逐步蕴含儒道佛三家要义的魏晋玄学是中国哲学的转折点

#国学#西汉经学极为发达但经学的主旨就是训诂，研读古代儒家经典，这样一门哲学到了东汉也就变了味道。其中最主要的还是神学化了，在儒学中存在大量与谶纬相关的内容，也就是儒学成为了官员从政的一条道路并非是学术了。

儒学的工具化在东汉末年尤为严重，务虚就是当时儒学的主旨。但与此同时的建安时期的一批文人以悲剧色彩的现实主义重塑了儒学，那时候也被称为建安时期，这段时期的思想和作品都被称为建安风骨，但建安风骨只持续了短短几十年，就被世家大族所垄断的上层阶级给取代了，儒生依然处于寒门不得入仕，世家是个人都可以入仕的状态。

于是以竹林七贤等人一批崇尚黄老庄思想的学者逐步出现在世界上，他们反对名教而崇尚自然，比起西汉的黄老之说，更看重玄学和浪漫主义色彩浓郁的庄子思想。这是玄学的起点但绝对不是玄学发展之后的样子。

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中国的包容性哲学