哲夫作品《曾与东坡心相印》(备选作品)

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 曾与东坡心相印
      文/ 哲夫
       说来好笑,从小到大我竟与北宋文学家、书画家苏轼(世称苏东坡)有同样爱好。不!我仅仅是业余把玩,与苏老夫子相差十万八千里,不可相提并论,只是我喜欢文字排列和线条组合而已。到如今我仍只能写写自己能看懂的文字,照着柳公权《玄秘塔碑》字帖临摩,拿着葫芦照样画瓢。成不了气候更成不了气派,心里好生不安。原来我也和古人一样有“修、齐、治、平”的想法,可到如今才幡然醒悟,可笑至极,但“修身”是第一位的,这个不可丢,我的修身就是用俩字概括,即安心。因我早些年看了林语堂的《苏东坡传》,才悟出安心对于“修身”的重要性。
       观东坡一生心境,诸多感慨,反思少时自己种种迷惘、浮躁和焦虑,都源于心不“安”。
       东坡一生既荣光又坎坷,我最欣赏苏夫子的是他在黄州(今湖北黄冈)的岁月。可以说,黄州这五年是他悟道的五年。元丰二年,乌台诗案之后(乌台诗案类似于清朝的文字狱),苏轼侥幸保住性命以戴罪之身被贬任黄州练副使,不得签书公事,到黄州安置,就是以犯官的身份到地方上接受羁管。初到黄州,日子过得相当清苦。
       首先缺钱。苏轼是个潇洒之人,从不为预支烦恼,却也不储存钱财,今日有酒今日醉的“日光”族,手头的一点积蓄,仅供一家十口果腹之用,而且“恐年载间遂有饥寒之忧”。幸好此时有好友相助,在黄州东门外谋得薄田数十亩,暂可补贴家口之费。于是苏东坡彻底脱下了长衫,穿戴蓑衣斗笠,躬耕于东坡,“东坡”之名因此而来。
       其次是缺房。东坡来到黄州乃犯官一个,因不得居住官舍,只好寓居定惠院,后又迁居临皋亭,于次年冬天在东坡筑屋五间。当然,物质上的清苦是次要的,可以排解,真正让东坡感到苦闷的,是精神上的寂寥无聊。经历了乌台诗案的百日牢狱之灾,初到黄州的东坡便“杜门不出,闲居未免看书,惟佛经以遣日,不复近笔砚矣。”惊魂甫定,东坡许久缄口不言,不再像以前那样遇事便如蝇在口,一吐为快了。他想效仿阮籍,口不藏否人物,以人不识我为幸事。黄州很偏僻,所居之地多为村氓野汉,亲戚故旧亦皆断绝了来往,胸中烦闷无酒可浇,满腹愁肠无人可诉。在这孤寂、苦闷的环境之下,苏轼写下了著名的《卜算子》:
           缺月挂疏桐,
           漏断人初静。
           谁见幽人独往来?
           缥缈孤鸿影。
           惊起却回头,
           有恨无人省。
           拣尽寒枝不肯栖,
           寂寞沙洲冷。 
       一首词中连用“缺、断、独、孤、恨、寒、冷”等字眼,仿如一串丁当作响寒气袭人的冰珠儿,清冷之中,包裹着一种巨大的孤独感。幽怨、愤懑只能是暂时的。必须给自己找一个安心之法。谪居黄州,是他思想上脱胎换骨的时期。劫后余生的东坡深切体验到了人生的艰难,开始思索生命的价值和意义,他的思想境界和人生态度都发生了飞跃,所以他才有底气地说:我已经不再是以前的那个“我”了。东坡一生仰慕陶渊明,他说这话,颇有些“实迷途其未远,觉今是而昨非”的感觉。
       东坡以前敦信儒家,思想可谓至刚纯阳,所以才那么积极入世,才那么知其不可而为之,才吟唱出“致君尧舜,此事何难”。但长期遭受政治上的束缚,尤其是经受乌台诗案的打击后,东坡开始反思以前自己的处世方式。正所谓“一生几许伤心事,不向空门何处销”,他逐渐转向佛家寻求灵魂的自由。初到黄州时,整日闭门不出,惟以朗诵佛经遣日,佛家使他逐渐走向圆融与通达。苏轼揉掺儒佛,同时又杂以老庄,使他一方面有儒家的入世之志,另一方面还有佛家的出世之趣,既对生命和生活表现出极大的热爱,又能淡泊名利,潇洒自如,达到了齐万物、等生死、无可无不可的圆通境界。他那首《定风波》写道:“莫听穿林打叶声,何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马,谁怕?一蓑烟雨任平生,料峭春风吹酒醒,微冷,山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处,归去,也无风雨也无晴。”   说到这里让我想起了一句话,必出世者,方能入世,否则世缘易堕;必入世者,方能出世,否则空趣难持。东坡足以当此评价。
       想开了,看透了,超脱了世俗得失的烦扰,却又不堕入虚空的寂寥,而是转过头来,踏踏实实、快快乐乐地继续过潇洒日子,东坡这次真正在俗世中做到了“得大自在”。苏东坡逐渐爱上了这方远离喧嚣的山水,他发现自己潇洒飘逸豪迈的个性,竟为这千里蛮荒之地前所未有的默契,仿佛这方山水是专为东坡而设,而东坡则专为这山水而生。他在这方长天阔水中真正超脱了外物的羁绊,或布衣芒履,出入阡陌之上,或泛舟邀客,放浪山水之间。架一叶扁舟,随风飘荡,任意东西,不在乎漂向何方,也不在意止于何处。
       苏轼爱上了这方山水,也爱上了这里的百姓。虽然朝廷新党人人皆欲置之死地而后快,但东坡到了黄州,当地的官民并不与他敌对致仇,却对他表示崇敬和极大的喜爱,远离政治漩涡的黄州用自己的方式接纳了苏轼,东坡丢了乌纱,却赢了黄州。太守徐君猷对他非常照顾,经常邀他小酌阔谈。苏轼在一封书信中说,“始谪黄州,举目无亲,君猷一见,相待于骨肉”。乡野村民也喜欢这位邻居老头,经常设酒杀鸡作食,吆五喝六,哗然而聚,不停地向他敬酒。东坡酒量不大,往往颓然醉于其间。“江城白酒三杯酽,野老苍颜一笑温”,农家土酿比朝廷御酒喝着舒心惬意,身边这些质朴的朋友也让自己觉得踏实。还有什么理由不热爱这黄州呢?那就把他乡认作故乡吧。
       经历了这么多的风风雨雨,东坡想开了,看透了,心安了。他终于借一个朋友的侍妾之口说出了自己的心声:此心安处是吾乡!
       回顾完苏东坡在黄州的心路历程,我唏嘘不已,安心之路如此难求。思来想去,我也如释重负,豁然开朗,东坡那年代且他能安心,如今这盛世,似我之辈,安心之法其实毋需多想。

作家档案
     哲夫,实名蓝德和。一生与笔为伴,以文为业。曾是市作协理事,市委机关报特约记者,县(区)党办文秘,现为自由撰稿人。

 

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