(16)旅居武夷山
新冠病毒爆发以后，我和太太一直待在家里，哪儿也不去，也不能去。
裔睿在武夷山开发了一个旅居点，一栋别墅，一次可以接待12个人，一星期为一期，费用也不贵。一经推出就供应求，我们只能订后年的了。碰巧有两位业主有事不去，我们临时替补成行。
乘高铁到武夷山北站，旅居点派车接我们到住地。我们住的那栋别墅采用中国古典装修风格，木雕屏风，红木桌椅。
第一天没有节目，下午休息，晚上饭后就在住地散步。
我们住的地方名叫武夷水庄，是一个大型别墅区，有十余种户型提供选择，另外还有养生茶室、养生餐厅、推拿间、SPA间、天然游泳场、网球场、羽毛球馆和水上运动项目等等。武夷水庄的建筑为北美风格，突破了前花园的概念，引入中国古典私家园林的意境，步移景异，曲径通幽。梅溪河穿流而过，一座一百多米长的水漫桥把水庄的一期和二期两片区域连在了一起。每个业主根据自己的喜好装修别墅和花园、水岸。
这一天我们主要玩两个景点，一是一线天，二是虎啸岩。
叫“一线天”的景点很多，所以一开始也没太当回事。
听说一线天的山洞里有很多蝙蝠，有团友担心受到蝙蝠的攻击会得病。我们约定，如果蝙蝠密集且飞得很低，我们就停止前进。
在一线天景点前，分出两条路，一条路通往左一线天，另一条通往右一线天，一线天只有一个，只是我们站在一线天的中间，我们得选择走哪一边的。我们先到左边看了一眼，然后选择右边。右边的这条石缝，长约一百米，最窄处不足一尺，而且石阶非常陡。头顶上有一条裂缝，光线就从那条裂缝射下，裂缝两边的石壁上挂满了蝙蝠，好在它们只是挂着，并没有起飞。光线很弱，也看不到尽头，我们基本上是摸着石壁爬行。走着走着就觉得爬都困难，因为石缝收窄，不但要向上，向前，还要设法挤过去，毕竟这是一条不足一尺宽的夹缝，任何一个成年人都不是可以轻松得过的。同时，它不是一个“门框”，挤过去就万事大吉了，而是一段由两块不可撼动的石板夹着的窄缝，我只能侧过身子，一寸一寸朝前拱，像蚕蛹要冲破茧的束缚。走到半道，已经精疲力竭，于是就停了下来，大口喘着粗气。后面的伙伴说，实在不行，就原路返回。我想，向前向上，可以用力；向下向后，怎么使劲啊？也许再走几步就到头了呢。于是，就扭过头对后面大声喊道，华山一条路，能进不能退。这句话似乎也给了我自己强大的心理暗示：没有退路。于是，重新调整状态，继续前进，石缝渐渐变宽，我被挤压的身体也逐渐舒展开来。我深吸了几口气，然后一鼓作气，爬出了石缝。爬出石缝的一瞬间，我顿感轻松，有一种重见天日的感觉。
走到车站与大部队会合后，我们向虎啸岩进军。
所谓“虎啸”出于古时有仙人曾骑虎啸于岩上的典故。其实“虎啸”之声，来自岩上的一个巨洞，山风穿过洞口，声传空谷，震撼群山。
在指路牌前正好遇到一个导游，她说虎啸岩并不是一个景点，而是一个景区，里面有虎啸八景，上山有两条路，一条是好汉坡，路比较陡，有三百多级台阶，景色也比较好看；另一条路比较平，所以叫“懒汉坡”。如果从好汉坡上去，到定命桥走一圈，从懒汉坡下来大约需要五十分钟。我和太太才六十来岁，应该有体力上好汉坡，有两位团友也加入了进来。我们向虎啸岩顶进军。好汉坡很陡，大概有六七十度，我的肺本身就不好，在持续的用力运动中，早就供不上气，于是大口喘气，及至窒息。于是假装看景，拍照，待缓过气来，继续向上。
下到山底，众团友都夸我们是好汉。确实，我们真的是好汉，六七十岁的人，和小伙子一起登山，丝毫不落下风。但是我们毕竟也六十多岁了，穿过一线天，攀上虎啸岩，几乎把我们的体力耗尽。好在我们有三天时间，其他景点我们可以慢慢玩。于是鸣金收兵，回别墅洗澡，吃饭，休息。
第三天，仍然睡到自然醒，新闻说今年的第6号台风“米克拉”将在福建登陆。果然，清晨起床，天就开始下起雨来。我真担心今天登山时风雨大作，于是心中暗暗祈祷。吃过早饭，我们再次武夷山景区进发。坐上面包车后，天上竟开出了太阳。我想，开太阳总比下大雨强。
这一天我们我们计划游玩武夷山最著名的三座高峰——玉女峰、天游峰、大王峰。进了景区乘坐景交车到了天游峰，但大多数团友仍希望按照计划走，于是我们转车到玉女峰站。
玉女峰是武夷山典型的柱状山之一，峰壁有两条垂直节理将柱状体分成高度递增的三块削岩，宛如比肩俏立的玉女三姐妹。
到了玉女峰以后才知道玉女峰是武夷山标志性的景点，可以观景拍照，但肯定不能攀登上去。
从玉女峰出来，再返回天游峰。
昨天和我们一起登山的两位团友怕体力不支放弃登顶，登山的只剩下我和太太还有梁大哥三人。
上天游峰顶要走八百多级台阶，开始的道路还算平坦，走着走着路就变了，不再是石板铺就的台阶，而是在陡峭的山岩上凿出的石坑，一尺多宽，只能容一人通过。爬到一半，我的肺早已供不上气了，但是又不能停下，后面还有源源不断的人。好在途中不时会出现一个小平台，让人驻足赏景，更可以让人喘息。
天游峰顶有一道观，里面供着武夷山的开山始祖彭祖和他的两个儿子——彭武、彭夷。站在天游峰顶一览台上极目远眺，宛如置身蓬莱，遨游天宫，这才直到取名“天游”的意思。
下得山来，已近中午，团友们都说，大王峰明天再去。于是我们就打道回水庄。
第四天我们依然睡到自然醒，这一天的主攻目标是水帘洞、大红袍和大王峰。
团友都说水帘洞没啥看头，水都干了。网友则说，大红袍到水帘洞之间有一条小道，走一走挺有意思。于是，我们决定先去水帘洞，然后步行到大红袍。
从车站到景点要走一段路。看过玉女峰、一线天，再看进水帘洞的这段路，就显得比较平淡了。在一个十字路口，我们看到一对小夫妻，向他们询问了去大红袍的路，他们说就按照指示牌“岩骨花香慢游道”的路走就是了。
武夷山岩骨花香慢游道位于武夷山风景区北部，从水帘洞到大红袍，全长4.25公里。
在岩骨花香慢游道上走，其实就是在大峡谷的地下游走，两山夹一谷。谷底有一条小溪，走在小溪边，看着溪水潺潺流动，时而静止成为潭，时而跳动成为涧。这种小峡谷很多，也不会有什么奇特风景。
在一处山崖上可以看到一些木头搭建的架子，这就是武夷山最有名的古崖居遗址。这里的崖居遗构叫“天车架”，嵌于崖壁半腰的一条东高西低、长约百米的岩罅中，高差错落分三层，无路可登，是名副其实的“空中楼阁”，真不知道古人是怎么上去的。
走着走着，就看到路边山崖上赫然刻着三个字——大红袍。
大红袍生长在海拔600多米的山崖上，这里的土壤是由酸性岩石风化而成，很适合茶树生长。目前的大红袍母树仅剩三棵六株，已经作为古树名木列入世界自然与文化遗产。
从大红袍出来就马不停蹄赶往武夷宫。
武夷宫又名会仙观、冲佑观、万年宫，是历代帝王祭祀武夷神君的地方，也是宋代全国六大名观之一。
武夷宫初建时，并不在现在的位置，而是在一曲的洲渚上，称天宝殿。到了南唐保大二年（944），元宗李王景为其弟李良佐“辞荣入道”，才移建今址，名“会仙观”。会仙观建成后，历代笃信仙家的封建统治者，都不惜花费重金，多次修葺、扩建这座宫殿，改名“仲佑观”。诸多学者、诗人陆游（1125～1210）、朱熹（1130～1200）、辛弃疾（1140～1207）等都主管过冲佑观。后来，几经修葺，损毁，复建，乃成现在的模样。只有庭院里的两株桂树是宋代遗存下来的，算是真正的古物。
武夷宫就在大王峰的脚下，很多人都把都把武夷宫和大王峰连在一起玩。我们已经上过天游峰，觉得爬山的感觉大同小异，就放弃了登山计划，只拍了几张大王峰的照片。
随后，我们又去了宋街。宋街全称仿宋古街，全长三百米，集茶文化、酒文化、旅游文化于一体。街头建有石坊门，街尾构筑了古门楼，模仿宋代建筑遗风。现在大多数的游客都不会到旅游点买东西，所以宋街也就是一个旅游景点而已。
玩过了武夷山风景区，我们又在水庄住了几天。
上年纪的人外出旅游，每到一地，总喜欢抽出时间去农贸市场看看。水庄旁边有个村庄叫角亭村，是武夷山市武夷街道下属的一个行政村。改革开放以后，村里的部分土地被征用，现在的村民只有两千多人。村上每天早上都有集市，我们就想去看看。
村里集市“集”的味道很浓，也就是有一定的时间性。早上太阳出来以后，村民就摆开架势，有地摊，有推车，更有从其他地方开来的小货车。中午以后，大多数的摊主就收摊回家了。因为是满足村民日常生活的集市，所以既没有旅游纪念品，也没有特意标榜的土特产。
在水庄吃过一种李子，觉得很好吃，就在集市里找，一问价格要五六元一斤。后来在村口公路上看到一辆小卡车，同样的李子只卖十元三斤。老板说，他们前一天下午在果园摘好果子，第二天开车到村里来卖，一天跑一个村，三四天轮转一圈。摘下的果子要全部卖完，下午回家再去摘新的，所以价格不能太贵。
以后的几天，我们抽时间到附近景点、街市去转转，但每天都会到角亭村来逛逛，今天这个角，明天那条街。不几天，我们就对当地的生活状况和物价水平有了一定的了解，仿佛已经是村里的居民了。有旅游，有疗养，这才是旅居。
什么是旅居呢？《辞海》没有收到，说明这是一个比较新的词语，新的概念。有词典直接望文生义解释说“旅居”就是“在外地居住”。这种解释和大多数老年人理解的“旅居”有很大的不一样。更多的人把“旅居”和“养老”联系在一起，并认为这是一中心的养老形式。最早提出“旅居养老”概念的是中国老年学会副秘书长程勇，他认为“旅居”是“候鸟式养老”和“度假式养老”的融合，（能够）自理（的）老人在不同季节辗转多个地方，一边旅游一边养老。
与走马观花、行色匆匆不同，选择旅居的一般会在一个地方住上一段时间月，慢游细品，达到既健康养生，又开阔视野的目的。除了慢节奏的旅途，旅居养老对老年人最大的吸引力在于价格和服务。
我们在水庄别墅旅居的住宿费是2人一天150元，包吃包住包接送，其他费用透明可查。我个人觉得，这种的价格，这样享受。大概只有旅居才能做到。
旅居，动可以“旅”，静可以“居”，也许是老人旅游和养老的一个新的选择。