【通鉴0136】荀况论兵(五):所以禁暴除害也,非争夺也!

通鉴原文
陈嚣问荀卿曰:“先生议兵,常以仁义为本,仁者爱人,义者循理,然则又何以兵为?凡所为有兵者,为争夺也。”荀卿曰:“非汝所知也。彼仁者爱人,爱人,故恶人之害之也;义者循理,循理,故恶人之乱之也。彼兵者,所以禁暴除害也,非争夺也。”
月残笔记
既然你都说仁义无敌,那么,你还需要兵备干嘛?为什么古今中外仁义一方经常输掉战争?或者,仁义一方没有得到公正的回报呢?仁义无敌,是不是假的?

针对种种疑问,荀况在这里给出明确的答案:因为仁义,所以要做好兵备,做好兵备是要禁暴除害,不是为了跟人家进行争夺什么东西,也就是说,强大是为了保护自己,以及匡扶正义,而不是为了欺压他人。

这一点上,我们国家现在正在做的事情,以及日本人做的事情,形成比较鲜明的对比,日本人不断的想让自己强大起来,做好兵备,他们的目标不是禁暴出乱,而是要制造暴乱,这样,他们才有机会猎取很多本来不该属于他们的资源,中国却不一样,我们和平崛起,是用武力来保证自己的利益和保护世界和平的……

不过,总体上,荀况还是承认了,仁义并不是无敌的,仁义必须以武力为基础,在自己兵备强大了,仁义才能发挥最大的作用,要不然,纵使强大如秦帝国,一样在瞬间土崩瓦解!

不过,一直以来,却没有人知道,仁义到底是什么???

不懂。

参考译文
陈嚣问荀况说:“您议论用兵之道,总是以仁义为根本,而仁者爱人,义者遵循情理,既然如此又怎么用兵打仗呢?一切用兵之事都是为了争夺、攻伐啊。”荀况 说:“并非像你所理解的这样。所谓仁者爱人,正因为爱人,才憎恶害人的人;义者遵循情理,正因为循理,才憎恶反叛、作乱的人。所以,用兵的目的在于禁暴除害,而不是为了争夺、攻伐。”
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,正衣冠;
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