印度---难忘那些眼神

     今天的印巴大陆，主要是雅利安人种。公元前1500年左右，原居住在中亚的雅利安人中的一支进入南亚次大陆。这些来自西北方的白人征服了当地土著，一步步地确立了自己的文化体系，包括种姓制度。所以啊，别看印度人长得黑，追根溯源，他们属于白种人。

     看到这些介绍，想起了前年在尼泊尔村庄看到的大人与孩子，也有着很明显的白种人特征。

1

2

3

4

5

     说起印度的女性，我的第一个反应就是那轻盈曼妙的“纱丽”。印度女子那略褐的肤色配上额间的朱点与深邃的眼神，加上那一袭若隐若现的沙丽，南亚风韵着实迷人。此外也见到不少女子的另一副装扮：上衣比较宽松，长至膝部，下身则是紧身的裤子，再加脖子上一条纱巾，长长地向后飘去。特别是在拉贾斯坦，这样穿着相当普遍。据说这是拉其普特女子的特色保留了飘逸，但更利落而舒适。

6

7

8

9

10

11

12

13

14

15

16

17

18

19

     来到印度，不能不对其特有的种姓制度加以关注。虽说1948年，印度国会已废除了种姓制度，但三千年的传承，恐怕不是一纸文书所能消除的。

      历史上，印度社会被区分为四个等级：婆罗门(Brahmin)掌管的是精神世界，刹帝利(Kshatriya)掌管的是世俗权利，吠舍(Vaishya)是从事农业、牧业、手工艺的，首陀罗(Shudra）则是从事苦力等体力劳动的。前三大种姓是高种姓，“首陀罗”是低种姓，也就是奴隶种姓。而在低种姓之下，还有一群被排除在种姓之外的印度人，那就是“贱民”！高种姓可以学习经书，低种姓好像可以接受教育，而贱民别说学习了，连进入寺庙、进入商店都是不被允许的。更关键的是，这种种姓是世代沿袭的，从出生那一刻起就已经注定这个人是高贵还是卑贱了。

     据说要知道一个印度男人的种姓位置，只要看看他的手腕就知道了。高种姓的男性有一个明显的标志，就是佩带“圣线”。在高种姓男孩出生后要进行佩带“圣线”的仪式。“圣线”由3股拧成，婆罗门男孩佩带棉线，刹帝利男孩佩带亚麻线，而吠舍男孩佩带毛线。如果没有圣线，说明他可能来自低种姓或贱民，也可能是非印度教徒的印度人。可惜我们在印度没留意这个，回来后整理照片也没发现有佩带圣线的。想来高种姓的还是少数，瓦拉纳西的祭司非婆罗门不行，肯定是高种姓了。我们的导游自述是刹帝利的，能到中国来留学6年，应该不假。孟买洗衣场的工人肯定是首陀罗的了，至少他们还有个世袭的职业。贱民估计也很难看到，因为他们是不被允许进入公共场所的。

     

20

21

22

23

24

25

26

27

28

29

30

31

32

    进入我们镜头的，都是最普通，也是最真实的印度人。相信他们有着与我们一样的喜怒哀乐。祝福他们，就像祝福我们自己。