散文《清明节》朱丽华

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　   这首诗是春秋战国时代“晋国”介子推作：

　　“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。

　　柳下作鬼終不见，强似伴君昨谏臣。

　　倘若主公心有我，忆我之时常自省。

　　臣在九泉心无愧，勤政清明复清明。”

　　清明是二十四节气中的第五个节气，据《历书记载》：“春分后十五日，斗指丁，为清明，时万物皆洁齐而清明，盖时当气清景明，万物皆显，因此得名。”此节候气温逐渐升高，万物苏醒，草木吐翠，百花次第绽放，大地一派“春和景明”之象，此“清明”之名是由物象而来。

　　还有人文传统而冠名的“清明”，据记载，清明起源于春气战国时期。晋国太子“重耳”遭迫害外逃时期，往往三餐不继。有天饿得实在不行，随从“介子推”割股肉以献食之。后来重耳复位称为“晋文公”别人都争抢着讨封，独有介子推悄然背着老母躲进了绵山。

　　乱了一阵，晋文公才想起介子推来，听说躲进了绵山，马上进山搜索，为逼介子推出来就放火烧山，以为这样总躲不住了吧。结果母子都烧死在一棵大柳树下，搬动遗体时，发现介子推后背堵着一个树洞，洞里有一块衣襟用鲜血写了一首诗，就是上面那首七律。

　　晋文公看后悔恨交加，遂封大柳树为“清明柳”并下旨钦定此日为“清明节”严禁动灶起火，连续三天皆吃冷食，故清明节又称为“寒食节”。

　　清明节自然也少不了三候物象：一候桐始华；田鼠化为鹌；三候虹始见。

　　一候桐始华；桐即泡桐树也，一入春天万物复苏，各种花卉竞相绽放，而泡桐树恰好在清明节内开放，所以，古人认为泡桐花是清明节的报信花。

　　二候田鼠化鹌；鹌鹑类小鸟属阳性飞禽，清明节后阳气越盛，气温渐高，出来觅食的鹌鹑就越来越多。而田鼠是属至阴动物，阳气太盛就伏在洞穴，到深夜才出来觅食，人们此时基本见不到田鼠了。

　　另外个人的见解，“二候田鼠化鹌”其中的化字，并非田鼠变化为鹌鹑，而是取代的意思。

　　三候虹始见；虹是阴阳交会之气，古人认为，云薄漏日，日照雨气则虹生矣。清明后日照渐盛，雨水增多，出现虹的机会自然也增多了。

　　清明节在帝王时代，家家都准备好很多熟食。谁家要敢动灶起火，哪可是要犯国法的。庆幸我们现在热的冷的一起上桌，且花样繁多，色香味俱全。至于吃什么各家都自有拿手美食，我就不多絮叨了。最后祝各位老师清明节吉祥安康！

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作者简介：朱丽华，78岁，汉，原籍上海，现住址：青岛李沧区沧

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