收藏字画，从溥儒开始！

当然，收藏字画首先要先了解美术史。了解字画的起源与发展脉络。溥儒虽不是“开宗立派”式的人物，但他是可以进入美术史的人物，“南张北溥”
‘南吴北溥’“中国文人画最后一笔”，美术史不能越之而不提。特别是他的身份背景，历史上也就赵孟頫，八大，石涛而已！

中国字画有其特殊之魅力。集诗词，书法，绘画，印章及装裱于一体，彰显出东方文化的精神与信仰。它的创造力也使世界艺术更加璀璨！

溥儒身份背景就不介绍了。

他的为人处世，真正体现了中国传统文化所主张的“独立不惧，遁世无闷”的“松下高士”精神。
（具体详情很多书籍都以表述清楚了，在此不多赘述）
溥儒的书法自不用说，特别是楷书，行书。（很多书籍已经阐述的很多了，启功，钱今凡，萨本介等多有著述。在此不多赘述。）

溥儒是“经史子集”全通的人，字画题跋里的诗词，查其出处，往往取自古代典籍，令人惊叹其学识之渊博，往往国学大师也不能企及！多研究溥儒也是一次传统文化的补课！
陈巨来的《安持人物琐忆》中记录，桐城派古文大家“陈病树”对当时画家中的“文笔”有一段评论，“翁云：君木丈之文，乃近于骈文绝非古文云云。翁对于吴湖帆，最鄙视之，尚谓余云：“吴山水画，大千人物，均可与溥心畬成鼎力而立。心畬通品为第一，大千不甚通，但题款作长题时，自知不妥时，必求谢玉岑（谢稚柳长兄，早故世了）为之改削，尚属可恕，他，吴清卿之孙，潘祖荫之侄婿，出身世家，而一短短题款中，往往见笑话，最为可耻之事也。””。

溥儒的绘画，无师自通！书法入画，历历在目。且南北宗通吃，溥儒的绘画风格多变，呈现多种面貌。另藏友耳目一新。

溥儒的绘画里，多表达是中国传统文化的精髓。这需要藏家有“儒释道”的知识，再结合绘画的题材，才能了解其中的奥妙，才能体会溥儒过人之处..........

溥儒的印章多是陈巨来，王福厂所刻。陈巨来其篆刻被誉为“三百年来第一人”，看惯了溥二爷画上的印章，能提升对于印章的境界。
纵观其他画家的印章，虽说都在求变，但，总觉得有“颓势”已现的感觉。

另外，溥儒有一方“明夷”的钤印。“明夷”是《周易》里的“明夷卦”。是指遭受艰难的贤人志士。溥二爷是“文人中的文人”，从他作品点滴中寻找一些信息，是难得的重温传统文化的机会！这就对于收藏溥儒作品的收藏者的文化底蕴要有很高的要求，方能达到艺术的享受。

从溥氏外在表现的艺术形式上来看，他似乎并没有较新颖不凡的创见。然而艺术的创造性并非仅着眼在外在形式上的考虑，赋予旧形式之内涵有新的生命诠释，则有另一层重要的创作意义，却很难由粗略的表面观察所能认知。再加上避寓台海，被大陆学者所忽略，所以，民国以来的艺术史研究可谓并未给予溥氏应得之评价。

溥心畲行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，强调书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。其小楷作品用笔意境高古，气韵生动，堪称绝妙。溥心畲不仅书画好，且从小即通经史子集，晚年常对弟子说，称他画家，不如称他为书家，称他为书家，不如称他为诗人，可见他对自己诗心的看重。

溥儒作品赝品较多！所以，藏家要做足功课，包括购买溥儒早期及权威出版的画册加以研究，还要找一些“行家里手”加以把关，方可入手。

面对溥儒作品，先欣赏题跋里的诗词，再看“诗”与“画”的融合！欣赏书法在绘画中旋律.........不管是研究还是欣赏，经历这样一个过程而形成习惯，便是收藏字画的基础。纵观近现代艺术家，像溥儒这么全面的，很少！且价格处在低估状态。