战国纪（春）十三

周威烈王元年、鲁元公六年【公元前425年】

晋丹水出，相反击。【古本竹书纪年】、【今本竹书纪年】、【水经·沁水注】

韩康子薨，子武子启章嗣为卿。【史记.韩世家】

桓叔生子万，万生赇伯，赇伯生定伯简，简生舆，舆生献子厥。平子名顷，宣子子也。简子名不信，庄子名庚。武子名启章，康子之子。【世本】

秦庶长晁与大臣围怀公，怀公自杀。怀公太子曰昭子，早死，大臣乃立太子昭子之子肃，是为灵公。灵公，怀公孙也。【史记.秦本纪】、【史记.六国表】

怀公生昭子。昭子生灵公。【世本】

怀公享国四年。葬栎圉氏。生灵公。诸臣围怀公，怀公自杀。灵公，昭子子也。居泾阳。【史记.秦始皇本纪】

曾西从曾申学《诗经》，仕于鲁国。周威烈王元年，见任魏文侯教席之卜商于魏国西河，魏文侯欲官之，不受而去。【曾氏族谱】

子思之母死于卫，赴于子思，子思哭于庙。门人至曰：“庶氏之母死，何为哭于孔氏之庙乎？”子思曰：“吾过矣，吾过矣。”遂哭于他室。【礼记.檀弓下】

子柳之母死。子硕请具。子柳曰：“何以哉? ”子硕曰：“请粥庶弟子母。”子柳曰：“如之何其粥人子母，以葬其母也?不可。”即葬。子硕欲以赙布之余具祭器。子柳曰：“不可。吾闻之也：君子不家于丧，请班诸兄弟之贫者。”【礼记.檀弓上】

世柳之母死，相者由左。世柳死，其徒由右相。由右相，世柳之徒为之也。【礼记.杂记下】

约本年，楚简王助宋昭公复国。

周威烈王二年、鲁元公七年【公元前424年】

秦灵公元年，生献公。【史记.六国年表】

郑共公薨，子幽公己立。【史记.郑世家】

子列子穷，容貌有饥色。客有言之于郑子阳者曰：“列御寇，盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”郑子阳即令官遗之粟。子列子见使者，再拜而辞。使者去，子列子入，其妻望之而拊心曰：“妾闻为有道者之妻子，皆得佚乐，今有饥色。君过而遗先生食，先生不受，岂不命邪？”子列子笑谓之曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也又且以人之言，此吾所以不受也。”其卒，民果作难而杀子阳。【列子.说符】、【庄子.杂篇让王】、【吕氏春秋.先识览观世】、【新序.节士】、【孔丛子.杂训】

列御寇者，郑人也，隐居不仕。郑穆公时，子阳为相，专任刑法，列御寇乃绝迹穷巷，面有饥色。或告子阳曰：“列御寇盖有道之士也，居君之国而穷，君无乃为不好士乎？”子阳闻而悟，使官载粟数十乘而与之。御寇出见使者，再拜而辞之。入见其妻，妻望之而拊心曰：“妾闻为有道之妻子皆得佚乐，今有饥色，君过而遗先生食，先生不受，岂非命也哉！”御冠笑曰：“君非自知我也。以人之言而遗我粟，至其罪我也，又且以人之言。此吾所以不受也。”居一年，郑人杀子阳，其党皆死，御寇安然独全。终身不仕，著书八篇，言道家之意，号曰《列子》。【高士传.中】

注：子阳实为郑幽公也。

魏文侯、韩武子、赵桓子始列为诸侯。【史记.楚世家】

注：魏文侯于周考哲王七年【晋敬公十八年】率先称侯，本年，韩武子、赵桓子亦称侯，三晋合从。

赵桓子薨，国人曰：“桓子立，非襄子意。”乃共杀其子而迎立献子。【史记.赵世家】

毋恤生献侯浣及桓子嘉。【世本】

九月，晋桃杏实。【古本竹书纪年】、【太平御览.876】

周威烈王三年、鲁元公八年【公元前423年】

韩武子伐郑，杀幽公。郑人立骀，是为繻公。【史记.郑世家】、【史记.六国年表】

晋韩武子杀郑幽公。郑人立其弟骀，是为繻公。【通鉴外纪.十】、【大事记.一】

郑缭公骀。【汉书.古今人表】

子阳极也好严，有过而折弓者，恐必死，遂应猘狗而弑子阳，极也。【吕氏春秋.离俗览适威】

郑子阳刚毅杀而好罚，其于罚也，执而无赦。舍人有折弓者，畏罪而恐诛，则因猘狗口以弑子阳，此刚猛所致也。【淮南子.汜论训】

郑子阳之难，猘狗溃之；齐高、国之难，失牛溃之。众因之以杀子阳、高国。【吕氏春秋.孝行览首时】

子阳以猛劫。【淮南子.缪称训】

郑子阳身杀，国分为三。【韩非子.说疑】

韩、赵相难。韩索兵于魏曰：“愿得借师以伐赵。”魏文侯曰：“寡人与赵兄弟，不敢从。”赵又索兵以攻韩，文侯曰：“寡人与韩兄弟，不敢从。”二国不得兵，怒而反。已乃知文侯以讲于己也，皆朝魏。【战国策.魏策一】、【韩非子.说林下】

冬，晋有火于北方，其声如雷。【皇王大纪.七十】

威烈王三年，十一月，晋有火下於北方，其声如鼓。【文献通考.307】

乐正子春之母死，五日而不食，曰：“吾悔之。自吾母而不得吾情，吾恶乎用吾情？”【礼记.檀弓下】

乐正子春，下堂而伤其足，伤瘳，数月不出，犹有忧色。门弟子问曰：“夫子伤足，瘳矣，数月不出，犹有忧色，何也？”乐正子春曰：“善！如尔之问也。吾闻之曾子，曾子闻诸夫子曰：'天之所生，地之所养，人为大矣。父母全而生之，子全而归之，可谓孝矣；不亏其体，可谓全矣。故君子顷步之不敢忘也。’今予忘夫孝之道矣，予是以有忧色。故君子一举足不敢忘父母，一出言不敢忘父母。一举足不敢忘父母，故道而不径，舟而不游，不敢以先父母之遗体行殆也。一出言不敢忘父母，是故恶言不出於口，忿言不及於己，然后不辱其身，不忧其亲，则可谓孝矣。草木以时伐焉，禽兽以时杀焉。夫子曰：'伐一木，杀一兽，不以其时，非孝也。’”【礼记.祭义】、【吕氏春秋.孝行览孝行】、【大戴礼记.曾子大孝】

乐正子春之视疾也：复加一饭，则脱然愈；复损一饭，则脱然愈；复加一衣，则脱然愈；复损一衣，则脱然愈。【公羊传.昭公十九年】

约本年，周人告不害、魏人杨朱、魏人季梁生。

约本年，长庐子、列御寇卒。

子列子曰：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者。不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。故天地之道，非阴则阳；圣人之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚：此皆随所宜而不能出所位者也。故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声声者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。生之所生者死矣，而生生者未尝终；形之所形者实矣，而形形者未尝有；声之所声者闻矣，而声声者未尝发；色之所色者彰矣，而色色者未尝显；味之所味者尝矣，而味味者未尝呈：皆无为之职也。能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能膻能香。无知也，无能也；而无不知也，而无不能也。”【列子.天瑞】

周威烈王四年、鲁元公九年【公元前422年】

秦灵公作吴阳上畤，祭黄帝；作下畤，祭炎帝。【史记.封禅书】、【史记.六国年表】

牛缺者，上地之大儒也，下之邯郸，遇盗于耦沙之中，尽取其衣装车，牛步而去。视之欢然无忧厷之色。盗追而问其故。曰：“君子不以所养害其所养。”盗曰：“嘻！贤矣夫！”既而相谓曰：“以彼之贤，往见赵君。使以我为，必困我。不如杀之。”乃相与追而杀之。燕人闻之，聚族相戒，曰：“遇盗，莫如上地之牛缺也！”皆受教。俄而其弟适秦，至关下，果遇盗；忆其兄之戒，因与盗力争；既而不如，又追而以卑辞请物。盗怒曰：“吾活汝弘矣，而追吾不已，迹将著焉。既为盗矣，仁将焉在？”遂杀之，又傍害其党四五人焉。【列子.说符】

牛缺居上地，大儒也。下之邯郸，遇盗於耦沙之中。盗求其橐中之载，则与之；求其车马，则与之；求其衣被，则与之。牛缺出而去，盗相谓曰：“此天下之显人也，今辱之如此，此必诉我於万乘之主。万乘之主必以国诛我，我必不生，不若相与追而杀之，以灭其迹。”於是相与趋之，行三十里，及而杀之。【吕氏春秋.孝行览必己】

秦牛缺径于山中，而遇盗。夺之车马，解其橐笥，拖其衣被，盗还反顾之，无惧色忧志，驩然有以处得也。盗遂问之曰：“吾夺子财货，劫子以刀，而志不动，何也？”秦牛缺曰：“车马所以载身也，衣服所以掩形也，圣人不以所养害其养。”盗相视而笑曰：“夫不以欲伤生，不以利累形者，世之圣人也。以此而见王者，必且以我为事也。”还反杀之。【淮南子.人间训】

开明立，号曰丛帝。丛帝生卢帝。卢帝攻秦，至雍，生保子帝。帝攻青衣，雄张獠僰。九世有开明帝，始立宗庙，以酒曰醴，乐曰荆，人尚赤，帝称王。时蜀有五丁力士，能移山，举万钧。每王薨，辄立大石，长三丈，重千钧，为墓志，今石筍是也，号曰筍里。未有谥列，但以五色为主，故其庙称青、赤、黑、黄、白帝也。开明王自梦廓移，乃徙治成都。【华阳国志.蜀志】

夏，四月，晋大雨雪。【史记.六国年表】

晋无云而雷。【古本竹书纪年】、【太平御览.876】

宋昭公薨，子悼公购由立。【史记.宋微子世家】

楚简大王十年，宋悼公朝于楚，告以宋司城立皮之弱公室。王命莫嚣阳为率师以定公室，城黄池，城雍丘。晋魏斯、赵浣、韩启章率师围黄池，之童迵而归之于楚。【清华简.系年二十一】

宋司城子罕之贵子韦也，入与共食，出与同衣；司城子罕亡，子韦不从，子罕来，复召子韦而贵之。左右曰：“君之善子韦也，君亡不从，来又复贵之，君独不愧于君之忠臣乎？”子罕曰：“吾唯不能用子韦，故至于亡；今吾之得复也，尚是子韦之遗德余教也，吾故贵之。且我之亡也，吾臣之削迹拔树以从我者，奚益于吾亡哉？”【说苑.尊贤】

约本年，魏复陈于陈留。

鲁君谓子墨子曰：“吾恐齐之攻我也，可救乎？”子墨子曰：“可。昔者，三代之圣王禹、汤、文、武，百里之诸侯也。说忠行义，取天下。三代之暴王桀、纣、幽、厉，雠怨行暴，失天下。吾愿主君之上者尊天事鬼，下者爱利百姓，厚为皮币，卑辞令，亟遍礼四邻诸侯，驱国而以事齐，患可救也。非此愿无可为者。”【墨子.鲁问】

鲁君谓子墨子曰：“我有二子，一人者好学，一人者好分人财，孰以为太 子而可？”子墨子曰：“未可知也。或所为赏与为是也。钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。吾愿主君之合其志功而观焉。”【墨子.鲁问】