瘦石 || 荷湖社里村：崇儒劝善兴康庄
丰城甘氏二万余众，共奉南唐征南将军甘从矩为鼻祖。从矩公字方平，南唐进士，才勇兼全，大约在吴王杨隆演武义年间（919-920）由润州丹阳（今江苏镇江丹阳县）迁任丰城令。后唐长兴二年（931），授征南将军，官都钤辖（统兵武将），敕封“丰城伯”。此后，落籍骊塘（今秀市骊塘），成为丰城甘氏鼻祖。甘从矩去世后葬于骊塘，其墓至今犹存，为丰城市重点文物保护单位。
甘从矩生子二，长稔、次祯，祯受武功大夫，官至银青金紫光禄大夫。甘祯生子宗，世袭父爵。甘宗生子十人，号称“十令”，枝繁叶茂，各居一方，都以骊塘作为自已的祖籍地，因此丰城有“甘必骊塘”之说。甘宗长子甘令琛仍居骊塘，以奉先祀。至十一世念二公从骊塘徙居层源（今属石江），十六世伯劝伯原兄弟九人由层源析居社里，成为社里甘氏基祖，时间大约在元延祐元年（1314）。其余支分派衍，不及赘述。
社里位于荷湖乡康庄村委会东南侧，一条弯弯曲曲的乡道直抵村前。村庄前面是广袤的田野，村东北侧是连绵的丘陵山地。站在村前将目光延伸，丰城两座大山玉华山、罗山赫然矗立眼前，犹如两座宝塔，高耸入云。甘氏宗祠位于进村入口处，是一幢传统的两进砖木结构房子，保存尚为完好。祠里前厅两壁有村民所撰对联一副：“社逢甘雨千秋盛，里有仁风万代兴”。这座宗祠乃是民国十三年号村里人望甘泉先生在清光绪乙巳年（1905）所设私祠的基础上扩建而成。
甘氏自立居社里后，以耕读传家为根本，人人尚礼，代代崇儒，形成了极为浓厚的读书氛围。这得益于社里开基祖甘伯原（字子律）流传下来的优良家风。甘伯原迁居社里后，正值年轻力壮，“学优而才笃，朝耕暮读，以乐其志”，因读陶靖节先生（渊明）“既耕亦己种，时还读我书”之句，深加叹赏，取其中二字做了一块匾，叫做“耕读轩”，回到层源向曾为温州通判的叔公甘珍（号半山）请教。甘珍有感于甘伯原的诚恳笃学，专门写了一篇“耕读轩说为社里甘氏”的文章，提出了“有田不耕，仓廪为之虚，有书不孝子孙为之愚；仓廪虚则无以养亲，子孙愚则不知敬亲”的观点，肯定甘伯原“勤于耕思以为亲养，勤于学思以为亲荣，朝于斯，夕于斯，愉色婉容，务以悦亲为事”的行为，“若夫耕之有取、学之有成，居则丰其积以养其亲，出则显其身以荣其亲，勉勉不己，其进未可量也”，希望社里子孙能够长守“耕读轩”的初衷，“存方寸之地，笃义方之训，以遗子孙”，一定会兴旺发达。
七百多年来，社里甘氏族裔在这片肥沃丰饶的土地上秉承先贤遗训，尊师重道，砥砺进取，期绍书香。虽无达官显贵，却也是名贤辈出，“或以仕显或以儒隐，名贤善士代不乏人”。如明代隆庆朝醴陵州学正升镇远府教授甘潆，天启朝四川拔贡士四川虁州府教谕甘一驷，清代光绪朝候选儒学训导甘泉，以及历朝历代众多县庠郡庠太学生，像满天星辰，把小小的社里村点缀得星光璀璨，光耀夺目。
而社里甘氏植善基、广善行，造福一方的事迹更比比皆是，风闻乡里。如清修职郎慎斋公平时以“广善行、植善基、喜善书”教育后代，三个儿子均成为饱读诗书的儒雅之士。长子甘耀堂为儒士。次子甘煦（号春台）生平行事克承父志，“培荒塚、砌门塘、建石梁、修道路、积余资以修家乘，劝捐金以创义塾”。季子甘高杰（号雅轩）为了两位兄长读书，十三岁主动辍学就耕，帮助父亲打理生意。事业兴盛，善心大发，见四郊荒塚露暴，到冬闲时就整人修整培护，“由是善行传播乡里”，同治《丰城县志》列为“善士”。一室怡怡，乡里称羡，附近的人说起兄弟和睦友善者，都会提起“社里三兄弟”。类似的事迹举不胜举。
到道光、同治、光绪朝，社里甘氏的文名善行益盛。有名甘泉者（号菊潭），自幼颖异，21岁入郡庠，后求学省城，到各大书院求学，“学业愈进”。37岁开始设馆授徒，从此桃李盈门，“当时学者翕然宗之”。57岁以明经进士候选训导，由于中止科考未登仕途，后来开始热心公益事业，“省垣修理、孝弟祠创建、凤山试馆及县置广益试馆，靡不赖其擘画”。民国元年（1912），甘泉先生被推举为省国民议会议员、县代表。不久，凤山乡自治会成立，甘泉先生当选为议长，会址设在凤山书院，取名“丰源镇”。民国二年（1913）在凤山书院创办高级、初级小学两级，甘泉先生以议长身份兼任校长。为了提高凤山书院知名度，甘泉先生又找到当时的丰城县长汤味斋，力主恢复书院课试，争取县教育资金“给各士子以膏火之资”，为扶持寒门学子读书、弘扬当地教育事业作出了巨大贡献。
凤山书院坐落于荷湖乡康庄圩北约一里处，以建在凤山半山腰而得名，占地总面积2400平方米，为上下两层全木结构，四角飞檐、画栋雕梁、镂门刻窗，十分精致。楼上祀奉“魁星点斗”木雕，配有一副很有意思的集句联：“此地有崇山峻岭，茂林修竹；其人读三坟五典，八索九丘。”
魁星楼前、左、右都配有厢房和走廊。楼后有个更开阔的大天井，便于通风、采光。过魁星楼沿大天井二十多个石阶，拾级而上就是书院正厅，大门顶上一块大匾，四个隶书大字“道义之门”。正厅悬挂大匾“乐育堂”。还有四块进士匾。整个大厅容得下四五百人。凤山书院始建于清道光13年（1833），是二坊人士和荷湖乡老源坑曾庭梁、曾庭楹兄弟捐出巨资修建。新中国成立后，凤山书院改建为粮食仓库。1969年粮库迁康庄，书院交荷湖公社管理，1972年5月凤山书院被拆毁。现在，书院墙基仍隐约可见，但芳草萋萋，灌木丛生，已无法涉足进去，只有附近村民在原址办的一个养猪场，偶尔能听到几声嗷嗷啼叫。
甘泉先生去世后，其三子甘人端接任丰源学校校长。甘人端，字正钦，清光绪二十八年（1902）考取江西大学堂，由学校挑选送日本留学，毕业于明治大学法政系，授法学学士学位，回国后赐法科举人，被誉为民国“剑南四杰”（丰南地区四位杰出人物，包括与熊恢合办剑声中学的老圩土库庄人陈友青、创建康庄街的荷湖社里人甘人端、曾为国民党立法委员的荷湖塘边人、植物病理学和真菌学教授铁路白鹭树下人陈育新）之一。民国三年（1914）为江西新干县知事（县长）。到任一年，父死，遵制丁忧，辞官回乡任丰源高等小学校长，与其弟甘人俊创办社里小学，兄弟轮流担任校长。民国六年（1917）任丰城县高等小学校长，两年后任丰城县劝学所（教育局）视学。后又主事凤山书院，为丰源镇学校校长。他继父遗志，一直在剑南举办地方教育、公益慈善事业，其中最引以为傲的便是创设康庄街。
鉴于荷湖乡原来的南江街太偏，荷湖、艾湖、漆家圩（老圩）、洛湖桥（今洛市镇）距离一些村子太远，甘人端先生决心将憩云亭扩建为一个圩场。根据《尔雅·释宫》“五达谓之康，六达谓之庄”，道路通达方便之义，定街名曰“康庄”。1923年建成“信成”号，经营日用杂货、医药，派其子甘翰庭管理店业，动员有钱人家投资先后盖起二三十个店铺，形成了一条街的雏形。同时与樟树邮局反复交涉，开办了邮政信柜、信箱，成立了邮政代办所。1931年康庄正式开街，农历每月一、四、六、九第十天四个街日。开街之初，为了吸引农民赶街卖菜，散街时，凡是没有卖完的菜，甘人端叫“信成”号或他自己家里悉数买了下来，让农民空担回去，鼓励他们再来。
初开街几年赶街的人不多，每年就请大戏（京戏）班子来唱一两次，每次十天半月，借以扩大影响，康庄在剑南地区及至崇仁、乐安、新干、清江各县知名。为了康庄街的持续发展，甘人端先生在周围举办各种经济实体和社会事业，增加街场日常往来和居住人口。又在街上建了一批公房，出租给人家开业和住家。鼓励周边村民在康庄周围开设油榨厂、砖瓦厂、刨黄烟、做腐竹、裁缝店等手工业作坊。乡里信佛的善男信女较多，又为这些善男信女集资在康庄东边山上修了一座佛堂。从1923年到1949年，甘人端先生为康庄的建街，圩场的持久繁荣筚路蓝缕，苦心谋划，几十年如一日。抗战期间，康庄的土布业、纸张业、食品业等非常兴盛，街面相当繁荣。街日多达一两千人，每年农历正月十六，甚至上万人。康庄的创办和兴盛，对促进农村经济发展起到了很大作用，是荷湖乡第二个闹市。甘人端先生也因此享誉乡里，被后人永远怀念。
时至今日，康庄老街已经结束历史使命，被新的农贸市场取代，人们纷纷在拖铁公路沿线两旁开设店铺，招徕顾客。昔日繁华热闹的老街虽然旧址仍在，街旁店铺还保留着原样，但已变成一条行人罕至的冷巷。也许不出几年，这条见证历史、见证岁月兴衰更替的老街将面临拆毁的命运。那时，人们去哪里寻找先辈的遗迹、缅怀先贤的功德？
（资源主要来源：社里《甘氏族谱》、甘祺庭《剑南话旧》、《荷湖乡志》）