【守住自尊的底线】
讴阳国艺学馆
分享更多美文
《 守住自尊的底线》 讴阳
前不久听闻一事，一老人因上车后年轻人没给他让座感到气愤，随即下车挡在车前，喊叫“今天谁也别想走”。事不乏见，因此有人将之比作“让座战争”。
在车上给老人让座是尊老、助人为乐的嘉德，是人类社会脱离蛮荒进入文明时代合乎道德的价值取向，也是现代社会的主流尙求，用时髦的话讲是正能量，何况中华民族自古就有尊老敬老的传统。
让座之事在当今仅限于道德要求的层面，很难进入制度领域。年轻人不让座，固然可以认为他不尊老，不道德，缺教养，但本身并没有触犯制度比如法律的限制。不让座行为只能说道德品质有缺陷，实际上没有给社会带来人或物的直接伤害，自然构不成违法，只有在道德范畴内来评价其是非曲直。一般来说，仅仅违背道德的行为，不大会直接地破坏正常的社会生活，但不排除长远的影响而蚕食社会的健康肌体；而违背法律的行为，肯定无良无德，而且可能立竿见影地损坏社会秩序和危害社会。以此再看让座问题，可以认为不让座是自私、没有教养、道德水平低下的表现，甚至推及修身齐家为人，其人可能不肖不孝不忠，但并非法律不允。怎么解决，方法只能靠教化，包括家庭的、学校的、单位的、社会的，而非强制。
也有人指责当事的老人“为老不尊”，姑妄不作评价。原因是这纠纷前后持续近两小时，引起围观，让本是拥堵高峰时段的街道变得更堵、更乱。这种闹法，明显干扰了全车乘客的正常生活和整个公共交通体系的秩序，直接给社会和公众生活造成危害。这么一来，就上升到直接伤害的层面，而且有看得见的人为故意成分，其意图无非是以损害公共利益获得座位并解一时之气，这就触犯了制度，干扰了公共秩序和安全，与年轻人不让座行为相比就过度了。
在他国，给老人让座老人还不一定认账，老人觉得你在嫌他老，有伤自尊。由此想到老人也有自己的人格需要。从人性角度说，自尊是人格的构成要素，是人格完善的基本条件。有自尊，才能得到他尊。获得他尊是精神愉悦的过程。既然自尊会得到他人的尊敬，会赢得上品位的快乐，那么无论在顺心或闹心的场合，我们都要守住这条底线，不可任着性子来。
欧阳滋生
访员出身，江西省杂文学会副会长兼秘书长、省诗词学会常务理事、江西书画院特聘画师。以教书匠、做嫁衣为业，职事文科教学、文艺编辑，已出版个人册子《枕畔流萤》《伊甸蛙鼓》《扁舟煮酒》《无风的随想》《雪犁》《澡雪集》等，受奖若干。
喜欢，就别忘关注哦~
一起来分享更多美文哦！
编辑：念红