怀念故乡 | 克俄真武庙

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峻岭崇山勇跃来  到头入首扑河怀

龙水相会情缘地  庙宇幽然祭祈台

古庙大多座落在山来水会之佳地。

克俄真武庙也正是如此，她座落在孝义西60华里的克俄村中，远远望去耀眼夺目。其祖山从几百里外的西大山发起，一路穿帐过峡起伏绵长，左迴右转变化莫测，似条飞舞的巨龙由西向东勇跃而来，至克俄境地，黑牛沿平行千米，脉前沟垂落转右，红哇湾过一小峡，柏树脑凸起龙头，四垧地左爪落驻，瑜崖上右爪前伸，寨则宅壬向入河。右水绕西村向东，忽被南山垂乳阻拦使河流急转向北，与左水北来的河流相交而东去。两水相会与龙山入首形成了“渴龙饮水”之势。正是这特殊的情缘地貌，确立了真武庙的选址构建。相传曰：黑牛沿山龙一条，下落仰头柏树脑，龙嘴伸到两河口，喝水吐雾侍王候。

一座坚固精巧的石弦桥，座落在滔滔不绝北水南流的河面上，通过西接的丁字门洞将村东、村西上街、下街纵横贯通，使全村乡民和睦相处，融为一体，故称连心桥。

丁字门洞宽一丈高丈二，向西七丈后分岔南、北各两丈，并再次分岔口，北通娘娘庙，南通龙王庙、古戏台，向西两口分别通上下街。这些交岔处以磨式青砖垂悬环接，巧妙坚固。丁字门洞形成高5米、南北宽约15米、东西长约30米的大平台。平台上东四分之一是坐东向西、方形与洞壁直起的真武殿，西四分之三是殿院。从殿院北下石阶是天启年间建成的娘娘庙，南下石阶是清乾隆年间建成坐南向北的古戏台，及面对的龙王庙。这样以洞口、石阶、上下南北立体贯通。形成集实用、考古、观赏为一体的独特建筑风格，整个庙群东西宽约30米，南北长约100米，占地面积300余平方米。

真武殿建于明万历年间。真武即玄武，是四象之一，居坎位，辖水族，是最大的水神。将10米高的殿堂高筑于洞顶、雄居于民宅之上，既表神威镇妖，又表乡民敬神之意，一举两得，堪称绝妙佳作。真武帝金身面西而坐，令西方诸害水神妖望而怯步，佑我乡民风调雨顺、和乐安康。

真武大殿，砖木结构，三壁磨砖，东西出水，八梁暗柱，六兽吞珠，飞檐腾空，四唇迎风。绿琉璃瓦铺顶，黄琉璃瓦添花，雕砖牡丹装脊，铁花云针插峰，姜翁堂坐顶，花铁链固定。殿堂内，明柱歇叠，雕梁画栋，九龙戏水，九凤朝阳似活如生。正中雕龙的神龛内，端坐真武帝，头戴紫金冠，身着滚龙袍，腰束玉锦带，下摆潮涌日，手执利剑，脚踏龟蛇，披发怒目，神态威严。两侧壁画，蓝天中凤凰展翅，碧海中蛟龙腾身。正中供桌、香炉、珍馐、明灯，整个殿堂一派辉煌。

殿门外，左右各树巨龟驮青碑一尊，撰写建庙由来宗旨、捐资名讳。院正南花檐砖窑三孔，门北窗南，是道人住舍，也是村公所。西南建有砖木钟楼，挑角飞檐，细功刻绘，内悬挂高六尺，重千斤，内可围坐四人的铁钟，用圆木撞钟，宏声数里，悦耳悠扬。院正中设铁铸圆形化纸器一盏。高1.5米，直经1米，呈八宝九拱十出水，全身雕九龙戏水图，周边铸九首龙头，口含铜环，栩栩如生。寓意四季九龙治水滋润八方，生生不息。此盏造形别致，玲珑雅巧，美丽绝伦，精品难得。

娘娘庙四合院，龙王庙三门开，古戏楼宏经典……

真武庙群名目繁多，布局错落精巧有序，雕刻栋画丰富多彩，方位术数寓意深刻，各尊神像别具威雅。这些根据阴阳五行、易经八掛、生旺开合而精巧构建的载体内容宽广，限于篇幅，难以尽述。

让人不可思意的是，蒿为草本植物，醋溜(沙棘)为灌木，身高不过几尺，然而，在真武殿的梁柱中，竟有一醋溜大梁和一根蒿木支柱，据传此梁柱均出自我村醋梁江(地名)林中。

真武庙群的先后落成是克俄发展兴盛的里程碑，是乡民祭祈活动的连环所，是精神寄托向往的援源地。每年全村家家户户定时前往庙堂祭拜，击鼓鸣钟，旗列笙歌，献上供品香灯，节日庙会好戏连台，红红火火趣乐神仙恩赐，求得岁丰民安。

说来也怪，至此，年年风调雨顺，家家仓满粮丰，填丁填女多寿多福。乡民心喜若狂、精神倍增，更加奋发图强，自觉按真武庙寅时敲钟早起作劳，戍时击鼓熄灯安寝，晨钟暮鼓，文明有规，并将勤劳勇敢、团结善进的祖辈家风得以传承。随着家风的光大，乡民农商并举，天暖不误耕作，地冻抓紧经商，兴建了油坊、粉坊、醋坊、酒坊、豆腐坊、挂面坊，当铺坊等，买卖做到俄罗斯一带，并兴办了学私房，武术馆。

在我最早的记忆里，真武庙群还是锦绣如新，令人喜叹。小学时这些场所都成了学校教室。改革开放后，历届村委就地改建了新学校、新戏台。如今，真武殿虽经局部维修，但身灰颜垢，杂草丛生。

岁月流逝，时过境迁，真武庙虽然失去了往日的容颜，但不变的是地理位置，不变的是沉淀在人们心中久留的信仰。

1938年，烧杀掠抢奸淫成性的一股侵华骑马日军进犯克俄，过了连心桥，在真武殿下，马全下跪，鞭打不起。无奈，日伪头目带领士兵下跪，俸掌祈祷许愿：不在克俄奸淫烧杀。他们将桥上石狮头砍掉、代替杀人，而后马起绕道而去。后来人们传说此事时，总是说：多亏真武庙神灵保佑，为咱们护民护村。

文革期间，破旧立新，废除了庙宇的祭祈活动，男婚女嫁，听不到吹唱笙歌；连续几年干旱欠收，每年暮春，泥窝育苗、抗旱下种。1973年四月家父病故。生前他有两个要求：一是要装柏木棺材；二是要响器(乐队)吹唱送终。为了达到父亲的遗愿，我硬着头皮找到下乡工作队干部李国泰，以恳求的态度说明了情况。还好，他简单地回答了一句：“这事当我不知道”。我明白了他的言外之意，雇来了乐队吹唱，红红火火送了终。

暮色之时，阴云密布，一夜间，罕见的春雨一直不歇，次日天晴，土湿四寸，结束了烈日下社员们担水上山，汗流夹背，苦不堪言，点水下种，仍然没有保障的苦情。人们欢欣鼓舞，并说风凉话：“早知道侯治良死后能带来一场大雨，该早死一段时间”。也有人对我说：“真武庙就是灵，这么多年没听到红火的吹唱啦，你家挨庙住着，灵柩紧临真武庙，一天的吹唱，真武庙显灵了，因此，送来了一场大喜雨”。又说：“雨洒墓，必定富，今后你肯定要发达了”等等，众说纷云，不一而足。

这座文明的古庙，承载着几百年历史，记叙了世事沧桑，领略着寒暑交替、风晴雪雨；目睹了不同时代克俄人的纯朴生活、苦乐年华；她与克俄秀丽的山庄并存，迎旭日，送晚霞，观天象，听河流，日复一日，年复一年......

如今，村庄整体搬迁，村里的所有建筑将化为无有，我对村中堪称一景的真武庙依然有着无限的怀念与伤感......

作者简介：

侯惠通，克俄村保健站医生。