《夷坚志》记载，南方有种取暖的火柜，目前这种老物件快看不到了

《列子·汤问》中写道：《山海经》为“夷坚闻而志之。”意思就是说，都是夷坚把这些神怪形象记录下来的。南宋时期，有一个人自比夷坚，写了一本名为《夷坚志》的古书，在这本书中，居然描写了一个宋朝的“取暖神器”火柜，火柜是什么柜呢？接下来让我为您揭秘。

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《夷坚志》全书分为四大部分，描写的是宋代社会生活、宗教文化、伦理道德和民情风俗，是我们了解宋人生活的一个极佳窗口。书的作者名字叫做洪迈，他的家世可不一般，“一门三丞相四学士”就是世人给他家族的美誉，洪迈与父亲洪皓和哥哥洪适都做到了丞相，这样的家族怎能不被人羡慕呢？

虽然洪适官至正一品，但他作书可一点也不呆板，《夷坚志》中，记录了许多有趣的东西，比如一个关于“火柜”的事情：临安人杨靖作为衙校押运花石纲到京城，因此进了童贯的阵营，自此平步青云，一直升官到武功大夫。后来又转而做了州都监。三年任期届满，他想继续留任，于是就花钱打造了三个“螺钿火柜”，派儿子十一郎督运，载着这三架螺钿火柜去京城。

杨靖想的很好，一个火柜进送皇宫内院，一个献给蔡京，另一个贡给童贯，只要能贿赂舒服这些重臣，连任之事便轻而易举，可是他没想到“家贼难防”，十一郎见这些火柜做工奢华精美，认为必然非常值钱，于是动了贪念，到了京城以后，十一郎只把一个螺钿火柜进献了皇宫内院，另外两个竟然直接拍卖了，一下得了数千的钱，他拿这些钱在京城花天酒地，老家的父亲乌纱帽不久之后就被摘了。

什么是螺钿火柜呢？这个东西我们应该拆成两部分来研究，首先是“螺钿”，它是一种中国特有的传统艺术瑰宝，使用螺壳、夜光贝和扇贝等外壳为原材料，使用特殊手段将它们仔细磨制成人物、花草和虫鱼形状的薄片，然后按照一定的纹理，把这些薄片依次镶嵌到器物上，这就叫做螺钿。那什么叫做“火柜”呢？

想要知道什么是火柜，就一定要先知道什么是“火炕”，作为中国北方人的“暖床”，火炕的历史十分悠久，《新唐书·高丽传》中记载："（其人）冬月皆作长炕，下燃温火"。可见火炕在唐代之前就已经存在了。其实火炕就是在没有锅炉的年代里，人们使用砖石等物，垒砌而成的可供睡觉和休息的家庭器物，在下面置一火炉，只要添煤炭入火炉，炕就会发热，故名火炕。

当然火炕从本质上来说还是一张床，那火柜难道是一个“柜子”吗？事实并非如此，以在宁波看到的一个火柜为例，它长2米，宽1.1米，高0.6米，看起来和一张床差不多，但却分为上下两部分，上面用木头制成，柜子的盖板也是“床板”，盖板距地面有五六十公分，它是可以灵活移动的活木。

火柜的下层是空的“柜子”，但是这里面放的可不是衣物，而是一个“火缸”的大炭火盆，除了炭火，再在上面铺些木屑和谷壳等燃料，最后再用一床厚被盖住火柜的上端，这样既能保证人的温暖，又能让火柜保温，它通常能保持八九个小时的热度，这对于南方人而言，足以抵御寒冬的冷风了。

火柜虽然用起来十分温暖，但是它也有很多缺点，最重要的一点就是对人健康不利，一直拿被子捂着炭火盆，烟熏还是小事情，一旦炭燃烧释放的有毒气体无法及时挥发，有可能会造成中毒的情况，这是一个很危险的安全隐患。

随着时代的发展，我国的早已进入了电气化时代，即使是在农村，也是户户通电通电，所以火柜正在被暖风空调、电暖器和电褥子取代，也许再过几年，火柜就再也看不到了呢！

在现代人看来，火柜有太多的弊端，但在宋朝的时候，火柜可是超级的取暖神器。童贯这样见过世面的大人物，在寒冬时候收到一个精美的“御寒神器”的话，想必也会乐滋滋的收下吧？从这件器物上我们可以看出，华夏民族是聪明和睿智的，他们不被苦难击垮，而是动用头脑发明新的生活用具去适应它，这正是我们学习和继承的宝贵精神财富呀！

文澜海润工作室主编文秀才，本文撰写：特约历史撰稿人：晋小舟