今天，分享个好东西（忍人所不能忍）
今天是周六，分享一篇老文。在此之前，先说两件事：
1、近半年来，紫金矿业是本号提及频率最高的股票之一。这几天我在准备紫金矿业的资料，准备好好讲下这家公司。
趋势交易不止是看图炒股，不然上升趋势的股票那么多，我们为什么不都买下来呢？很多人做趋势策略，缺少的恰恰是对行业周期和公司基本面的把握。
2、关于保险的，最近说过几次了。
最近保险行业有件大事，实行了13年的重大疾病定义，2020年底出新版了。监管规定，所有老版重疾险，1月31日前必须下架。这波改革后，产品保障会缩水。目前市场上最好的产品有：
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不多说了，下面进入正题。
《史记·淮阴侯列传》和《留侯论》是我最喜欢的两篇文章，也一直激励着我不断前行。以前文章详细介绍了《史记·淮阴侯列传》，今天分享的《留侯论》，送给所有孤独前行的读者。
留侯，就是张良，字子房，辅佐刘邦灭秦破项，建立汉朝，最后功成身退，保全性命，封于留，称留侯。
古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。此其所挟持者甚大，而其志甚远也。
【翻译】历史上那些堪称英雄豪杰的人，一定有超过常人的志向和气概，能够忍受常人所不能忍受的恶劣境遇。
一个普通人，一旦受到侮辱必定会拔剑而起，挺身反抗，这算不上勇敢。天下有大勇的人，猝然之际遇到危险而不惊慌，无故遭受侮辱而不发怒。这是因为他们抱负很大，并且志向极其高远。
【解读】朱元璋的“高筑墙，广积粮，缓称王”是忍，主席提出的“深挖洞、广积粮、不称霸”也是忍。当年刘邦白登山被围后，委曲求全于匈奴，经过文景等几代人的努力，才有汉武帝时逐匈奴于漠北，封狼居胥的丰功伟绩。
当我们弱小的时，南海撞机可以忍，使馆被炸也可以忍，喊打喊杀、意气用事的愤青终究只是一帮庸众。正是当年的包羞忍辱，才为中国入世后的经济腾飞赢得了宝贵的战略机遇期。
时间是内心强大者的朋友，一时的逞强不过是外强中干。
一个人，不管是想做大事，还是要赚大钱，关键是要沉得住气，耐得住性子，控制住情绪，不要有个风吹草动就咋咋呼呼，此不足为勇也。
夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪；然亦安知其非秦之世有隐君子者，出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义，而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。
【翻译】张良接受圯上老人赠书，这件事看上去很怪异，似乎不可思议。然而又怎么知道那不是秦代的一位隐居君子出来考验张良呢？
圯上老人的种种行为都有告诫张良要忍的意思，只是一般人看不明白，把老人当作神仙，也太荒谬了。圯上老人的真正用意并不是送给张良兵书啊。
【解读】圯上老人和张良发生了什么故事？
圯上敬履的故事被记载于《史记·留侯世家》，原文如下：
良尝闲从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐，至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！”良愕然，欲殴之，为其老，强忍，下取履。
父曰：“履我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教矣。后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰：“诺。“
有一次，张良正从容的走在下邳的一座桥上。张良因为刺杀秦始皇失败而逃到下邳，他早已家财散尽，恢复韩国的梦想遥遥无期，此时是他人生中的低谷期。他还不知道，他将遇到人生中最重要的那个人，那个给他人生带来转折的人。
每一个人的生命中，或多或少都会遇到命运的转折机会。人与人之间成就的差别在于，你能不能把握住那样的大机会。有人抓住了，从此一飞冲天；有人没抓住，从此只好自怨怀才不遇，蹉跎一生。
张良遇到了谁？
在桥上，张良遇到了一位老人，穿着粗步短衣，一副平头百姓的打扮。老人走到张良面前，把自己鞋子扔到桥下，回头对张良说：“小子，下去把我鞋捡上来。”
张良很惊愕，想上去揍这个老家伙一顿，只是看他年纪太大了，所以强忍着怒火，下桥帮他捡鞋子。虽然这时候张良才二十多岁，但他已经懂得用理智来控制感情，而不是让感情控制理智。
当鞋子捡上来，老人不仅没感谢，反而说：“把鞋子给我穿上。”张良想既然已经帮他捡鞋子了，不如干脆就帮他穿上吧。所以，张良长跪在地上，帮老人穿上了鞋。
这一刻，张良终于明白了人生中非常重要的一件事：要么就别忍，既然已经忍了，就一忍到底。如果不能忍下去，前面所有的忍都没有价值。
老人伸出脚穿上鞋，大笑而离开。张良非常吃惊，目送着他离去。高手与高手之间的过招，不需要什么长篇大论，往往三言两语，一个眼神，一个动作，双方就都明白了。张良此时觉察到老人的深意，也看出老人并非普通人。
老人走了很远，又回来了，看到张良还站在这里等着他。老人也知道张良懂了，于是点头道：“孺子可教，五天之后天亮时，在这里跟我相会。”张良心里有点奇怪，但还是恭敬的跪下说：“好。”
后面的故事不说了，一波三折后，老人送给了张良《太公兵书》。
苏轼认为，圯上老人的重点不是授予张良兵法，而是通过行为来传达一个道理，那就是要忍。从张良的表现看，他也明白了老人的意思。
当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士。其平居无罪夷灭者，不可胜数。虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力而逞于一击之间；当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。
【翻译】韩国被灭掉之后，秦国力量非常强大，很快就吞并天下。它用各种残酷手段镇压天下人，那种住在家里平白无故被抓去杀头灭族的人，难以计数。就是有孟贲、夏育那样的勇士，也没有施展本领的机会。凡是执法过分严厉的君王，他的刀锋是不好硬碰的，而他的气势是不可以凭借的。
张良忍不住心中的愤恨之情，凭着一个人的力量，在博浪沙刺杀秦始皇以求心中快意。那个时候，张良虽逃过追捕免于一死，但处境一直十分危险，随时可能被捕被杀。
【解读】二十多岁的张良，仍然是年少气盛，血气方刚，为了一时之快而做出刺杀秦始皇的愚蠢行为，让自己处于非常危险的境地。
股市中，很多人的买卖动作都是为了满足心中的快意。市场的大趋势，看一眼就能知道。在熊市中，最好的操作是空仓，而不是猜底。
会买的是徒弟，会卖的是师傅，会空仓的是祖师爷。来股市的都想赚钱，又有几个能在下跌趋势中忍住不买呢？那种煎熬比满仓被套都难受，心里跟猫抓一样。
千金之子，不死于盗贼，何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此圯上老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”
【翻译】俗话说，身份高贵的人不会死于盗贼之手，这是为什么呢？因为自己身份高贵，犯不着为了一点儿钱财去跟盗贼拼命。
张良有盖世无双的才干，不效法伊尹、太公考虑如何安邦治国，却学习荆轲、聂政去行刺的下策，因为侥幸才没有死掉，这大概就是圯上老人为他深感惋惜的原因。
老人之所以要那样傲慢无礼地折辱他，看到张良能忍受一时之辱，估计他日后可以成就一番大事业，才说：“孺子可教也。”
楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆；庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽，而归臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有生平之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。
【翻译】楚庄王攻打郑国，郑襄公脱去上衣裸露身体、牵了羊来迎接。庄王说：“国君能够对人谦让，委屈自己，一定能得到自己老百姓的信任和效力。”就此放弃对郑国的进攻。越王勾践在会稽陷於困境，他到吴国去做奴仆，好几年都不懈怠。
再说，有向人报仇的心愿，却不能做人下人的，这是普通人的刚强而已。那老人，认为张良才智有余，而担心他的度量不够，因此深深挫折他年轻人刚强锐利的脾气，使他能忍得住小怨愤，而能去成就远大的谋略。
为什么这样说呢?老人和张良并没有平生的老交情，突然在郊野之间相遇，却拿奴仆的低贱之事来让张良做，张良很自然而不觉得怪异，这本是秦始皇所不能惊惧他和项羽所不能激怒他的原因。
【解读】金句：且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。
观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋；高祖忍之，养其全锋而待其弊，此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之？
【翻译】看汉高祖刘邦之所以胜利，楚霸王项羽之所以失败，原因也在于忍与不忍。项羽不擅长忍耐，虽然百战百胜，但轻易地展现了全部实力；而刘邦善于隐忍，保全实力并等待敌人的疲惫之机，这是张良教给他的方法啊。
当淮阴侯韩信攻破齐国，并且想自立为王的时候，刘邦为此愤怒，展现在言语和脸色上。由此可见，刘邦还有刚强，难以忍受的习气，不是张良，谁能够保全汉室？
【解读】史书记载：
魏文侯问于李克曰:“吴之所以亡者何也？”对曰:“数战数胜。”
文侯曰:“数战数胜，国之福也。兵以此亡何也？”李克曰:“数战则民疲；数胜则主骄。以骄主治疲民，此其所以亡也。是故好战穷兵，未有不亡者也。”
魏文侯问李克：“吴国为什么灭亡？”
李克说：“因为百战百胜。”
魏文侯说：“百战百胜是好事，为什么会因此亡国呢？”
李克说：“总是打仗，老百姓就会疲困；总是胜利，君主就容易骄傲。用骄傲的君主来统治疲困的百姓，这就是灭亡的原因。所以凡是沉溺于战争，使军队疲困的人，没有一个不灭亡的。”
项羽百战百胜，史书上记载了他很多以少胜多的精彩战例，但是都百战百胜了，还是一直在打仗，是不是说明这胜的质量不高，没解决问题呢？
股市中，号称自己百战百胜的人也不少。经常会听到别人吹嘘：“我又抓住了某只牛股，一把就赚了50%。”诸如此类的话，最近听到的尤其多。
但当你问他买了多少的时候，一般会得到这样的感叹：“可惜买少了，不然......”
我们来到股市，不是为了小赌怡情，而是希望通过投资实现财务自由。有时候，路走远了，我们就忘了最初出发的目的。我们不必在乎百战百胜的虚名，应该关注怎么才能一战而胜，通过一次战略性胜利彻底解决财务问题。
要想一战而胜，彻底解决财务问题，没有忍的功夫恐怕做不到。
大众怕什么？怕亏损吗？不是的，一旦亏了，有人会止损割肉，有人会死扛卧倒，动作都很熟练。大众最怕赚钱，一旦有了10%以上的利润，那心里就跟猫抓一样，像虫子在爬，又痒又难受，天天想着要卖，更别说还浮盈加仓了。特别是当浮盈10%快跌没的时候，几乎都控制不住要卖了。
要想抓住一波大行情，一战而胜，不忍受过程的颠簸，一点回撤就跑，几乎不可能。
太史公疑子房以为魁梧奇伟，而其状貌乃如妇人女子，不称其志气。呜呼！此其所以为子房欤！
【翻译】司马迁本来猜想张良的形貌一定是魁梧奇伟的，谁料到他的长相竟然像妇人女子，与他的志气和度量不相称。啊！外柔内刚，这就是张良之所以成为张良吧。
最后，《陈太史评阅史记》上有句话我非常喜欢，送给大家：
见善不喜，见恶不怒，此人主也。文章亦然。易喜易怒，文之下也。不喜不怒，难言矣。
见善不喜，见恶不怒，其孰能与于此哉？六经是矣！
与君共勉~