学中医不能像“科学”那样教条死板的抠概念！因为这样会把自己学死的！

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前段时间老妈的头晕毛病又犯了，让其继续服用之前奏效的小柴胡汤加减的方子，却告知不见效。于是仔细询问其这次头晕的具体细节，当老妈提及这次头晕的同时心口发热，这时突然想到，盛夏心火主令，应该是胆火入心包，于是在原方基础加黄连，肉桂，同时将之前方子中的白芍用量加倍。服用后第二天告知头不晕了，而且心口发热的毛病也没了。

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这件事又让我想起了关于之前思考的中医基本概念的定义问题。现在大家普遍认为清晰的界定一门学科下各个概念的内涵和外延是学好这门知识的前提。但是这种认识恐怕不适合中医，比如这次老妈的问题其病根是来自三焦肝胆之火，但是盛夏时节，三焦肝胆之火入心包而生少阴之热，那么你能清晰界定少阴之热和三焦肝胆之火的区别吗？

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再看下中医最基本的阴阳概念，阴阳是整个中医体系的核心，你可以翻遍各种书，看看有谁把阴阳的概念界定清楚了！阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万。压根就不是逻辑思维下的产物，怎么可能用逻辑思维视角下的概念来界定呢？

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再看看五行概念，这是中医里面重要性仅次于阴阳的概念。五行的概念解释大家可以自己自行查看中医基础理论。但很多人可能不知道的是五行之间是相互渗透的，根本无法清晰界定其各自存在。五行各有五，五五二十五，五行各具一太极，此所以成变化而行鬼神也。论五行各有五，以火言之，有阳火，有阴火，有水中之火，有土中之火，有金中之火，有木中之火......以水言之，有阳水，有阴水，有火中之水，有土中之水，有金中之水，有木中之水......此水中之五行也。明此水火之五行，而土木金可例推矣。张景岳这话指出五行之中又寓五行，而每一五行皆是一生化之机，即五行互藏。

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其他的诸如三焦，气血，营卫，六气……等皆是如此！朋友们可自己领会！

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那么中医里面的概念为什么很难像“科学知识”那样能明确界定其内涵和外延？因为中医的哲学基础和“科学”存在巨大差异，中医采用了基于气一元论的象思维，科学采用了基于原子论的逻辑思维。这两种认识论的思维起点不同，或者说思维单元不同，一个是“象”，一个是“概念”。

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而我们现在人学中医却普遍运用逻辑思维，明显的一个体现就是很多人喜欢抠概念，因为在逻辑思维流程下，概念不明确是无法展开后续的思维推理的。但是结果呢，却导致了这些人“知识”掌握了一大堆，但就是不会看病。那么如何不用抠概念就能学会中医呢？欢迎朋友们关注后续更新。

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