田间地头出巧对，村妇难倒酸秀才，生活才是智慧之源

一直很喜欢对联文化和对联故事，因为对联文化雅俗共赏；特别是民间有趣的对联故事，让你对人民的智慧拍案叫绝。

感觉民间真是藏龙卧虎，人人皆可出巧对。因为智慧来自于田间地头，来自于柴米油盐酱醋茶的生活体验。

记不清是哪一年哪一日，一秀才骑着一匹瘦马，沿着山路向一山村赶来。

有点《天净沙.秋思》里面的味道：古道西风瘦马，夕阳西下。

不过，没有断肠人在天涯，只有一颇为得意的秀才骑马在村口。

到了村口，天气又热，他下马在树荫下休息，见一村夫正在田中插秧。

只见水田中碧绿的秧苗插了数畦，有一种“一水护田将绿绕”的意境。

秀才一时文思泉涌，于是，他踱到田边，开口问道：

插田哥、插田哥，一天插了几千几百棵？

村夫抬头一看，此人身着长衫，摸样斯文，一定是饱学之士。

心想：“他虽然是随口之语，定是考究于我。”

于是，认真思考反问道：

骑马佬，骑马佬，一天走了几千几百脚？

上下联不仅押韵，而且对得巧妙，都在不经意间反问对方。

秀才见村夫竟能如此巧妙作答，便想进一步刁难，故有意吟道：

稻草扎秧父抱子

这个上联很贴合插秧的情境，秧苗都是用稻草扎成一把一把的，而且秧苗成熟，收完稻谷之后，就剩下稻草。所以说是父抱子，非常形象。

读到这里，很自然地想到另一首很出名的，曹植的七步成诗：

煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。

村夫一时犯难，不知如何作答。秀才当然暗自得意。

恰巧，一村妇在田坎边拔了竹笋，装在篮中准备回家。

见秀才作难村夫，略加思索接口回道：

竹篮装笋母怀儿

竹篮和竹笋的关系，大家自不必言说。'父抱子'对“母怀儿”，对仗工整，用意巧妙。

秀才一听，十分惊讶！这么一个幽静的小山村，村夫亦是不俗，而这村妇更是才学超群。

正所谓，江山易改，本性难移。

喜好卖弄之人被人难住，不是谦虚地主动请教，而是想进一步地卖弄，将人难倒。

于是，他又想刁难村妇。他对村妇说：“贵妇人才高八斗，不知识礼否？”

村妇道;'要如何识礼？“

秀才说;'日已正午，我肚中饥饿，能否求得一饱乎？”

村妇笑道：“承蒙不弃，就在奴家吃顿便餐就是。'

秀才并未起步，故意道：”我有个规矩，吃饭需九十九碗菜，你能办到吗？”

村妇已知刁难之意，心中盘算，不如这般。。。。。。

于是，说到：“山居简陋，我尽力而为吧。”

“不一会一村妇在厨房中叫道：”先生请至厨房用餐。'

秀才心想，看你如何作为？进入厨房，秀才一看傻了眼;

桌上上放有一碗，碗里摆着九根韭菜，谐音不就是九十九碗菜吗？

就餐后心中老大不服，一定要想个法子，让村妇认输。

于是，慢慢走出，也不作谢，突然看见了自己的瘦马，心中豁然一亮。

他忙跑到马旁，一脚踏上马脚凳，回头对村妇洋洋得意地说道：

村妇，村妇，你可知我上马还是下马？

正在窃喜间，只见村妇来到门口，一脚伸出槛外，笑问先生道：

先生，先生，你可知我进门还是出门？

秀才见村妇如此聪明、敏捷，只好骑上马悻悻而去。

出门不久，秀才又遇到一怀才不遇的读书人。

两人结伴而行，妙语连珠，才思不断。

这不，刚穿过山村，远远望去，前面有一段破旧的城墙和烽火台。

城墙类似锯齿状，秀才又忍不住口出一联：

远望城墙锯锯齿

这时，读书人也不甘示弱，脱口而出接着下联：

近看城墙齿齿锯

两人是相见恨晚，惺惺相惜。

说起他们才高八斗，学富五车，却屡试不第的心酸往事，不禁在一起抱头哭泣。

这时，旁边一直不动声色，荷锄站立的老农民，也加入了他们哭泣的队伍。

两人甚感奇怪，秀才对老农说：我们是怀才不遇而伤感，你又是哭什么？

老农民说：“我锄草一辈子，但是你们两个脑中的杂草却锄不掉，可悲呀！”

。。。。。。

的确，生活才是智慧之源，脱离生活的脑中只会长满不合时宜的杂草。

'问渠哪里清如许，为有源头活水来。”

这源头活水便是生活的柴米油盐酱醋茶！需要细细品味，用心体会！