民间“庙会”是怎样形成的？

民间“庙会”是怎样形成的？

庙会，据《辞海》中解释说：“庙会亦称‘庙市’。中国的市集形成之一。唐代已经存在。在寺庙节日或规定日期举行。一般设在寺庙内或其附近，故称‘庙会’。”庙会，可以这样直接说：“只要有庙（泛指宫观道院等）的地方，能够上香、祭拜、做道场、具有一定规模，有神灵（指主神）的圣诞日或成道日就一定会有庙会的存在”。

庙会，这一特定的民俗、形式，它的渊源可以一直追溯到远古之时的“社祭”活动。古时候，人们为了酬谢或祈求天帝、神灵，会在社祭时表演各种舞蹈（指傩舞）、音乐（指古代简单的一些打击乐器）、巫术（指古代巫师所奉行的各类法术）等以取悦神灵。之后，随着宫观道院的不断完善和形成，社祭又逐渐转移到了庙内进行。应该看到，道教是中华民族唯一的本土性宗教，其信仰的历代圣贤先哲、天帝神灵很多，故在大多数的庙内都能清楚的看到，供奉的天地神祇，祖师先真也就很多，在其中又必会选择出一位作为本庙的主神，并将其圣诞日或成道日作为本观的“庙会”来举行，以满足广大信众能够集体聚会、朝拜等活动。这一形式，既是对古代“社祭”传统的保留和延续，同时也是中华文化在民间信仰中的一种客观反映和体现。

而所谓的民间“庙会”，是指在宫观寺庙内外（注：历史上有庙，由于种种原因，可能庙宇已不存在了，但其信仰在本地依旧深厚）所举行的一系列活动、法事中，传统宗教活动相对较少，而民间活动多、民俗内容丰富的，就可统称为民间庙会。

在我国的广大地区，可以说历史上所形成的“十村之内必有庙，十里之内必有会”的传统，依然影响、丰富着人们的生活、行为规范和信仰。有“庙”，才能有“庙会”，没有“庙”，就不会有所谓的“庙会”了。庙会，是一方百姓重要的精神、娱乐活动之一，他们通过这一特定的民俗，会在这一天进庙上香、许愿还愿、做道场，一家老小走亲访友等；而小商小贩、杂艺表演等等，也会云聚于此，逐渐形成了一种集宗教、商贸、游艺以及亲朋好友欢聚形式的民间庙会节日了。