明明白白你的心

赛斯说，不论人家以前是怎么教你的，你必须了解，感知基本上不是肉体性的。肉体感官所感知的「外境」，实际上是由你心灵的核心向外流出，由你的念头、感受和期盼所发动，因此你自己真正使用的是肉体以外的感官来感知数据与经验。

而当我们在感知实相的时候，「任何感知的活动会改变了感知者。」而灵魂它是一个感知者，直接感知到所有的经验，于是也必须改变。另外赛斯更进一步说，在感知者与被感知的东西之间并没有真正的分野，被感知的东西往往是感知者的一个延伸。

你看到一个东西的现象，你就已经改变了，那个现象也跟着改变了。例如你看到我，跟他人看到的我是不一样的，你看到的我是你所感知的我，可是当你感知我的时候，你已经在改变我了。好比你用不同的心情看一棵树，看到的是不同的树，当你用你的心在感受那棵树的时候，树也知道你在感知它，你和我感知的树就不一样。所以观察这个动作，就改变被观察的现象，任何东西都是互动下的产物。

你所看到的我，是你跟我互动的结果，可能你看到的我是搞笑的、有趣的；但另一个人跟我互动，他看到的我，可能是权威的、霸道的。你跟周遭每一个人的互动，能够关照到自己，以及对方。你跟这个世界互动，可能这个世界响应给你的是很残酷、很无情，但也许这个世界回应给我的，却是很温暖、很热情的景象。所有你看到的，皆不离你自己；所有你感知到的，皆不离你的心，你看到的皆是你的心所显现。

教育孩子也是一样，用什么心跟孩子互动，孩子就呈现什么样子给你看。当你觉得孩子不好，没有未来，你看到的是孩子，还是你的心？你的心！你透过你的心与孩子互动，感受到的也许是孩子没有未来。可是如果孩子是跟我互动，搞不好我感受到的是这孩子没有问题，未来光明灿烂。

你们跟万事万物互动的结果，所看到的不是万事万物，而是你的心。心之作用，无远弗届，无论大小。例如你身上有癌症，你以赛斯心法的心跟你的癌症互动，癌症就不见了；若以医学告诉你的，可能会如何如何的恐惧害怕的心跟癌症互动，癌症就越来越严重。其实这都是心的作用，所有的人都要明白心是如何作用的。

你要明白你的心，心就是万法的根本，整个赛斯心法就是在讲这个「心」，心是感知、创造的作用，是一切现象的来源，除了心之外，别无其他。所谓信念创造实相，信念就是心的作用，心的能量就是感觉基调。信念透过感觉基调，心开始作用，就产生了实相。你如何感知实相，它就如何响应给你，赚不到钱、生病、夫妻感情不合、人际关系不好都是是实相，全都是心的作用。

找到了心，就找到了宇宙的本质，你就解脱了。如果你的心没有对那个人生气，那个人做出令你生气的事情，你会不会生气？不会。你心中没有累积的愤怒，没有人可以惹你生气，但是心中有累积的愤怒，随便一个风吹草动，就会暴跳如雷了。你感知到让你失望、愤怒的人事物，其内你就有一个失望、愤怒的心，让你感知到失望、愤怒的人事物。当你带着一个爱、慈悲去感知，你感知到的就是爱与慈悲的人事物。因为被感知的东西，就是感知者的延伸。

感知就是创造。你用快乐的心来跟某甲互动，他可能就用快乐的心响应你，反之，用愤怒的心跟他互动，响应的可能就是愤怒。你看到这个世界让你很讨厌，是它让你很讨厌？还是你用一个讨厌它的心去感知的结果？当然是后者。许医师常说，困难点就是突破点。你用「困难点就是突破点」的心去感知任何的困境，困难的局面就突破了。

我们必须要了悟，「所有的活动都是精神性的，或者可说是心灵的活动。」思想创造实相，思想的创造者感知物体，两者彼此根本没有分离。是以发生在外界的各种事件、情况与状态，就是作为创造者活生生的回馈，改变你自己的心灵状态，自动改变了外境。

～戴禹镔整理取材自灵魂永生赛斯书第527节与读书会许添盛医师主讲