改命100：再累再苦不能丢掉良心！

启明灯

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感觉是天生的。

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【原文】

何谓劝人为善？

生为人类，孰无良心？世路役役，最易没溺。凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。

01 
我们接着来看，他说：生为人类，孰无良心？你生成一个人，谁会没有良心呢？
我们昨天讲：“人皆可以为尧舜。”人凭什么可以为尧舜？就是因为他有良知。
佛陀讲：“众生皆具如来智慧德相。”凭什么你具备如来智慧德相？就是因为良知。
阳明先生说：“圣人之道，吾性自足。”你自足什么呀？你自足的就是良知，他有你也有，别说你有，虫子、蚂蚁啥都有，只要有感觉的，它就会有良知。所以，就是因为这个，叫“圣人之道，吾性自足。”
六祖他老人家开悟的时候怎么说？“何其自性，本自具足。”我啥都不缺。什么叫你啥都不缺？因为你有感觉，你就啥都不缺。这个感觉是天生的，不用跟人学，这就叫“本自具足”。
这个感觉里面什么属性都没有，这叫“本自清净”。“何其自性，本自清净。”“何其”是什么意思？“何其”就是哎呀，没想到。
说哇塞，没想到这个玩意儿里头啥都有！哎呀，这个玩意儿里头什么属性都没有。这么一句话啊。说这个玩意儿不可动摇，说这个玩意儿具足一切。这么一个感觉。
02
这儿讲“孰无良心？”谁都有良心，但是“世路役役，最易没溺。”
“役”是啥意思？“役”就是很辛苦。“役役”就是辛苦的样子，形容词连用，就是什么什么的样子。说人生路苦啊，人生路辛苦啊，人生路累呀。就这么一句话。
“最易没溺”，什么叫“没溺”？说你能把良心丢了吗？（不能）所以你如何不能泯灭，你怎么的良心都泯灭不了。
那这个地方为什么还说“没溺”？因为你看不见，你忘记看它了。
你小时候饿了自己就会哭，肚子一饿，“啊~”就开始哭，为什么？你知行合一呀，就是你感觉到了，你就表达出来了。大了你就不敢了，大了你就：哎呀，我咋能让别人知道我苦啊。所以你饿了还得扛着，还得满脸微笑，你忽略你的感觉，你认为感觉是最不重要的，我表现出来的样子才是最重要的。你的价值系统扭曲了，你不就是“最易没溺”嘛！把良心丢掉了，良知丢掉了。
 
03
这个时候，了凡就讲：凡与人相处，当方便提撕，开其迷惑。
所以这个时候，作为我们现在学过这个了，我们终于知道原来是那个东西！所以干嘛呢？对好多不知道的人——随缘点化；遇上跟人相处的时候——方便提撕。
“提撕”是什么意思？提醒。“方便”是什么意思？“方便”的意思就是用人家能接受的方式，从人家能接受的角度跟人家说。
就是人家能接受你才说，人接受不了硬上，那叫攀缘。所以不攀缘，就是你能听就听，听不了就算了，为啥？因为各有各的花期，你是三月份开了，人家是腊月才开呢，你逼人家有啥好逼的，到了腊月他自己就会开。
再说，每个人有每个人的缘分，他不一定是从你这儿开的，他可能是从别人那儿开的，所以是谁的缘分不一定，你既然不知道他缘分在哪儿，你只是不错过这个缘分就好。
04
什么叫不错过这个缘分？就是能试试就试试，试试只是试试。反正我自己的体会就是，我学了这么些年，刚初学的前四年时间，我一直有一个想法，特别希望把我老婆度了，最后用了四年时间，我知道了度她没用，我放下“我要度她”的心了；然后接下来又用了六年时间，一共用了十年时间，我只关心自己的成长，不操心人家的成长，这叫彻底放下。
前面叫动作上放下，样子上放下，心里边还惦记着：哎呀，能说两句，快告诉你两句吧。然后你这儿一说两句，人家一不高兴，咱就把嘴闭住了。
你不知道前四年怎么练的，练到四年头上，就是她不爱听啊，就是我这儿说了半句话，我都不会把后半句说完，我就硬生生的把后半句咽回去。我想，你说话也应该知道那个感觉，半句话没说完那个感觉，硬硬的咽回来，就是只要她表情不爽，我“啪”就咽回来。前四年是练了这个功夫。
不是，前四年不练这个，前四年是想告诉人家，后来知道人家不爱听了，咱就不说了，前四年是这情况。后六年就是练我就不说，你咋地我都不说，就是练这个，就是告诉你往回咽嘛。
后来我就发现，我们很多学传统文化的，好多，多如牛毛，他有很奇怪的想法，就是他特想度人！后来我就知道了，度人的那个心啊，好贱呐！
诸位，我真不是骂你。你体会那个感觉，“你想要度他”那个感觉，人家不待了理你，你还腆着个脸要度人家，好贱呐！
05
所以我就记住——我就不度人。当然我说的“不度人”的意思是我不主动（度人）。
比方说，大家有一个缘分在一起聊，我绝不会先开口，说“哎，我告你，学学传统文化吧，来听听我的课吧！”直到有人说“你听听何老师的课吧！”或者“何老师，我啥时候能听你的课？”我还得矜持一下——我说“这个事情……”你得把他胃口吊起来他才听。
有一句话叫“法不请不传”。什么叫“法不请不传”？并不是我好像很牛的样子，装得人五人六，不是这个意思，是人家没有需求，你给人家，人家就扔啦！
人家没有需求，你给人家干嘛？到人家有需求的时候，你只要请，我肯定给！这叫“法不请不传”。这一条也是我们启明灯的第一条戒律——法不请不传。谁也不要主动度人，好贱好贱的。
那么这儿讲“当方便提撕”，所以“提撕”的时候一定要懂得“方便”。
当然我这么讲，我也不是说好像别人谁度谁，人家就做得不好，人家做得贱，我没有这个意思。我只是说我自己，我要是想度他，我好贱，我是说这意思，所以大家别拿这个标准出去套别人。

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