立夏,万物起身互递敬意

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立夏来了,一场大雨下来,冲净地面,打扫草地,好让万物站起身来,相互递过久违的敬意,崇礼之风始于自然界的美,掠过我们的视野,在每个人的心灵山谷处,重新将往事的回忆一一检阅,独享感慨。
早晨吃过一碗家乡特产猪油干挑面,身体感觉满血复活,从庙前街走到晓翠巷前,再进入西河口到南汇街,家乡的河流石桥,都一一互递敬意,他们有着长辈的和颜悦色,与我交换着内心的感受。是的,一场疫情浑似一场殊死战,这场战争,让我从那些死难者伤亡悲痛中体会生存的潜规则,唯有大爱才是生命的护身符,生命的赢场,就源自于内心建立一座爱的帝国城堡。
万物起身了,我看见朱顶红站起身来,一脸的喜色。立夏就是要站起身来,精神抖擞地面对世界。这方面朱顶红尤其具备了独到的感悟,看它粗壮的茎杆,一溜向上,像旗杆似的高插,然后绽开花来,又像两只喇叭,安装在茎杆的顶上。立夏就是要把心里的话大声地说出来,毫无保留自己爱的主张,让世间充满热情、乐趣、正直与美好,即便有些夸张,也无所谓。
这里的枇杷树开始发出澄黄的光芒,仙潭的古宅院子里,有很多的枇杷树,一棵棵升在古老的院落里。每至立夏,这些树就争着亮出家底,金灿灿、黄澄澄的金果,从茂密的绿叶里钻出头来,有的也只是半脸,那一个个圆胖的枇杷,像是刚起床的小伙伴,以爱的名义粘合着一起。枇杷树这样的致敬方式有些隆重,让走过的行人都会仰首以对,示意亲切问候。一些白头翁是枇杷树的常驻使者,它们天天等着枇杷成熟,分秒都不离,跳来跳去,闲下来的时候,啾鸣几句,深蕴了一名歌者的立夏怀旧情调。
立夏期间,芭蕉的绿与樱桃的红,有着心灵神会的互递敬意,这一赋有传统文化意义的方式通常被诗人用来赞美初夏。古镇很多宅院里的“天井”,都有别致的四季景物,梅兰竹菊的点缀,让时光逃不过隐在深宅院落里主人的眼睛。这段时间的芭蕉与樱桃特别亮眼,芭蕉浓重的绿像一幢小楼房一样高耸,然后在它的身后,闪出樱桃树婀娜的身姿,那点点红红的樱桃在枝头缀着,有一两只小黄雀在枝头跳跃着鸣叫,呈现出小小的市井繁荣,当你仰面这芭蕉与樱桃,似邂逅到一位知性女人,她正为路过的每一位旅客微笑致意,立夏的艺术气氛一下子烘托出来。
古镇的立夏早晨,会有很多人去郊外采桑果,又有很多人已经走在返家的途中,他们的篮子里装满了紫紫的桑椹,亮晶晶的硕果,一颗颗那么诱人,教人向往郊外的桑园。那些成片成片的桑园漫向近村远乡,只留一些小径,供采桑的窈窕淑女进出,完全是《诗经》的意境原貌。而数株高大的火桑一般就生长在村口,立夏之时更是茂盛如蓬,再高一些的树便是枫杨树,喜鹊爱在这些高树上建巢,它与长在村口的火桑,有一种宋词上下阕的押韵感。立夏期间,火桑的枝条上缀满了粒粒紫红的桑椹,喜鹊不断俯飞到火桑树上尝鲜,这也是一种立夏期间万物互敬致意的礼仪方式。
立夏的致意方式被人类演绎之后就充满情感味,立夏当天,我收到来自于远方友人的兰花,那青幽安静坐等的样子,正与我颌首致意,没有一丝烟火气,来自于内心远方朋友的问候,是萦绕于时光里的宁静气息,立夏正需要有这样的精神补给,让人抒怀,畅想与复归旧年岁月里的美好回忆。正是当天,我收到来自山里友人的鲜嫩竹笋,这些笋是在没有破土的情形下被挖出来,它们尚未见过阳光,深埋于山土之中,整个笋段都保持脆嫩洁白的样子,用水一煮便是鲜香四溢,我知道这也是一种友人致敬的方式,让人在不经意中恍然感悟,实在是用情绵长,用意深刻。
有两位张旭草书的书法尊崇者,散乱着头发,趁着这样的立夏天气来仙潭夜访,与新市文化名士家昶君邀约聚谈,笔者有幸随伴共席,奢谈今古名人狂草艺术,一觞一咏,像是遇见了江湖上久未谋面的古晋名士,畅叙了幽情。一切都好,立夏适合魏晋清谈,仙潭适合名士雅集,惟见遗憾的是少了一把古琴,此时我想到了南宋时期寓寄新市的琴师徐天民,曾经有一把古琴,遗落在新市古镇的某一座古宅里,那琴的回声,一直在杳杳萦荡,像一缕风,神秘逸出在立夏的夜晚。
一场雨后,立夏万物互递敬意。夏夜新市月光皎洁,午年的南潭夜月依然妩媚,走在西河口,凉风习习,此时,我的手机收到了来自杭城从事文化创意一位微友的信息,表示对新市南宋觉海寺高僧若愚法师充满敬意,并有设想对此进行艺术壁画再现当年大师讲经场景,读到这一信息,心里涌现波浪,眼前满目清朗的月辉,让我想起清代沈赤然先生的一首诗,用它来形容立夏新市,必定会让人增添更深广的想象:
大门长闭小门行,
丹漆神堂照眼新。
书法只推刘古雪,
画家无过沈南苹。
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