【乡土兰溪】女埠垷坦村：莲花之高洁成为村落之风范
女埠垷坦村：莲花之高洁成为村落之风范
兰溪市垷坦村位于女埠白露山之东麓，村临坦达源，村以水为名，故称坦达。清嘉庆年间改称垷坦。唐朝宰相舒元舆出生于此，南宋大理寺少卿周三畏隐居该地。现全村535户，户籍人口1677人，其中1200余人周氏系周三畏后裔，少数舒氏为舒元舆后裔。
垷坦村四面环山，随势坐落，四高东低，小桥流水。唐代宰相舒元舆出生于此，南宋大理寺少卿周三畏隐居该地。
村口周氏家庙气势雄伟，视野平旷，村风水口古樟参天，进村山垅口矗立明代万历间“仁寿塔”、兰源殿。村周八座萧山，山峦起伏，青翠欲滴，雨水汇集村中小溪，弄巷纵横交错，呈“山列八卦，水曲九宫”之象，村庄俨如一方“八卦砚台”。故清代嘉庆年间（1796），村中一进士将村名改称垷坦。“垷”是砚的通假字，“坦”是坦然，心理安定之意。其寓意内涵即人要安定读书，宁静致远，承继祖辈，胸怀大志。
走进村庄，古木参天，村中小溪自西向东涓涓流入甘溪河道至兰江，小溪把村庄布局二傍，中间小桥相连，诚然有“土地平旷，屋舍俨然，有良田美地桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻”之感，村中有文体广场，农家书屋，文化活动室。山上有茶园、果园，相映成趣，枇杷、桃李满山遍野，山幽水静，清丽超逸，仿佛遁出浮尘，走进世外桃源。
垷坦村已有1000余年历史，古建筑众多，类型丰富，有明代古塔、古堂楼、古宗祠、古牌坊、古桥梁、古磨坊、古榨油车、古水车、古水井、古民居。古村落面积30000平方米，其中古建筑面积12000平方米，属历史文化建筑遗产型古村落。
特别要提到的是村口的周氏家庙，始建于明代万历年间，平面三间三进二天井，砖雕门楼，有梅兰竹菊，狮鹿鱼鸟，亭台楼阁，山水庙塔等浮雕图案。庙堂内正中悬挂匾额“濂溪旧地”。据考，垷坦为兰溪周氏始源地，周三畏是垷坦第一代始祖，三畏为濂溪四代孙。濂溪字茂叔，名敦颐。因此，垷坦集聚周氏1300多人即是周三畏之后裔，也是周敦颐之后裔。周敦颐乃北宋理学家，其村存有《道国元公濂溪周志》三卷，说起周敦颐，为人所熟知的千古名篇《爱莲说》，表达其“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的君子情怀和廉洁精神，影响了一代又一代中国人。
据《舒氏宗谱》考证，舒元舆（791——835年），唐代文学家。字升远，兰溪纯孝乡（今女埠街道）垷坦村人。
舒元舆出身寒微，自幼警悟过人，从小在兰溪白露山麓私塾中刻苦读书。15岁通经儒，曾就读于武义书台山义塾。与唐元和八年（813），二十三岁参加进士试，一越龙门。先任户县（今陕西户县）尉，以干练知名，后被宰相斐度荐为兴元书记。他文辞豪健，一时推许。所作文采灿然，深得时人赞许。入朝拜监察御史，再迁刑部员外郎。劾弹官吏，不避权贵。查处坊州刺使汪浰贪污一案，他力排阻碍，秉公执法。还赋诗一首，其中有：“去恶犹农夫，稂莠须耘耨。恢恢布疏网，罪者何由逃。”嫉恶如仇，跃然纸上。其疾世诗云：“奈何贪狼心，润屋沈脂膏；搜搏如猛虎，吞噬若狂獒；山秃逾高采，水穷益深捞；龟鱼既绝迹，鹿兔无遗毛”。愤恨之情，溢于行间。舒元舆工于诗，尤擅散文。特别是他的《牡丹赋》，以物言志，字字珠玑，更是驰誉京城，为世传诵。
舒元舆自负其才，锐意进取。大和五年（831），上疏自荐，反复8万言，出入古今，指陈得失，获文宗、李昂嘉许。宰相李宗谓其浮躁诞肆，不能垂用，改任著作郎，分司东郡（洛阳）。在东郡结识白居易，两人因病相知，过往甚密。及李训得宠，召为左司郎中。九年七月，升御史中丞，以本官兼刑，兵两部侍郎，同平章事。时宦官仇士良集团专权干政。十一月，宰相李训、王涯、舒元舆与凤翔节度使郑注等，密谋内外协势，铲除宦官势力。以左金吾石榴树上夜有甘露为名，诱使仇士良等往观看，而加诛杀。因所伏兵甲暴露，事败，为仇士良神策军生擒，被腰斩与柳下。史称“甘露之变”。弟元褒，元肱，元迥皆进士，除弟元褒早卒，余全被诛族。开成元年（836），收葬于京兆府后。大中八年（854）昭雪，敕建乘仙祠。大中九年（855），其从孙锡归复，还葬于白露山麓（现为浙江省风景名胜区）。
舒元舆以文学名于时，所著《牡丹赋》时称其工。文宗绕栏微吟，为之泣下。著有《养狸述》，刻画禽性，惟妙惟肖。《王筋篆》，又为《容斋随笔》批注为“有不可名言之妙。”著有《舒元舆集》、《梅花室记》收入《唐代散文选》；其诗入《全唐诗》6首。《旧唐书》卷一六九，《新唐书》卷一七九有传。可谓博学多才，正直廉洁，深受百姓抬爱，白露山南麓为其建有乘仙殿。
也许是历史的巧合，也许是周三畏对舒元舆的敬慕，也许是对此地的钟情。绍兴十一年（1141），岳飞大胜金兵，反蒙冤下狱。时秦桧柄柄国，令三畏审讯诬陷之。三畏不从出逃，隐居垷坦村。
周三畏，字正仲，原籍汴梁（今开封），系北宋文学家、理学家周敦颐第三代孙，时任南宋大理寺少卿。三畏不从秦桧，怫然回答：“枉法以害忠良，博好官而甘唾骂，吾忍为乎哉！”乘祖悬官冠不辞而别，遗书秦桧，书曰：“飞忠义可兴日月，精忠可以注鬼神，威命难为，而人言可畏，功名易弃，而清漏难欺，思之再三，志不可夺。”遂从临安金门而出，溯钱江上游，富春江直至女埠垷坦村隐居，躬耕陇亩。
绍兴十九年（1149）由右朝请大夫出知婺州，后避桧隐居兰溪白露山下。嘉定元年（1208）赐闾额曰：忠隐庵。祀乡贤。配袁氏，生三子，法、沨、氵通，世代绵延，遂为垷坦周氏始祖。
《光绪兰溪县志·人物·忠节卷》有《周三畏传》，大略曰：“秦桧下岳飞于狱，命三畏与审，暗喻置岳飞于死，三畏不从，挂冠遁迹，隐居兰溪白露山下，卒葬于此。”
嘉定元年（1208），宋宁宗（1988年版《兰溪市志》误为宋理宗）曾赐匾“忠隐庵”。墓为其后裔修建，今墓址尚存。墓碑上刻“宋大理寺卿周廷尉讳三畏公之墓”14字。山后有周三畏故居。
与兰溪相毗邻的民国《建德县志》有记载说：“小岩山与大岩山相接，宋大理卿周三畏辞官在山削发成真，居民范金（所谓范金，意思是以模子铸金属纪念品，犹言贴金，镀金）事之，号周佛。”
《周三畏挂冠》的故事，在金华、兰溪、建德一带的民间流传较广。
“三畏”是指畏惧什么呢？原来“三畏”是指儒家经典中所说的“畏天命，畏大人，畏圣人之言”。
周三畏推官逃至兰溪垷坦之后，秦桧派兵到处搜查，他只得躲在白露山的白露庵里。这白露庵门口，有口大塘，塘里水藻、螺蛳甚多。家人常摸螺蛳作菜肴。一日，已剪掉屁股的螺蛳一大碗将要下锅时，忽闻秦桧派兵搜山，周三畏即命家人躲进神龛避险。家人忽觉案上尚有螺蛳一碗。周三畏心里清楚，如果这碗没屁股的螺蛳被追兵发现，就晓得庵里有人，那么，一家人姓名就难保了。周三畏急忙捧起那碗螺蛳，“哗啦”一声倒入门口塘里，回头躲了起来。秦桧兵差一无所得便走了，周三畏一家就这样保全了生命。今“忠隐庵”前的水塘中，仍有没屁股的螺蛳在繁殖，当地人称“平屁股螺蛳”，而其他地方都为尖屁股螺蛳。这是忠良不灭的象征。
垷坦村建村已有1224年的历史，系千古风流之地，文化积淀深厚。历史建筑遗产颇多，有北宋古井，明代的“仁寿塔”，进士牌坊，周三畏隐居的“忠隐庵”，周三畏陵墓，清康熙年间的兰源殿，浙江省级文保单位的孙氏堂楼，众多的“十厅二祠堂”、七十二间花厅。尤其拥有颇多的古代石拱桥，如永庆桥、跌马桥、兰源桥、庆宁桥、永丰桥、永年桥、紫亭桥、兴柱桥及斧头桥等石板桥十多座均记载着历史的变迁和世事沧桑。
现在的垷坦村以周氏和孙氏为主，周氏的始迁祖为周三畏，为周敦颐的后裔，《爱莲说》是北宋学者周敦颐所作的一篇议论散文。北宋仁宗嘉祐八年（1063年）沈希颜在雩都善山与建濂溪阁，请周敦颐题词。周敦颐作此文相赠，表明了他对莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝；香远益清，亭亭净植；可远观而不可亵玩焉”的赞美。
垷坦村后人遵循先人舒元舆、周敦颐、周三畏的廉政思想，世代传承。