文学看台79 | 文化之旅10:陆河篇(王万然+陈辚+胡德钢+罗素丽)

广东省作家协会主席 蒋述卓 题

亦有风雨亦有晴

——“汕尾文化之旅·陆河行”采风杂记

·王万然

五月中下旬,接连而来的大暴雨、暴雨、大雨、阵雨,使海陆丰大地深受浸淫,海丰和陆丰不少地方的街衢变成了河流,原计划的陆河行也推后一周。我们在30日下午提前到陆河,路上副总编辑黄维明和摄影记者孙彦修还忧心忡忡,我随口答,我们来了,雨就不敢下了。说完我才觉得不妥,口气太大,是对天公的不敬。讲实在话,自从汕尾日报社开展“汕尾文化之旅”以来,老天爷特别照顾,总是安排最好的天气给我们。到了河田吃晚饭,陆河县委常委、宣传部长庄红琴接到一条短信,说是未来六小时有暴雨蓝色预警信号。我自信地说:“六小时内有暴雨,半夜十二点后就没了。每次都是天公作美,这次也一样。”

果然,31日上午艳阳高照,我们庆幸老天爷高抬贵手,心情和天气一样热烈、开朗。在陆河县委宣传部副部长李茂悦的带领下,我们先到水唇镇参观石下坝、莲心湖、墩仔寨三个省级古村落和罗洞梅园。

石下坝村恒泰楼的外门“迎龙门”竟然是偏斜的,与围墙、房屋既不平行也不垂直。一百多年前建房子,开大门的地方是不用受土地限制的,这一定是有风水方面的考虑。墩仔寨和河田的九井十八厅也是一样,外门与大门是错开的甚至是斜向的。海陆丰俗语有“内外分金”之说,就是这个道理。恒泰楼位于榕江源头吉溪河畔,始建于清道光二十四年(1844年),占地2500平方米,历时20多年才完工。它背靠海拨880米的陆河名山观天嶂,面对平原沃野。恒泰楼建在大坝上,地势比周围的村寨约低一米。按理来说,每当山洪暴发,该楼必定首当其冲。其实不然,当山洪漫过吉溪河堤时,周边村寨累累受浸甚至房屋倒塌,而石下坝村虽处在洪水的包围中,但洪水却不入屋,恒泰楼一直安然无恙。因此当地人说:恒泰楼就是一条固定的船,洪水来时“水涨船高”,所以洪涝灾害难以殃及。

而建于清顺治十七年(1660年)的墩仔寨,在下暴雨的时候,寨墙往四周排水,高处望去,好像是一只巨龟在游泳。墩子寨建于龟山上,占地10余亩,呈椭圆形,中间高,四周低,周围是池塘,房屋的格局似龟背纹,真像一只大龟。整个建筑很惊艳。最令人津津乐道的有二奇。一为门槛,东西门的门槛都是天然生就。前为青条石,后为朱砂石,一样长,一样高,不用一锤一凿,浑然天成且被十分讲究风水的先祖看中,恰好成了东西门槛。二是古井,位于屋外池塘边,它有四奇:一是出污泥而不染,古井周围是污泥塘,但二米见深的井水一尘不染清澈见底,污水不能入侵;二是逢大雨塘水溢过井面,此时井水汩汩而出,不让污水沾染;三是永不干涸,井水长期供全村千余人口饮用,长年不干涸;四是古井水面高于池塘水面。至于人们所说的“井水高于池塘水面”的“第五奇”笔者不以为然,因为井水和池水不同水系,和“井水不犯河水”同理。

可惜的是,在评选“广东省十大最美古村落”时,网络投票墩仔寨遥遥领先,位居第二,可是到了专家组评选,就被刷下了,与陆丰市潭西镇大楼村各自成为全省十大特色古村落之一,墩仔寨得了“最具建筑特色”的称号。专家的解释是没人住的村落不能评为最美古村落,而墩仔寨恰恰在这里失分。外面一看,很壮观,里面却断墙残瓦,一处倒塌的房子成了养蜂场。这和同属水唇镇的莲心湖村一样。莲心湖村建于清道光年间,到了现在,除了一座给人参观的康吉楼外,其他80多间房子全荒废了,很令人惋惜。

看了水唇镇这三处古村落,感慨万千。既惊叹先人们的聪明才智,又感叹眼下的残垣断壁。先人们辛辛苦苦建个寨子,目的是让子孙们祖祖辈辈安居乐业。可是,随着时代的变迁,尤其是近三十多年的繁华发展,老祖宗留下的房子已经不够居住,除了仕途、经商有成的在外地定居外,住在老房子的人也逐渐在寨外新建楼房,任由老屋风吹雨打,日日破败。到了国家想起保护古村落的时候,我们走进摇摇欲坠的残破空房子里头,心里头酸酸的。

李茂悦说,没有保护好古村落太可惜了。笔者回应:如果历代的旧房子都保留下来,我们这代人就没地方住了。事实如此,失去的才是珍贵的。石下坝村已经在大张旗鼓修葺恒泰楼了,莲心湖村康吉楼里面也陈列了不少农家古旧的农具和家庭用品,如各种筛、牛嘴笼等——平常我们都会丢掉的,现在捡起来变成文物了。中间桌子上放置的一块由32片玉石镶嵌而成的屏风,虽然已经很旧,但还色泽鲜艳。石片很薄,晶莹剔透,双面绘有彩图,是难得一见的小屏风。

参观罗洞梅园是计划外的,从恒泰楼出来后就驱车到罗洞村。为什么水唇镇政府要另加罗洞村,到了以后才发现,原来水唇镇是为了提高罗洞村的知名度,到路边有一块大牌,写着与中国深圳摄影旅游俱乐部等单位联合举办的“花泉林歌,美丽罗洞”梅花摄影大赛。丫字路口直上往罗洞村,左转上去就是共光村。共光村我去过两三次,也就是平常大家说去陆河赏梅花的去处,而罗洞村还是第一次去。冬天赏梅花,春天摘梅子,夏天去罗洞村,只能看叶子了。但是,夏天也有夏天的景致,到了村口,一棵高耸的松树正张开双臂欢迎四方来客,树下竖着一块碑,上书“迎客松”几个大字,令人想到了黄山。罗洞村地处一个大山谷或曰山区小盆地内,罗洞河穿越谷底而过,河沟中则怪石林立,有段河流冲出了一条沟,从中间流过,水声潺潺,四周翠绿。显得非常幽静、安逸。主人指着前面的山峰说,共光村就在山的后面,走山路不足一小时。为什么人们喜欢去共光村赏梅花,因为共光村在山上,一看就是一大片梅花,白茫茫地,观景效果好。所以,水唇镇政府也想提高罗洞梅园的知名度,把赏梅花旅游打成一片。

罗洞村也有其独特的地理优势和人文环境。该村号称长寿村,总人口2000人左右,但有80多位80岁以上的、10多位90岁以上的长者,还有一位已经过百岁了。笔者发现一个很有趣的现象,沿路的民间招牌、路标不写“罗洞”,而是“螺洞”。笔者更倾向于“螺洞村”。如果在河崖处寻个山洞,把田螺姑娘的故事编进去,游客们一定会“哇”一声:原来勤劳、美丽、善良的田螺姑娘是这里的!那该多有魅力啊。

参观完莲心湖和墩仔寨后,就在归途路边店吃饭。这时天气很热,虽然连续下了十几天雨,也有凉爽的山风,但毕竟是盛夏,大家还是汗流浃背。盼来了晴天,但太热了也受不了,难怪陆河作协主席彭大星在“文化之旅”微信群说:“上午忧下雨,下午盼下雨”。天有不测风云,饭后,天转暗了,是老天爷偏偏要关照我们,哪有什么办法?

下午告别了炎热,迎来了阴凉。乘车前往河田镇的九厅十八井、蟠龙祠、曜德楼、商贤祠和高景基地。

“九厅十八井”位于宝山村桐树下自然村。大屋坐北向南一字摆开,很有气势。整座大屋分为正屋、左右侧房共九栋,116间。“九厅十八井”即为一个正厅一个天井和两侧八个厅十六个天井,那么,加起来不是十七个井吗,怎么叫“十八井”?原来,屋子里头还有一个水井,加起来不是十八井么!人们往往说九厅十八井是九个厅十八个天井,那是错的。建在池塘边外的寨门,也是斜向。围墙已经不在了,寨门孤零零的一个四方形房子,旁边对称加上锐角三角形的墙壁,等于加多两个小房子,各打一个拱门与门楼相通,整个门楼就像没有尖嘴的巨大犁头。

到了蟠龙祠的时候,乌云已在头上打转。蟠龙祠位于宝山村青龙背自然村,是粤赣湘边纵东一支队政治部指挥中心,还是东一支队机关报《大众报》的社址。1949年4月,陆丰县委根据江南地委的指示,在河田设立新陆银行,并在蟠龙祠印刷发行“新陆券”、“河田流动券”。

出了村外,前方一片乌云像漏斗一样盖在山峰上,我马上拍下这一景象。相机往左一移,又拍下留下三角形白色天空的景色。其他人也纷纷掏出相机选取角度拍照。等到车开走,雨来了。雨水一路跟随我们到曜德楼,稍停一下,好让我们进去。

曜德楼位于圳口村下园仔自然村,背靠楼下山,面对圳口洋。最让人称道的是曜德楼的建设和建设者谢太祖妈。曜德楼一共70多间房子,始建于清光绪四年(1878年),历时20余年。传说一个东坑人专门为建曜德楼烧石灰,赚到钱回去讨老婆,后来孩子长大又回来这里做工。由此可见,建这座房子工程量有多大、工期有多长啊!报社副刊编辑、作家沈洛羊说,这房子历经150多年,是目前难得的保存完好的古建筑。正堂悬挂的牌子有个书写着陈氏堂号“颖川堂”,另一个稍微小的写着“三奶娘娘之宝座”。两边挂着金色对联“安仪先祖恩深似海,谢氏婆太功高如山”。陆河县螺溪镇就有一个三奶娘神庙,这个“三奶”可能是从那边请来的。右墙挂着一幅画像,像中人就是这位姓谢的太祖母。一个祖屋,悬挂的不是男人的画像,而是女当家的画像,说明是有故事的。

陆河作家罗新焕发表在《汕尾日报》的《河田曜德楼》对此有记述:陈安仪三十多岁逝世,其妻谢氏在新寡的情况下,一边养育五个未成年儿女,一边建设这么大规模高质量的建筑群,她坚强的毅力和超群的能力受到世人的称赞,尤其是四个儿子功名有成,怎不令人叹服!当时搬家的时候才八个人和一个是寄养的老舅太,可是,谢老太建的房子是70多间,那是很有远见和魄力的。

进了曜德楼,雨越来越大,大家便来回拍摄天井中的雨景。等到雨小了,便前往商贤祠。

据介绍,商贤祠是全国祭祀彭祖的三个祠堂之一。大家比较奇怪的是彭祖的塑像:坐在树头上,侧对正门。除了艺术品,一般受祭拜的都是正对大门的。管理人员说,是按照画像塑的,其他两个祠堂也是这样。商贤祠与蟠龙祠都是抗战指挥所、红色教育基地。

看到院子中间、祠堂前面有个池塘,有文友说那些老屋前面都有池塘。我在《请手下留池》写到:房子门口的池塘,不仅是风水原因,还起到了泄洪、排污、消防、洗涤、浇灌、养殖等作用,夏天还是游泳消暑的好场所。“半亩方塘一鉴开,天光云影共徘徊。问渠哪得清如许,为有源头活水来。”(宋朱熹《观书有感》)。古人观书如观池、观池如观书,池塘不仅仅是生活起居的必须条件,还能养眼养神、陶冶性情。我在会议室和理事会负责人聊天的时候,陆河作家叶勤海过来指着书刊架说:那边有你的书。城区作家陈辚又来说:有你的“鱼尾纹”。然后告诉理事会的人:来的不少作家在你们摆着的杂志中看到自己的作品,很开心。是啊,虽然外头下着雨,但在外地还能读到自己的作品,那心情一定是非常爽朗的。

晚饭时,庄红琴关心我们会不会给雨淋到。我笑道,雨淋不到我们,我们有老天爷保佑。我也毫不谦虚地说,我们报社组织“文化之旅”,贡献是很大的。除了挖掘海陆丰历史文化,同时也为作家们提供一个采风、交流的机会。当日去的九个点,不少陆河作家说有的还没去过。陆河作家罗素丽接话道,我才去过三个地方。我说比我少,沈洛羊却跑遍了全市所有省级古村落。

亦有风雨亦有晴。陆河采风一日行,让我们感受了陆河客家先人开基创业的风风雨雨,多一份缅怀,多一份眷念,多一片晴朗的心情。风雨不可怕,因为有晴天。

莲心湖村散记

·陈辚

陆河县水唇镇的莲心湖村,是一处典型的客家村寨,因拥有一座建筑结构独特的康吉楼,2012年9月被评为省级古村落。

5月31日上午,雨后放晴,阳光灿烂,我随“汕尾文化之旅·陆河行”作家采风团来到莲心湖村。刚一下车,村干部就迎面走过来,热情跟大家打招呼。我被眼前的山区风光深深地吸引了。山村水郭,池塘吹来微微的暖风,成片的水田长着青翠欲滴的的秧苗,田畴边苍苍翠翠的蕉叶,在风中轻轻摇曳着绿波,生机盎然,令人不由对这方水土生出一份喜爱。

在村干部引领下,我们沿着一条2米多宽的水泥路道前往该村康吉楼。但见阡陌整洁,房前室后的空旷地,都种植着芒果,黄瓜爬上竹篱笆墙。也许天公作美,连续不断下了几天大雨后,难得出现这么好的天气,一路上大家心情愉快,几只小狗蹦蹦跳跳在我们队伍中来回穿行增添了不少乐趣。

一会后,我们来到康吉楼门前的一块约200多平方米的空地上。从这里望去,吉康楼背靠“离天三尺,离海万丈”的观天嶂,左右两侧山峰纵横交错,群峰竞秀,悬崖峭壁,前面是空地、池塘和开阔的田野,地势好似一把交椅。一个用不锈钢条围起来的半月形池塘,绿水盈盈,各种花木围绕在池塘四周撑着绿叶,开着花朵,让人不禁想起“绿树浓阴夏日长,楼台倒影入池塘”的诗句。村干部彭武才介绍,池塘的底下有一块“鲤鱼”石,以前池塘种植着许多芰荷。目前,该村正计划重新种植。若此,我想下次再来康吉楼时,定能见到黄庭坚诗中“四顾山光接水光,凭栏十里芰荷香”的风景。

康吉楼建于清光绪十五年(1889年),坐东南向西北,由花岗岩石基、三合土夯筑墙围造而成,平面呈矩形,砖木结构,“上五下五”建筑布局,左右各有两横屋,前有院落、门楼、禾町和池塘,其中院内两侧各有一拱圆门可通往外横屋,总面阔61.2米,总进深28.2米,建筑面积1726平方米。康吉楼的外楼门“莲心湖”和庭院正房门的“康吉楼”两处镂金大字,据传是清代吉康都进士彭晓东的手笔,字体苍劲有力,圆满俊秀。该楼具有客家民居特点,对研究当地的客家民居建筑具有一定的历史及文物价值,是陆河县文物保护单位。

在我缓步走进康吉楼时,彭武才边走边向我介绍。康吉楼是按阴阳八卦兴建的,门楼和整幢房子分金不同,楼门和房子正门形成斜角。原共有九井二十四厅八十六间房子,目前只剩下楼正中祭祀用的公厅,其余80多间房子已破落损毁。过去有500多人在这里居住,现在已没有人居住。

莲心湖村还是红色革命老区村。大革命时期,张威领导的水唇东坑赤卫队以莲心湖为据点开展革命斗争,村里许多年青人参加了赤卫队。1927年3月10日(农历2月初七),部分赤卫队队员遭到国民党第十一师及海陆丰保安队的“围剿”,有38位队员和村民遇害,为革命事业献出了宝贵生命。进入楼内,但见雕梁画栋,横樑两侧各拱一只木雕狮子以及牡丹花等图案,威武又富丽,似乎无声诉说昔日的辉煌。墙壁边陈列着农家古旧的猪笼、水桶、筛、秧盆、牛轭、牛嘴笼等各种农具和生活用品。正厅中间桌子上放置着一幅白玉石片拼成的小屏风,双面绘有色泽鲜艳的山水或古代人物彩画,正面配有唐朝李白的《清平调》“云想衣裳花想容,春风拂槛露华浓。若非群玉山头见,会向瑶台月下逢”的诗句,后面有明代高启《梅花》“琼姿只合在瑶台,谁向江南处处栽?雪满山中高士卧,月明林下美人来”的诗句。站在石屏前,我端详很久,推测石屏彩图是按照诗句内容描绘的。彭武才说,“这幅小屏风已有近100年历史了,平时收藏起来,只有在重要的节日或贵客来了才会拿出来摆设。”言下之意,今天我们是他们村的贵客了。

也许是我对莲心湖村的兴趣溢于言表,彭武才决意单独带我去看康吉楼横屋旁的一口古井和一`右侧拱圆门,踩着长着苔藓的石板路约行10多米,在一片残垣断壁处,见到一口正方形的古井。彭武才介绍,该井跟康吉楼的历史一样长,井水丰沛,清甜可口,可供600多人饮用。但其水源来自观天嶂,旧时观天嶂有官田数千亩,每当有人犁田耕地时,井水会浑浊,其余日子,井水都很清澈干净。随后,我们又去康吉楼后面山坡上看那株古龙眼树,枝粗叶茂,翠绿欲滴。彭武才说它结果很少,而且果实细小。我站在古龙眼树下,空气里夹带着一股雨后清新湿润的香味,令人心清神爽,油然而生一种 “前人栽树,后人乘凉”的感动。

我们回到康吉楼内,村里来了许多妇女和小孩,热闹非常。天井一侧的二张红八仙桌上已备下花生、爆米花、米粉饼、饼干和擂茶钵。“莲心湖村要请大家吃客家擂茶。”一位文友高兴地说。陆河擂茶是客家擂茶传承发展的结晶,是陆河客家先民在适应自然环境中发现的一种饮食。陆河擂茶具有生津止渴、防风祛寒、开胃健脾、清热解毒、延年益寿的功效。2011年入选广东省非物质文化遗产保护名录。大家一边品尝着擂茶,一边不忘给予赞誉。当我接过村妇递过来的一碗冒着热气的擂茶时,心中满溢着久违的温暖,一下子回到儿时跟母亲到亲戚家做客时吃油麻爆米茶的喜悦场面。那一刻,我不觉得自己是来莲心湖村采风的作家,而是来“走亲戚”的贵客。

神奇墩仔寨

·胡德钢

石龟不语

于青山绿水间爬行几百年

一个敦良的家族

在龟背上驮着

繁衍壮大

多少玄妙隐于一口方井

永不枯竭的甘泉,清洌如初

神奇的门槛  地形与建筑

造就一个龟形围笼寨的奇观

“秧苗地”的传说,绵延了

子孙千万  文武英才

远道而来的人们

抚摸斑驳的龟纹,在惊叹中

细数你美丽的奇事

你是开在岁月里的一朵莲

·罗素丽

你是开在岁月里的一朵莲。

拥有莲花圣洁般的名字——莲心湖。你开在水里,也开在陆地,还开在人们的心里。

滂沱的夏雨洗尽你一世俗尘,还你一身原色的清爽。褪去繁华与色彩,黑白光影下的故事依然动人。

螺河流过的地方,耸起巍峨的许山嶂。榕江流过的地方,溪水淌成了客家围屋前那一泓泓弯月似的池塘。清凌的弯月里有青山,有碧水,有炊烟,有鸡鸣犬吠,有鸟翔白云,有鱼戏垂柳。屋后的风水林是世世代代永远天然的屏障。

敞开你以“楼”字命名的闺房吧!“恒泰楼”、 “康吉楼”、“曜德楼”、“朝江楼”…… 一个连着一个,在石下坝村,在莲心湖,在圳口村,在墩仔寨……

能工巧匠的手,精雕细琢别出心裁,打造“四水归堂”船形的古村,打造龟背上古寨的传奇。一艘艘船儿,一只只寿龟,航行在波涛汹涌的绿色海面上。九厅十八井、蟠龙祠、五星祠、商贤家庙,一个个古老的家园,久历风雨与晨光,也如莲花般盛放。

探访者的脚步,轻叩你的大门,穿过重重院落,走进你的古色古香里。

闻着黄酒的醇香,喝上邻里的擂茶,踩着苔阶草绿的古石巷,触摸三合土夯筑的墙,思绪漫过飞檐的精雕,追忆你当年的骄妆。一方蓝天镶满客家围屋的天井,这是革命火炬曾经熊熊燃烧过的天空,湛蓝而高远。此刻,母亲的呼唤在幽深的巷子里传来,立刻溶化了我心头的朝思暮想。

你经历了多少劫难,才涅槃成今天的模样?你是一朵“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”的莲。

莲心向上。莲叶上的莹露,从云端倾泻,养育了山里姑娘的质朴勤劳,养育了客家汉子的坚毅开拓。一双双智慧的眼,潜藏在彩色的刻着诗书画的古老石屏上,潜藏在厅堂摆置的各种农具里,静诉着“耕读传家”的祖训,静诉着客家文化的根深叶茂、源远流长。

时间稍微眨眼,盛夏的蝉鸣又回来了,可你富丽堂皇的历史不再回来。

蝉儿选择聒噪,你选择噤声。蝉儿选择躲藏,你选择敞开。选择敞开与噤声,就是选择了天空与大地,选择了旷远与厚实。面朝黄土背朝天,那是一种美丽得令人心颤的姿势。即使抱残守缺,也要在群山莽莽中开成一朵莲。即使一瓣一瓣凋谢,也要托出果实累累的耀眼。

拉到底部,有赞赏

     

2015年6月7日星期日

国内统一刊号:CN44-0058

转自:汕尾日报15.06.07

善为网:http://www.shanweinews.net/

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