「四维中国通史」第三十五讲：曹操在用人方面有什么过人之处？
大家好，今天要讲曹操在用人方面有什么特殊之处？
在东汉的后期，董卓带兵进入洛阳之后，因为过于残暴，引得各地军阀不满，纷纷起来讨伐。随后的十来年中，陷入了军阀混战的状态。
公元200年，曹操在官渡之战中，打败袁绍，基本上统一了北方。但是公元208年，曹操在赤壁之战中，被打败，从此进入了南北对峙的状态。
接着两年后，曹操就发布了一篇文章，这篇文章叫《求贤令》，就是希望在全国范围内选举出人才，并且列举了齐桓公称霸中原使用的是管仲，陈平虽然很有能力但是也会盗嫂。
这段话意思就是说，虽然管仲不够廉洁、贪图钱财，陈平虽然贪色，但都是很有才能的人，而曹操希望不要按照普通道德标准来衡量他们。
曹操很明确地提出来了一个问题，那就是“唯才是举”。
只要他有才能，至于贪财好色这些毛病并不是一个大问题。
曹操为什么要提出这样的方案呢？这是有几个原因决定的：
曹操影视形象
首先，曹操出身于宦官的家庭，他本身就不符合东汉士族的道德标准，作为领袖从道德上来说是不够格的。
因为曹操的父亲曹嵩是当时著名宦官曹腾的养子，曹操从名义上来说是宦官的后代。曹腾从汉顺帝开始当官，历任四位皇帝，被封为费亭侯，可见其尊崇。
而曹嵩本人也因此继承侯爵，封为太尉，曹操其实也算是世家子弟，不然也不可能很快成为地方性的军阀。
但是在东汉后期，士大夫儒生集团和宦官集团争斗比较厉害，因此对宦官比较轻视，当然曹操也被牵连其中。
当然，很多宦官并非都是道德败坏，曹腾倒也并无劣迹。
所以陈琳写文章骂他是“奸阉遗丑”，就是因为陈琳这种士人看不起曹操，而是跟士族出身的袁绍比较亲近。
曹操并不太受到东汉的那些士族门阀的待见，这使得他能够跳出当时士族的道德评价标准来使用人才。
其次，就是曹操之所以取得“官渡之战”胜利，靠的就是能够广泛笼络人才，并且不计较出身，给予相应的职位。
而反之，袁绍的失败也在于用人不当，心性狭窄缘故。
袁绍是世族庶子，这给他带来了机遇，也造就了他性格的缺陷
在《求贤令》发布的时候，当时曹操经历过了“赤壁之战”的大败，显然需要网络更多的人才来稳定他的地位。
同时，曹操也深刻认识到东汉时期以“道德”来推举官吏造成了士族阶层的垄断了职位，并且使得虚伪道德盛行，他们很多却并无真正的能力。
所以，曹操采用的是一种更加实用的方式来选拔人才。
最后，就是曹操本人也是个不太拘泥于小节的人。曹操本人才华横溢，并且善于权变，不太注重道德约束。
曹操年幼的时候，比较游手好闲，叔父就在他父亲曹嵩面前告他，这时候他有次装作中风，倒地不起，叔父慌忙到他父亲曹嵩那里禀告。
等到曹嵩来了之后，发现曹操身体安然无恙，就问怎么回事？曹操说，自己哪里有病，只是叔父不喜欢自己乱告状罢了。
后来曹操叔父再打报告给曹嵩，曹嵩就不再相信了。由此可见曹操的机诈与应变能力，并且连自己的父亲与叔父都会欺骗。
曹操的个人生活也不太检点，比如抢了吕布部下秦宜禄的妻子杜氏，收了何进的儿媳妇尹氏。
曹操的个人能力确实也是很杠的
但是《求贤令》背后，还有一个非常深层次的内涵，那就是曹操要改变东汉的用人方式，实际上也是在一定程度上压制世族。
历史上还有一次《求贤令》，那就是秦孝公颁布的，秦孝公求取关东人才，招纳卫鞅进行变法，废除贵族世袭制度，使得秦国强大了起来。
曹操通过不拘一格的选用人才，在他手下不仅有出身世族的子弟，也有普通靠着战功和能力晋升的官员，像陈群、荀攸、司马懿皆是出身世族但也很有能力，而郭嘉、贾诩、程昱等全是因为自己能力获得重用。
所以，出身的高低并不是曹操用人的标准。在东汉极度注重门第时代，曹操也因此笼络了大量人才。
并且曹操以非常宽广的胸怀接纳各种人才，也非常愿意让自己的属下推举人才，如荀彧投靠了曹操后推荐了程昱，程昱推荐了郭嘉，郭嘉又推荐了刘晔，而这几个人都受到了曹操的重用，并且成为了曹操最重要的几个谋士之一。
但是曹操最大的问题，那就是大多数时间都在忙于对外征战，而忙于治理国家的时间并不是太长。
而曹操也深刻认识到自己权位的不稳定，希望进一步改变当前的局面，可是他并没有太多的机会。曹操在发布《求贤令》的十年后，就已经去世了。
曹操在选择继承人的问题上，曾一度比较犹豫，是选择曹丕还是曹植。
事实上，曹操之所以青睐于曹植，不仅仅在于他的才华，也在于曹丕与原先的世族关系很紧密，并且极度不够，但是曹植就没这个问题。但是当曹操发现曹植过于随性，难以约束自身之后，就放弃了曹植，无奈之下选择了曹丕。
曹丕即位之后，所使用的人才，大多如王朗、华歆、陈群、司马懿、等士族出身。
曹丕上台其实是曹魏集团跟士族妥协的结果，双方都能接受
这主要是因为曹丕本来资历和威望就难以和他父亲相比，上位也多受到这些世族的帮助，难以驾驭这些世族，那么不得不依赖于他们。
曹操的“唯才是举”的方法使得他选取了大量人才，但是这种方式有个非常重要的问题，那就是如何衡量人才，这个标准非常模糊。
对于曹操来说，他具有明察秋毫，洞察人才的能力，可是对后来的继承人来说往往并不一定都有这样的能力。
还有，就是当士族逐渐主宰朝政时候，推荐的人才往往同样都是士族出身的。
所以，曹操的用人方法虽然比较公允，但是对当权者的执政能力要求比较高，显然只对曹操本人比较适用。
为此，新即位的曹丕，就采纳陈群、司马懿的意见，使用了一种新的方法，那就是“九品中正制”，也被称为“九品官人法”，就是把人才分成九个等级。
由中正进行评级，对象不仅包括未受官，还包括现有的官吏，然后以此进行任用、升迁或者罢黜。
考核的标准根据三个方面，分别是家世、德行、才能，这个考核中很明确地将家世列为选举官员的标准，并且因为东汉一来就很很严重的等级划分，如果中正也是出身家世，那么评级或多或少地也会偏向于出身士族的子弟。
更重要的是，个人品行和才能往往不好评价，但是家世却是非常客观，所以很容易就把家世作为最重要的评定标准。
曹丕的这项制度，很显然是对世族之间的妥协，也改变了曹操以来的用人方式。
虽然也承认才能作为审核的标准，但是是否有才，这个概念非常模糊，所以很难从普通民众中选出优秀人才。
“九品中正制”把家世作为当官标准进一步明确化，对于那些士族而言，可以合法地推举自己家族子弟做官，世代相传，这完全确定了门阀士族的政治地位。
面对士族的压力，曹丕以及以后的曹叡、曹芳等统治者，不得不依赖于对自己没有威胁的曹氏宗亲和有裙带关系的夏侯家族，这更加加深了曹魏集团和士族之间的矛盾。
所以，当司马懿发动“高平陵之变”时候，大多数的世族都是持着观望态度。
曹操虽然文韬武略，但并没能解决根本性制度问题
曹操显然认识到，曹氏家族作为掌权者，不具有道德上的合法性，依赖士族必然会影响自己统治的稳定，但无力也没时间来解决这个问题。
而曹丕建立“九品中正制”，显然是否定了自身的统治合法性，因为自己出身并不是上品，而恰恰是士族的对立面，那些依靠世代传经的士族显然不可能认可宦官后代的曹魏政权。
曹魏根基不稳，但又没有建立有效制度来解决这个问题，就注定了这个王朝的短命。
而曹魏确定的门阀这个问题一直持续了四百多年左右，直到唐朝比较完善的科举制度才解决这个问题，而门阀士族退出历史舞台则是在宋朝之后了。