高考写作专题 | 议论文之递进式结构

勇于探索的意气,是人们发挥潜能的金钥匙。

梁启超先生云:“凡制于文,先布其位,犹夫行阵之首次,阶梯之有依也。” 梁启超倡导的作文法主张把布局谋篇放在作文的首位,而把字句末节放在次要地位。可见如果不把要阐述的道理、证明的观点先构思好安排好,那就只能是文章未成而先毁。

其实,文章的结构犹如房屋的构造,结实合理的整体布局是重中之重,然后才是室内的装修和陈设。

那么,高考评分标准对结构方面是如何要求的呢?

高考写作中,一等“结构严谨”的评分标准是:行文思路清晰,开头、结尾、中间段落衔接过渡自然,详略安排恰当,有伏笔照应,全文结构严密完整。能透过现象深入本质,揭示事物内在的因果关系,论据充实,构思新巧。

当然,这里的结构既包括文章外在结构,也包括文章的内在结构,今天咱们主要谈的是议论文的外在结构。

行文过程中,常见的结构方式有四种,并列式、递进式、对照式和总分总式。每篇文章基本都采用了总分总式的结构,在该结构中,总是嵌有前三种结构,那么,咱们就分几个次来介绍前三种结构,今天侧重介绍递进式的结构方式。

关于递进式结构,简单来说,就是总论点之后,设置了几个分论点,几个分论点之间是层进式的关系。 该结构方式容易逐层深入,说理透彻。

递进式是议论文中运用最为广泛的一种逻辑结构,相对并列式来说,也较为繁杂一些,下面进行分类展示。

(一)是什么-为什么-怎么做(递进式)

议论文的写作一般包括提出问题、分析问题、解决问题三个部分,三部分内部自然形成了递进式结构。

《劝学》

学不可以已(是什么)

学习的意义(为什么)

学习的作用(为什么)

学习的方法、态度(怎么做)

《秉利他精神,行稳致远》

利他精神不仅是中国的传统,更是世人的文化共识。(是什么)

秉利他精神,达行者无疆,获利己之效。(为什么)

一味利己应摈弃,自私之举不可取。(怎么做)

议论文的写作一般包括提出问题、分析问题、解决问题三个部分,其中说到两部分也自然形成了递进式结构。比如下面的(二)(三)(四),也属常见的递进式结构。

(二)是什么-为什么(递进式)

《强身健体,文体并行》

体为文先,强健的体魄是做一切的前提。(是什么)

文为体后,深厚的底蕴是发展的导向。(是什么)

文体并行,除国力之苶弱,振民族之雄风。(为什么)

(三)是什么-怎么做(递进式)

《小议“慎独”》

“慎独”是自我完善的必修课。(是什么)

“慎独”更是社会生活的“净化器”。(是什么)

“慎独”离不开严格要求自己。(怎么做)

“慎独”也离不开自我反省。(怎么做)

《垃圾分类,助推城市文明》

垃圾分类,是一场“新时尚”的美丽折射!(是什么)

垃圾分类,坐而论道,不如起而行之!  (怎么做)

(四)为什么-怎么做(递进式)

《莫让利益埋葬温情》

拒绝利益的诱惑,让世界充满温情。(为什么)

拒绝利益的诱惑,提升自我修养。(怎么做)

拒绝利益的诱惑,明确法制观念。(怎么做)

议论文的写作中三个部分,即提出问题、分析问题、解决问题,围绕其中任何一个问题展开,均可构成内在的递进式结构。

(五)是什么(递进式)

《尊严与灵魂》(层进式:个人-民族-万物)

尊严是人的灵魂。

尊严是民族的灵魂。

尊严是万物的灵魂。

《汉字之美,华夏之根》(层进式:外-内)

汉字之美在外,形为画,律为诗。

汉字之美在内,意若火,境若风。

(六)为什么(递进式)

《守望源流,续写新篇》(层进式:本源-清源-开源)

立足本源,让传统文化给我们以归属和力量。

守护清源,让传统文化永不凋零,清澈如许。

引流开源,让传统文化与时俱进,焕发活力。

《切莫揠苗助长,回归教育原点》(层进式:知识-能力-阅历)

首先,小学生的知识储备不够深厚。

其次,小学生的理解接受能力欠缺。

还有,小学生的社会阅历不够丰富。

(七)怎么做(递进式)

《敲开心灵之圈》(层进式:他人-世界)

敲开心灵之圈,用辛勤赢得他人的尊重。

敲开心灵之圈,用生命赢得世界的喝彩。

《心存敬畏,身有所正》(层进式:自己-他人)

敬畏自己的生命,此生有责。

敬畏他人的生命,此生崇高。

递进式结构的注意事项:

1.后边的论证是在前边论证的基础上进行的,前后之间是逐层推进、逐步深入的关系,不能随意改变顺序,这也是与并列式的不同点。

2.这种层进式的结构,反映出了人们对客观事物的认识的一般的顺序,即由表及里、由浅入深、由现象到本质、由简单到复杂、由具体到抽象的逻辑顺序。

3. 写作时最实用的逻辑递进顺序:人-社会-自然,个人-家庭-社会,个人-家族-民族,个人-集体-国家,个人-企业-国家,个人-国家-人类,自己-他人-国家,物质-精神……

下面列出两篇并列式结构的范文,供大家欣赏。

附 作文材料

4月12日,美股上市公司阿里巴巴集团官方微信公众号发布了一篇名为《马云谈996》 的文章。文章称,在阿里巴巴的一次内部交流活动上,中国首富、阿里巴巴创始人马云对996发表了自己的看法。网友总结了马云讲话的要点:

       能996是很幸福的事;996是修来的福报,很多公司、很多人想996都没有机会;一天不干够12小时,你来阿里干什么?如果要讲法律,那么事情就比较复杂了。法律有规定这么齐全的设备吗,法律有规定这么好的食堂吗?人生不996你都不知道干吗。

所谓“996”,是指工作日早9点上班,晚上9点下班,中午和晚上休息1小时(或不到),总计10小时以上,并且一周工作6天的工作制度。

马云这番言论引起了人们的争议,批评者有之,赞同者有之。不久的将来,你也将走上工作岗位,对此你有怎样的看法?

             劳过则殆,风乎舞雩

郑州七中2020届高三1班 常宇飞

马云在内部关于996的言论,引爆了网络,引爆了各大媒体,也引发了我的思考:当今的个人、企业、社会真的一定要996吗?    

个人不需要996。

总有人会说:“如果我不996,怎么能获得那样好的职位?”我以为如果一个职位只有通过996才能获得,那样的职位不值得追求。人的一生只有不到十年能996,三十岁后,身体便不能负担这种强度的工作,这就意味着员工对于企业的价值不复往昔。与其被榨干利益后被替换,何不一开始就不选择这种企业这种工作?用健康换得银行存款,却因身体原因不能享受自己的成果,那996又有何意义?

企业不需要996。

企业已经不需要员工为了生存而加班,企业所需的是发展,向更高处更优处发展。企业所需要的已不再是员工的力气、汗水,而是员工的才华、智慧。企业所需要的已不再是野蛮的横向规模扩大,而是创新的纵向高度拔升。创新的果不会长在野蛮的枝干上,只有员工的积极态度和热忱才能作为它的养料。在谷歌的研发部门,员工可以随意穿着,甚至可以在自己喜欢的时间上班,他们可以任意发挥才能,工作时间最少而成果最多;像NASA这样的国家机构,也给了其工作人员相当的自主权。以工时代表工量的法则早已不适用于今日,996不仅不会达到提高效益的效果,反而会为企业带来负担。

社会不需要996。

一百多年前,在第一届共产国际会议上,马克思宣布:“我们将5月1日定为劳动节,以此庆祝八小时工作制的胜利!”从农业社会的全天劳动,到工业革命后一天十几个小时劳动,再到二十世纪的一天八小时,一周五天的工作制,文明的进步所带来的最直观的影响就是人们工作时间的减少。而就在八小时工作制诞生后的一百多年,996的工作制却大行其道,岂非文明的倒退?况且犹太历史学者尤瓦尔·赫拉利早在2015年就提出世界生存物资总生产量已超过了世界消耗能力,社会已不需要人们以健康为代价交换生存,剩余的饥荒在本质上都是分配问题,人们已经可以一边享受生活,一边追求更高的发展。此等社会下,996无疑是逆时代之潮流。

996固然是一种拼搏,会让人的青春更加充实,但这是人们的权利而不应该是义务,先人的努力不正是为了后人能有选择的权利吗?

“风乎舞雩,沐而归”是两千多年来中华人民对幸福生活的最高期盼,人们对和乐自由的生活已经等待了两千年,莫因996让这份期待变成空头支票,莫让工作失去它应有的意义。

大海边点评:

作者立场鲜明,理由充分,可见其关键时刻不动摇的决心。外在逻辑非常清晰,由个人而企业、社会,逐层递进,阐述了拒绝996工作制的原因;主体部分论证时,能紧抓要点说理:摆事实,讲道理,有对比,有驳斥,目光犀利,说理深刻。另外,观点貌似有些激进,996的存在也有其一定的合理性。

     附 作文材料

以“尊严与灵魂”为题,写一篇不少于800字的议论文。

尊严与灵魂

                     一考生

  尊严是什么?它是生命的尊贵与庄重,它是不肯弯腰屈膝的坚持与豪放,它是令人仰视的气节与精神……它更是万物之精灵,灵魂之倚仗。[亮出观点]

  尊严是人的灵魂。(分论点1)

徐悲鸿曾说过:“人不可有傲气,但不可无傲骨。”傲骨之源,来自于生命的灵魂,正是人本性中的正直与大气,尊严才会如此坦荡。我不免想到了晏子使楚的故事,他的处世不惊、南橘北枳的雄辩赢得了楚王的赏识,实现了自身的价值。在这位出色的外交家的灵魂中,如果没有傲然之骨,怎会有不卑不亢的凛然之辞?所以,尊严是人的灵魂。

尊严是民族的灵魂。(分论点2)

  无论是燕赵小国义不赂秦战败而亡的气魄,还是抗日战争中华夏民族在衰败之时发出的沉重的呐喊,一个民族立于世界之林的灵魂,由此体现。那是坚守节义、宁为玉碎不为瓦全的伫守,那是矜持地立于世界之林的雄壮。毋庸置疑,当一个民族的灵魂不存时,这个民族也将不复存在。她的灵魂不仅来自四海之谋臣、天下之奇才的智慧,更来自贤士豪杰每一份不屈的情怀。正是他们的每一分付出,才得以使一个民族捍卫她的尊严之魂!

尊严是万物的灵魂。(分论点3)

   尊严看不见、摸不到,但它却得以在万物之中处处体现。那是梅开林间的傲骨,零落成泥的余香;那是《赤壁赋》的豪迈,《石灰吟》的清冽;那是不为五斗米折腰的傲然,归隐田园的清高;甚至那是负荆请罪的勇敢,逆流而上的执着……万物的灵性,就在于那块沉稳的磐石,在于那道刺穿黑夜的曙光——尊严。

回归人类的本性,灵魂在那条挺直的傲骨边倚仗。尊严太宝贵又太平凡了,平凡在于它几乎处处可见,而宝贵在于,你是否能坚持你的尊严,倚仗它,登上人类灵魂之顶峰。[总结全文]

大海边点评:

本文是一篇典型的议论文。由人及民族、万物,层层递进,阐述了尊严与灵魂的关系及内涵。外在结构明晰,逻辑思路合理,主体段课内素材较为典型,运用灵活,是本文的又一亮点。

递进式的结构就讲到这里了,最后,大海边老师提醒大家:

写作要经历三个阶段,欣赏-模仿-创新,您达到哪个阶段了呢?写作要想进步,切忌盲目创新哦,创新的前提是欣赏和模仿。
想要学习写作议论文的同学,请后续跟进我们吧!
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