古人善跑:起步三个马拉松,可日行七百里!现代人退化了?

中国人的奔跑史,大约是从上古夸父逐日开始的,《山海经》中说“夸父与日逐走”,夸父飞一般的逐日速度,估计博尔特也只能甘拜下风吧。

随着文明的进化,文字开始出现,而古人对跑的重视,从造字上就能看出来。关于每一种步行的姿态,古人都有专门的文字表达,《说文解字》中说“疾行曰趋,疾趋曰走;奔,走也。”除此之外,还有代表疾行的趮(zào),代表低头疾行的趛(yǐn)、代表怒走的趌(jí)、代表小步快跑的趆(dī)等。据说,爱斯基摩人对雪有60余种描述,原因在于当地常年下雪,如何描述雪的情况关系到生命安全。中国古人创造出如此之多的与跑有关的文字,也反映出“跑”对古人的重要性,或者说跑已经深深地烙印在中国人的文化基因中了。

那么,中国古人到底有多能跑呢?以文献记载来看,古人速度几乎让现代人望尘莫及,一次三百里、跑三个马拉松才是起步而已,日行五百里一点都不稀奇。

商朝的最快速度:与野兔赛跑

《史记》记载,夏桀和商纣都是“足追四马”的强人。纣王的铁杆忠臣蜚廉也是飞毛腿,《秦本纪》记载“蜚廉善走”,是“风一般的男子”,所以又被称之为“飞廉”。反周义士蜚廉有两个儿子,他们后代分别建立了秦国与赵国。

夏商历史记载较少,可不可信见仁见智,但文字却是诚实的。在甲骨文中,有“奔”、“逐”、“走”等文字,其中奔字上部一个人,下部三止(脚趾),以众多脚趾表示急速运动,走字像一个人甩开两臂迈开大步朝前奔跑的样子,这两个字都很难反映商朝人的速度,但逐字却可以让人想象到商朝人的速度之快!

甲骨文中的逐字有五种写法(见上图),下部是一个止字,上部分别为或代表野猪的“豕”、或是“犬”,或是“兔”,或是“鹿”,都是被追赶的各种动物。因此,“逐”字所描绘的是古代的一幅打猎图,反映了先民们为了生存,追捕野兽的情形。通过逐字,我们可以还原三千年前的场景:野兽奔跑在前,人在后拼命追赶,看上去像是人兽在竞赛一样。

由此可见,商朝人最快的速度,大约是与野兔、野鹿、野猪等赛跑,并且有时能够追上这些动物。《淮南子》中说孔子“足蹑郊菟”,跑得比兔子还快,古人形容别人跑得快,不是拿马而是拿兔子来作比喻。

春秋时吴国士兵:起步三百里

周朝之后,关于奔跑的记载多了起来,尤其春秋战国时期,列国征战不断,对士兵奔跑能力有较高的硬性要求,于是这时古人奔跑能力可以大规模的秒杀今人。

春秋战国时期,我们经常可以看到“虎贲”一词,其中的“贲”通“奔”,意思是跑得快,吴起兵书《吴子》中说“力轻扛鼎,足轻戎马”,当时练兵重视力气与速度。关于当时列国士兵的行军速度,史书上有很多记载。

春秋吴楚之战时,《墨子非攻》中说“吴阖闾教七年,奉甲执兵,奔三百里而舍焉”,《吕氏春秋》中说“选多力者五百人、利趾者(善于奔跑)三千人以为前阵,与荆战,五战五捷,遂有郢。”周代一里大约400余米,三百里相当于如今的100多公里、三个马拉松(全程42.195公里),阖闾练兵一次跑这么远,可见周代士兵之能跑,另外吴楚之战时“利趾者三千人以为前阵”,说明当时可能打了一场闪电战。

战国魏武卒是一支重装步兵,由吴起训练而成,《荀子》中记载:“魏之武卒以度取之,衣三属之甲,操十二石之弩,负矢五十,置戈其上,冠胄带剑,赢三日之粮,日中而趋百里。”魏武卒不愧是当时第一强军,重装行军时还能“日中而趋百里”,估计让很多现代军人都望尘莫及,乃至让很多专业运动员都汗颜吧。

上世纪五十年代,志愿军在朝鲜14小时急行军145里,半日跑了三百里,记录保持至今。这一急行军记录让很多人觉得不真实,但如果读一读春秋战国时的急行军记载,大概就不会觉得突兀了。由此也可见,中国人很早就明白“兵贵神速”的道理了。

汉唐时最快速度:一日七百里

秦汉之后,随着骑兵的盛行,长途奔袭迂回等一般使用骑兵,于是军中能不能跑的重要性下降,也就鲜有“奔三百里而舍焉”等的记载,而骑兵一夜数百里的记载多了。不过,汉唐时的中国人奔跑能力并未下降。

《三国志·裴松之注》记载,吴国虞翻随孙策征讨山越时说,“翻能步行,日可三百里。明府试鞭马,翻能疏步属之”,汉朝一里大约415米,虞翻能日行三百里,大约是跑三个马拉松,连续跑三个马拉松,只能让现代人惊叹。

东晋僧人单道开,《高僧传》中说:“以石虎建武十二年从西平来。一日行七百里。”《晋书》中也记载了单道开日行七百里。一天奔走七百里,实在太惊人了,应当是汉唐这一段时期中国人的最快速度了,不过,就是不知道这一记载有没有水分。

《隋书》记载,麦铁杖“骁勇有膂力,日行五百里,走及奔马”,隋唐一里等于如今540米,麦铁杖一天跑了如今的近300公里,比三个马拉松还要长,速度犹如奔马。唐代李荃著兵书《太白阴经》中说招募“疾足之士”的标准,就是“返三百里不及夕者”,能跑三百里才是基本达标。《新唐书》记载,杨行密“泸州合肥人,日走三百里”,又记载王进“为人勇悍,走及奔马”,后来因为奔跑速度太快,竟然做到了节度使的位置,被称之为疾足节度使。

元朝时期,出现了中国第一场马拉松比赛,当时忽必烈组织了“贵由赤”——蒙古语的意思是赛跑,路线为二条,即向上都跑与向大都跑,全程大约180里,相当于二个马拉松,要求六个小时跑完,每年比赛一次,参赛者一般都能按时跑完。

总而言之,在现代人眼里,能按时跑一个全马就很了不起了,但在古人眼里,“日行三百里”只是起步,连续跑二、三个马拉松没什么稀奇,甚至可以“走及奔马”、“足追四马”的长途持续急速奔跑。那么与古人相比,如今中国跑步基因退化了吗?这是一个值得深思的话题。

(0)

相关推荐

  • 古人和现代人的高矮对比,为啥古人的实际身高和记载的不一样呢?

    初看<三国演义>,似乎觉得书中的"巨人"可真不少.有身高七尺的曹操.陈武.诸葛恪,七尺五寸的刘备,还有身高八尺的张飞.赵云,魏延.陆逊.马腾.许诸,董袭,文丑,身高九尺 ...

  • 书籍 | 奇特的一生

    2020-03-08 我敢说,这本书,绝大部分的人是看不下去的,但是这本书是畅销书,销量还很好,但是你们依旧看不下去,就像我看不下去一样. 每次看这本书,都有一种感觉,回到了初中年代,老师让我们写日志 ...

  • 古人都有多能跑?

    . 文史趣谈 古人都有多能跑? 北京晚报 | 2021年08月11日 五柳七 . 古代说跑,常见的字有奔.走.趋.意思都是跑,但是有区别,<说文解字>注,"疾行曰趋,疾趋曰走&q ...

  • 古时候,飞檐走壁的“轻功”曾真实存在,为何如今却失传了?

    相对于现在偶像明星参与拍摄的武侠片与玄幻片,我们童年所看到的那些相对硬派的武侠剧和电影要更加的带感,那时候没有什么花哨的特技,很多动作戏都是要求演员有一定的武术功底,或者是反复的尝试才达到那种拳拳到肉 ...

  • 都说古代女人很保守?其实古人比现代人开放多了(1)

    都说古代女人很保守?其实古人比现代人开放多了(1)

  • 水浒中戴宗绑上甲马便日行800里,为何这么神?

    水浒中一提有道术的人,许多人都想起了公孙胜,却忽略了其实戴宗也会道术的,只不过比起公孙胜来,戴宗的道术非常单一,就是玩速度,快到什么程度? 吴用向宋江介绍戴宗时,曾如此说道:"吴用有个至爱相 ...

  • 如何查询三煞日与三煞时辰,日时犯三煞(三煞日)怎么化解?

    日期:2018-4-7 三煞日属于年命凶日,测算三煞日是以出生年份地支对照日期地支来定,口诀是:寅午戌见亥子丑:申子辰见巳午未:亥卯未见申酉戌:巳酉丑见寅卯辰. 凡出生年份地支是寅年.午年.戌年的人, ...

  • 日行三万步的杭州养生徒步游:自由发呆最快乐

    小冒坚持原创的695篇  努力避开人群和网红地的非典型游客小冒. 长三角作为大家去遍,甚至很多人生活的城市,分享太多常见的攻略和路程,其实都显得重复. 所以我想简单从一个北方游客的角度,写写我尽可能像 ...

  • 日行哪三善,三年命运必转?

    日行哪三善,三年命运必转?道门必修经典<太上感应篇>曰:一日有三善,三年天必降之福.凶人语恶.视恶.行恶,一日有三恶,三年天必降之祸,胡不勉而行之.简单几句话,包含了改命运的秘密:日行三善 ...

  • 日行这三善,你的福报就会越来越大~

    <太上感应篇>有云:"一日有三善,三年天必降之福."就是说,你一天行三善,日积月累,时间长了,上天就会赐福于你,让你时来运转. 相反,如果一天行三恶,时间长了,上天就会 ...

  • 日行三善必有其福

    本章续4月6日<一件件小事> "一日有三善,三年天必降之福".前面我说过再大的成就都是由一件件小事堆砌出来的,这是道理,这章细化一下,讲具体怎么做--三善指的是目善.言 ...

  • 三命通会日柱简易论命

    在风水学中,生辰八字是很重要的一个东西,通过日柱.时柱等的分析来做出各种判断,那么日柱又是如何判断命局的呢?本期初天麟就带你一起去了解一下三命通会日柱简易论命,一起来看看吧. 1.甲子日生: 多学少成 ...

  • 书法讲究线条的质感,古人用了三种笔法,都包含在这些书体中

    原创太一智慧书画艺术2020-08-17 06:47:47 有人说,书法是线条的艺术.这句话没错,因为书法是单线造型艺术.古人把书法的线条叫做点画,线条是当代人说的,尤其是在草书艺术中,线条非常讲究, ...

  • 笑容由家開始——平安三寶 | 頭條日報

    近年我耳聞目睹一些朋友,突然中風.昏迷.失智及失去行動及認知能力,但大部份人沒安排.一旦出事,失法自決能力,家人亦面對艱境.我認為「平安三寶」不限於長者需要,每個踏入中年的人都應認知.第一寶是「遺囑」 ...