山东作家‖【剑赋】◆陆发展
陆发展，70后，笔名雄崖布衣，五指峰主人。山东青岛即墨区人。1997年参加教育工作、多年来一直工作在教育教学第一线。对中华传统文化有深厚的兴趣，喜好读史、书法、象棋、围棋。
剑 赋
庚子岁末，五指峰主人购得仿古越王勾践剑一柄。睹斯剑之真容，思王者之风采。偿往日之夙愿，温儿时之旧梦。浮想联翩，百感交集，谨作《剑赋》。
夫剑，百兵之祖也。与刀齐名，与枪同类。可悬隐士之壁，可列公卿之堂。文人弄墨，武夫抡刀。皇室贵胄，达官权贵，迁客骚人，贩夫走卒，皆好之无厌者，岂非剑哉！
操千曲而后晓声，观千剑而后识器。桃木剑镇宅驱邪，太极剑强身健体。至若干将莫邪，湛泸巨阙，纯钧承影，太阿赤霄，皆上古名剑也。夺天地之造化，得日月之精华。或重剑无锋，大巧不工；或吹毛断发，削铁如泥。闻其名而不见其形，知其事而莫辨其真假。破译历史密码，探求文化基因者，不可不知也。
剑者，上斩谗臣，下诛贼子。剑之佩，或示身份，或显门第。剑之用，或报私仇，或昭天道。剑之分，有君子小人之别。彼君子之剑（非岳不群之流也），光明磊落，豪气干云。彼小人之剑，卑鄙龌龊，阴险歹毒。锄强扶弱，匡复正义者，剑之大道也。恃强凌弱，欺压良善者，剑之下流也。剑术之至精者，无我无剑，人剑合一。后发而先至，无招胜有招。剑魔独孤求败，剑神西门吹雪是也。
剑之观，因人而异，因时而异。“挥剑决浮云，诸侯尽西来”，乃皇帝之剑也。“十步杀一人，千里不留行”，乃刺客之剑也。“今日把示君，谁有不平事”，乃侠士之剑也。“一身转战三千里，一剑曾当百万师”，乃将军之剑也。“万一禅关砉然破，美人如玉剑如虹”，乃书生之剑也。“安得倚天抽宝剑，把汝裁为三截”，乃领袖之剑也。其剑虽一，用之异也。
嗟夫！一曲刀剑如梦，讲述多少传奇故事；几度刀光剑影，演绎无数恩怨情仇。汉高祖斩蛇而起义，淮阴侯杖剑以问路。项羽弃剑，心属兵法；项庄舞剑，意在沛公。故剑情深，咏叹夫妻之义；长铗归来，道尽君臣之交。赵云挥青釭剑，单骑救主；专诸拔鱼肠剑，白虹贯日。挺鸳鸯剑，柳湘莲遁入空门；掣双股剑，刘玄德兴复汉室。以笔为剑者，书生即是勇士；刻舟求剑者，拘泥即为迂腐。
呜呼！术浅力穷，荆轲奇功未立；卧薪尝胆，勾践霸业竟成。李林甫口蜜而腹剑；袁崇焕剑胆而琴心。七星宝剑，叹南阳卧龙之气度；六脉神剑，慕大理段氏之绝学。华山论剑，王重阳无愧天下第一；嵩山比剑，令狐冲真乃性情中人。墓门泣泪挂剑，季札已诺必诚；醉里挑灯看剑，稼轩壮志难酬。公孙大娘舞剑，张旭顿悟草书真意；东方不败绣花，世人揶揄葵花宝典！
月圆之夜，试其剑而为之歌曰 ：“一剑飘飘，一生笑傲。生如逆旅，以剑悟道！”