君子贵知机
《周易》上讲了一个重点：行其时，在其位。
“时”与“位”，也就是任何东西也好，人也好，没有绝对的有用无用，事成与不成，人能不能有作为，也都是只有得不得其“时”，在不在适当的“位”上。
《周易·艮·彖传》中的一句话：
“时止则止，时行则行，动静不失其时，其道光明。”
意思是：时势需要停止就停止，时势需要行进就行进。动和静都不失时机，君子之道就是光明灿烂的。
曾国藩经常引用《周易·系辞下》里的一句话：“君子藏器于身，待时而动。”
《史记》，孔子问礼于老子，老子说：“君子得其时则驾，不得其时则蓬累而行”。
孔子后来对颜回也曾说：“用之则行，舍之则藏。”
庄子曰：天下有道，则与物皆昌，天下无道，则修德就闲。
孟子也说：“穷则独善其身 ，达则兼济天下。”
所以，时势已至，也能站在合适的位置上，也就是灯光、舞台、观众都齐了，“时”与“位”都有了，那就放手去做，Show Time；天时不允，则急流勇退而独善其身，修德就闲，待时而动。
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“眼看他起朱楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了。”《桃花扇》
西方三圣之一，大势至菩萨代表的就是时势。大势已至，则需顺势而为；大势已去，则及时全身而退，天之道也。
例如我们业报尽了，生死来临的时候，谁也无法抗拒。无法转变诸法无常，此所谓大势所趋。在消极方面说，即使是一个国家、民族、甚至世界劫运要来的时候，真的大势已至，整个人类也无法抗拒。
人贵知机，知机而进，知机而退。
《阴符经》“故曰食其时，百骸理；动其机，万化安。人知其神之神，不知其不神之所以神也。”
《阴符天机经》说：是故圣人将欲施为，必先观天道之盈虚，后执而行之。举事应机，则无遗策。《易》曰：后天而奉天时。
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