文学看台344 | 文化之旅99：凤河晚渡宋溪莲花山羊蹄岭【沈洛羊童晓燕罗素丽朱少镇王诗彬王晓忠洪天丽】
广东省作家协会主席 蒋述卓 题
采得名花三两枝
◎沈洛羊
剪翠庵
攀登羊蹄峻岭，却先遇见翦翠庵。且已改了名字，叫“圣佛寺”。
概念中的寺庙，大多藏在深山，宋徽宗的皇家画院招聘画师时，曾出过一道题“深山藏古寺”。结果夺魁的画面是这样的：崇山峻岭之中，一股清泉飞流直下，跳珠溅玉。泉边有个老态龙钟的和尚，一瓢一瓢地舀了泉水倒进桶里。
但眼前的剪翠庵却筑在羊蹄岭下，没有“仰之弥高、钻之弥深”的高远，却也因此多了一些民间佛教的气息。作为羊蹄峻岭的组成部分，剪翠庵的命运与羊蹄岭息息相关。羊蹄峻岭处于海丰赤石、鲘门、梅陇三镇交界处，是古代粤东各县通往惠州、广州的官道要冲，原开凿于汉代，历经三国、两晋、宋代，或通或塞。至明朝景泰年间砌筑驿道，创建翦翠庵于岭之顶端，一进三间，傍置小亭，住僧施茶，以便行人。该庵历受官府重视，明万历年间邑令陈汝凤重修，清康熙九年，广东藩司粮宪台徐养仁出巡潮州府，路经此岭，捐资续修，至康熙十一年春重葺落成。时有大安举人黄德燝题诗一首曰：“一径迂回最上峰，四时岚气幻山容。尽芟榛芥载棠树，且息疲劳听晚钟。施茗衲僧敲石火，窥人林鸟数游踪。帝乡子舍含情处，天际云横野色浓。”同年冬，晋阳进士段藻过羊蹄岭在剪翠庵歇脚时即兴题咏，步和黄德憬原韵，诗曰：“曲磴遥通截业峰，聊从法界辩秋容。松间天簌鸣清梵，石上溪声度晚钟。鸟道蔬荒羊可踏，禅关云锁虎留踪。劳人到此频搔首，况值凄其霜露浓。”乾隆五年(1740)海丰县令李光华奉旨择地移庵，在原庵址建筑关城和驻兵营房23间，设置防炮8座、把总一员、兵50名防守。岭道连绵20多公里，前后连接5个关城，气势不凡。
如今的羊蹄岭古道，石级犹存，尚有东关、西关遗址，并有“掠贼分界”碑在。移建的剪翠庵于“文革”时被拆毁，不知何时重建并更名。庵前右侧砌有多通残碑，匆匆不及辨析，只拍得几个照片带回。
邂逅“山歌王子”
这是一条美丽的河，名字美、风景美、人情更美。
“贵客往来不用给钱”，历代多有吟咏者。黄德燝诗云：见说河东有凤山，问津人在夕阳湾；江鸥不管行骖速，故傍渔矶作意闲。康熙海丰知县姚德基诗云：长河韬映接横塘，舟子招招趁夕阳；芦荻洲前花欲舞，温泉岭下燕归忙；轻桡逐浪催行色，野渡乘风纳晚凉。听说杨桃刚十里，遥闻僧舍焙茶香。道光海丰知县徐旭旦：长天一色泛中流，载得归蓑月满舟；此日凤河留古渡，烟波依旧汉时秋。清代乾隆于容城：点点暮鸦归树，横塘舟子招招；莫向获洲深处，杨桃十里非遥。
这是一条浪漫的河，历经千年依然风姿绰约。
古人言：早晚有渡，两岸叠翠，夕阳辉映，白鹭惊飞，野渡横舟。今有桃花源岛主开发经营这一方美景，将夕阳、翠竹、流水、远山一一揽入怀中，筑以中式合璧房屋；近日，更扩为“凤河晚渡桃花源艺术村”。
午后，大雨淋漓，凤河另有一番风韵。我在这里邂逅“山歌王子”曾宪元。我们握手致意，稍顷，见凤河驶来一叶轻舟，曾宪元民国时期白色长袍打扮，手拿扇子，伫立船头，唱道：
山连水来水连山
凤河晚霞艳云天
十里画廊桃花源
山水云霞紧相连
……
他接连唱了十数首改编自赤石山歌的新山歌，令人拍节叹赏。
曾宪元致力于挖掘本土山歌，去年曾在黄羌点燃“山歌热”，一时热透半边天。如今又延伸到赤石。其热爱家乡文化的情怀，我为他点赞。
宋溪
当我们探头凝视宋溪时，并不知道海陆丰将迎来接连十天的豪雨。炎阳高照，我们不停出汗。据乾隆十五年版《海丰县志》《舆图·山川》载：“东南十里为和丰滘，一望沃野，水道不通，宋舟至此，凿而通之。由广贩盐诸舶往往聚此。上五里有岭，宋人筑土为阶，遗址犹存，所谓宋师岭也。”坊间传说宋溪长2里许，深4米许，溪面宽8米，两边河床各20米。但县志并未明确记载。眼前的宋溪却被村民断流以养殖，和我们概念中的宋溪怎样都合不上榫。七百多年的沦海桑田，早已面目全非。
宋帝昰宋帝昺君臣那场败亡之旅，无意中竟造成了海陆丰精神的源头。五坡怀古，已成为文人吟咏的一大题材，它与“人生自古谁无死、留取丹心照汗青”一起成为中国传统文化的核心，这是自孔孟之后一直绵延不绝的。《宋史·本纪四十七》《瀛国公·二王附》赞曰：“宋亡之征，已非一日。历数有归，真主御世，而宋之遗臣，区区奉二王为海上之谋，可谓不知天命亦已。然人臣忠于所事而至于斯，其亦可悲也夫!”历史是胜利者撰写的，《宋史》的主编脱脱从蒙元的立场出发，并不承认宋帝昰宋帝昺是“天子”，并讽宋末君臣为“不知天命”，然而也不得不为他们的忠贞感叹一声。
前些年，有人提出岳飞是破坏民族大融合的罪人，连带文天祥也受到质疑。诚然，若世界已然大同，全世界民族大团结已经实现，也许我们可以说岳飞、文天祥有他们的历史局限性。然而，我们现在面临的是美日联盟、萨德入朝……我不知提出这些看法的人，是脑子进了水、还是愿意当亡国奴？
羊岭古道美无言
◎童晓燕
出现在我们面前的山就是羊蹄岭古驿道，位于海丰县赤石镇与梅陇镇的交界处，是一条开凿于西汉元鼎五年（公元前112年）的古驿道，清代设防驻兵，至今已有两千多年历史。古道在岭上蜿蜒，像一条盘旋的黑龙。站在山脚下的圣佛庵前，举目四望，只见四周重峦叠嶂，草木葳蕤，风光峻秀。“青冥倚天开，彩错疑画出。”羊蹄岭在灰沉的天空下显示出豪放的墨绿色，山顶笼罩着厚厚一层雾霭，如水袖变幻着，竟有如仙山般空灵、梦幻、迷人。
沿着一条小径往岭上走，一开始走的是土路，还很漫不经心，并不像人所言的岭高峰峻路险，便很轻松地走走停停，拈花踩草。但至岭半腰处，越往上走，树草越密，路窄又滑，空气湿热，已是气喘吁吁、汗流浃背。手中的水咕噜咕噜一口喝完。一个危险的悬崖拐角过后，豁然出现了一条不见头的鹅卵石或长条麻石铺成的青石板路。这，真正存留下来的古官道出现了！“苔痕上阶绿，草色入帘青。”用这话形容眼前的驿道再适合不过！山中本就潮湿，又因前一天下过大雨，板上的青苔长势更旺盛，每踩一步都要小心翼翼，生怕一个趔趄，便翻身摔下悬崖。两边的古树负势竞上，枯藤横斜。横柯上蔽，在昼犹昏。树根处长满了各种真菌，蘑菇、木耳、还有假灵芝。树皮已苍老得几乎朽坏，散着湿哒哒的水汽，竟有些发亮，像是一张黝黑发亮的老人的脸。站在道边一株株坚拨的古树木，在山风吹拂下摆曳，凝视着军营残留的遗迹，好像思维得以穿越，这些苍老就是当年守卫关隘的清官兵，正在微笑着向我们致意，这种感觉让我的心灵似乎贴近这一片土地，与这古道有了更亲切的交流。
“奇峰出奇云，秀木含秀气。 ”沿着逶迤的古官道攀登，四周树木丛生，百草丰茂，清幽无声。没有风，但那种来自大自然的味道却时刻伴随着我们的脚步，弥漫在身上。在这种气氛里，人自然而然就放松了，心中的浮躁在脚步踩着青石板的和声中被抛到九霄云外，虽然汗如雨下，浑身湿黏黏，但一种回归大自然的欣喜油然而生。
行至一处设于官道两边的残垣断壁前，大家都停下来驻足瞻仰，这是历史留给羊蹄岭的“证据”与辉煌。据了解，羊蹄岭古驿道从山下爬上山岭，又从山顶铺向另一边的山脚下，石级连绵三十余里。清时先后设有五座关城，官兵在此设讯防守，设险安民。如今，关城早已荡然无存，仅留些破石残壁在诉说沧海桑田，风云变幻。抚摸着墙基，眼前又再现了当年之景，为国为民的先祖在这条路上，挥血撒汗，一石一板，经年累月，成就了一段可敬的历史时光。几百年的风雨沧桑，昔日种种，过眼云烟，唯有林木相伴，百年孤独，终又归于安详，心里不免生出一种既古老又踏实的力量。
爬到西关山岭时，背包中的水已全喝完，这时，才赞叹起上岭前辚叔要大家多带水的细心，窃喜着还好多备了水。流了一身汗，竟也不觉得累，反而神清气爽。望着西关一块石碑文，横亘在岭上，才发觉自己原来也挺勇敢，走着走着就到了。
“却顾所来径，苍苍横翠微。”下山时，心里不禁感慨万千，徒步不仅仅是为了重走一段先人走过的路径，更多体悟到此中真意：古道美无言，尽在苍翠间！
为什么叫江亩岛，原来岛上有四大美女【罗素丽童晓燕洪天丽张伟红】
凤河的歌
◎罗素丽
你的歌声，从莲花山上奔跃而下，从大海汹涌而入，汇聚于海丰赤石这片丰美的土地；凤凰曾眷恋你的美，化作一座山，驻守在这片广阔的土地。于是，你也有了一个浪漫的名字——凤河。
凤河！凤河！我在遥远的山颠眺望着你，我在深邃的大海里追寻着你。梦里多少遍叨念着你的名字，追根溯源，只因你的歌声飘过这片热土八百多年，义渡的故事传颂了八百多年，古渡的码头迎来送往也静伫了八百多年。那些温暖的光与幻美的影，早已植入人心，直抵桃花源。
桃花源，凤河边上的艺术村。四周绿树茂盛，竹影亭亭，绿草如茵，繁花绕舍。月色映照荷塘，古榕倾诉岁月，春风轻拂杨柳，美酒飘香小屋。律动青春正在舞动，多彩赤石正在展示。
凤河晚渡的火，永不息灭。它照亮了寂寞的长夜，点燃了世间所有的美好事物。它牵引着你的歌声轻盈地爬上了精致的窗台，爬上了诗意的木房子、竹房子和泥房子。它们在你的爱恋中会长叶，会开花，还会结出丰硕的果。
波光粼粼的河面上，木舟轻晃，歌声飘荡，一派生机盎然。船桨激起的每一朵浪花都是一首爱恋的诗行。
只要有你的歌声流过，心里就住满了快乐畅游的鱼群。
古驿道·桃花源
◎朱少镇
上了早已整装待发的面包车，一行200余人浩浩荡荡向羊蹄岭进军，部分酷爱徒步的青年男女，抑或年轻体力富余，早已迈开矫健的步伐沿着小道进发了。6辆中巴车在曲折的道路上爬行了二十多分钟后，来到一座庵堂前。据文友介绍，庵堂右侧的山岭就是羊蹄岭了。
我们怀着几份好奇、几分期盼，跟着“向导”文友向山顶进发。刚踏上山脚的小山路，就能够感觉到路实在难行。刚被雨水肆虐过的山路，路面满是乱石，凹凸不平，一不小心便有可能鞋底打滑，葳伤脚腿。几位女文友顺手从路边拾支树枝，权作拐杖拄着，以防不小心摔倒。林子越来越密，树枝把山道都遮挡住了，抬头见不到天，唯有枝叶，人似乎在山林里爬走。千年古道越来越陡，脚步越来越沉重，但我们却以此为乐，徒着步，聊着乐。有几位风趣的文友，不时来一段笑话，引来前后同行们的一阵笑。树上的鸣蝉也不甘寂寞，赶紧为我们配着动听的音乐，徒增了几分乐趣。仲夏的天气委实闷热，加上树下没有一丝风，不知不觉间，衣服早已被汗水湿透了，累写在每个人的脸上。但是，大家伙都没有被困难吓倒，沿着驿道石级走着。约莫半个小时后，走在前头的文友发现新大陆般的叫嚷着：“西关到了，西关到了。”我快步往上登，只见所谓的“西关”，只剩下路两侧的残垣断壁了。到了“西关”很快就到岭顶了，走在前面的文友纷纷抖擞起精神，加快脚步登向岭顶。再经过十余分钟的跋涉，我们终于登上了岭顶，又向东走了一段下坡路，便来到了“东关”。由于岁月的沉淀，“东关”前面的一段下山古道早已经被洪水冲毁了，成了一段断头古道。趁小憩的机会，一位“活字典”文友向我们说起了驿道的“古”。
羊蹄峻岭位于赤石、鲘门、梅陇三镇交界处的“杨桃岭”，始建于汉初，是古时粤东通惠州、广州的要道。由于其峰形似杨桃瓣，明代以前称“杨桃岭”，因岭高路险，清代又取名“羊蹄峻岭”。岭道连绵20多公里，前后连接5个关城，气势不凡。古有官员指出，“皆山峻峰叠峙，又当惠潮孔道，势居险隘，置之城寨，设讯防守，移庵于他所，设险安民”。乾隆五年(1740)，官府将岭上原有剪翠庵（后改称圣佛庵），择地移庵，并在岭顶建筑关城和驻兵营房23间，设置防炮8座，反总一员，兵50名防守。李纲、周恩来等古今名人均在这条千年古道上留下足迹。“树色四山合，泉声万壑齐……”，便是对羊蹄峻岭的最好写照。
即将傍晚时分，我们沿着原路赶回凤河渡口，探访桃花源，参加篝火晚会活动。 “凤河晚渡”是海丰旧八景之一。凤河全长36公里，凤河渡口是惠、潮官道的必经路口，为官办渡，由官府出钱造船，雇用渡夫，宿于渡口，使过往行人早晚有渡，且免交渡费，故又被称为“凤河义渡”。突然，临时舞台那边传来主持人悦耳的声音，宣布篝火晚会开始。赶了半天的山路，肚子确实也饿了，豆腐花阿姨似乎读懂了大家的心思，赶紧为游客盛来一碗碗豆腐花，先给大家解馋。其他“摊档”也陆续“开业”，有红酒、有烧烤、有滋巴、有八宝粥、有糕点，让人目不暇接，大家一手撑伞，一手吃食，好不惬意。演出的节目开始了，凤河上，两位穿蓑衣、戴斗笠的艄公分别划着一只小木船。两只船的船头上分别站着一位书生和一位妙龄女子。船上的青年男子穿着长杉、握着纸折扇，风度翩翩；船上妙龄女子穿着青花旗袍装、撑着油纸伞，身姿曼妙。随着音乐的律动，船儿从竹林拐弯处摇晃而来，形成一幅仙境般的“凤河晚渡”山水图，自己融化在凤河的美景中！我们正看得入神之际，屋子那边山歌对唱又拉开了帷幕，婉转的歌声、迷人的场景，把篝火晚会推向高潮。
黄昏的凤河渡口，成了真正的世外桃花源！
咏凤河
·王诗彬
要不是阳光透过薄树林
把石坊的斜影投在河面上，要不是
流动的河水让斜影起了皱褶
我不会察觉到一种消逝
我看着河的对岸
刚才我从那里上了渡船
现在是空空的码头
莲花山森林公园
◎王晓忠
洋公坝落日
江水其实早就漫上来了
水从坝顶过，漫过了夹岸的芦苇丛
夕阳落在水面，骤雨陡停的叶尖
静悄悄地，掀起一丝微澜
两只白白的丝鹭，向着光飞去
巨大的寂静，只管自己流淌
这就是洋公坝，不动声色的凄美
在黄昏的温馨里描摹生活的本色
怀揣一身尘俗，向往梦幻天堂
一颗善心，删繁就简
看不见杂乱无章，日出日落
触摸平常日子深处的幸福
水还在，悲悯还在
爱情与恩怨也还在
宠辱不惊的日子，鸟鸣隐约
花枝明绰，面对疼痛
缅怀逝去的伤疤
为蛰伏在其背后的人间之美
谱曲填词
雨天里的大东门
安静不下来，开门见山
绿意盎然，幽静
花草树木簇拥激情，不走过场
拥有它们，似乎就拥有我全部的澎湃
和，激荡
雨天里的大东门，聚拢了大地的寂寞
雨水在深谷中汹涌着寂寞
偶尔的迷途终会迎来觉醒
高崖石缝草木的行走
它们与我多么不一样
它们的坚韧，暗含信仰的光芒
时光，静止的绿意，不动声色的水
峡谷之上，心尖掠过的旧事陈年
横着竖着，一笔一划起伏波澜
不可思议，席卷天涯
宋溪
◎洪天丽
以一条溪的名义，讲述
一个村庄的故事
流淌过多少白天和黑夜
迎来或送走多少鱼儿
村庄以溪流的清澈
无辜站立，那些风沙吹痛的
炊烟或石头，都默默无语
一首诗，几行字之间填补的
真相，往往凄美
事不关己的宋时星光
在此刻的天空高高挂起。
转自：汕尾日报17.07.02
善为网：http://www.shanweinews.net/
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