《道德经》第十六章“归根复命”是什么意思呢？

原文：

致虚极，守静笃。

万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各归其根，归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。

知常容，容乃公，公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。

译文：

达到无知无欲的极点，守静到纯一的程度。

万物都在运行，我从中看到它们向本源的复归。万物纷纷芸芸，各自返回其根本或原点。回归根本是事物的守静，这叫返回生命的本来状态。返回到生命的本来状态是事物的客观规律，懂得客观规律并遵循规律则有谦卑之明。如果不明白、不坚守住这些自然规律，而强作妄为，则必定会招致失败、灾难和凶险。

懂得守静复命这个客观规律则能包容一切，能包容一切就能做到公正坦荡，做到了公正坦荡就具备了众人归附的王者之德，王者之道则合乎自然的法则，合乎自然的法则就合于大道，合于大道则能长久永存，终身都没有危险。

感悟：

1、老子在本章中主要讲道的格局和境界；每个人的格局和境界不同，所呈现的道也不同；有怎样的一颗心，就有怎样的道，自然就有怎样的仁爱、智慧、胸怀和能量。“致虚”与“守静”，分别对应“明心”与“净心”。得道之人只有提升心灵品质，捐情去欲，无知无欲，五内清静，虚到极点则静到纯一，无丝毫妄见、妄动。我们的心合乎于道，才能守得住内心深处那份清静，不轻易被左右，才会体验到道赋予我们身体的生命力。老子认为任何事物都有生长、发展、壮大、回归、再生长的过程，是道之所常行，是循环往复的客观规律。

2、一个人想成就一番事业，要能认识到事物的客观规律，知道遵循客观规律，依道而行，虚心吸取他人的经验教训，不骄不躁，以一颗赤诚之心感受事事物物带给我们的人生真谛，这种人是真正高明的人。

3、“常”就是自然法则，客观规律。“人法地，地法天，天法道，道法自然”。恃智而无视客观律，是致命的自负；治理国家、企业经营如果不认清客观规律、不顺应客观规律，决策上就会陷入主观武断和妄作，就会付出高昂的代价和损失，甚至灭顶之灾。“反者道之动”。世间千变万化中那个不变的就是行为作用与反作用。