《龙门县志》“石刻”卷记载陈白沙《刘氏祠堂记》碑文。

当时龙门尚未置县,所以称是增城刘氏。由陈白沙记述“增城有刘氏,自仲明始也”可知,刘仲明不仅是龙门刘氏的始祖,还是整个增城刘氏的始祖。陈白沙还记述道,“瓛自言系本元城。”说明刘仲明的后人一直以自己是刘元城后裔自居。

关于刘仲明要比刘开七之孙-巨海公-巨波公年长的证据,可以从生活的年代对比得出。刘仲明于北宋末年宣和六年即1124年中进士,落籍龙门永汉社潭,应该是南宋初期;而刘开七落籍兴宁,是相隔百多年后的南宋末年,其子刘广传于元代延祐二年即1315年中进士,说明刘开七生活的年代应该是南宋末年至元代。从而可知开七公之孙--巨海公-巨波公-更加比仲明公晚更多时间

而上文的提到世系(父辈-巨海公-巨波公)/(子辈-安公-登国公-愈公-高卿公-达卿公-镇伯公-胜伯公)/(孙辈仲明-仲贤-仲清-仲源。此世系的关系是不成立的。那有孙出生时间比爷爷还早的道理。

梅州地区记载 刘航,生子,即二世祖讳安世,字器之,号元城。此“安世”与上文的“安公’有没有可能是同一人

希望各位兄弟思考。溯本清源,对家族之根源,无疑是一种尊敬。

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