他不去殉主，反而投靠了杀主之人，孔子却为何还给他点赞？

春秋时代的带头大哥之齐桓公篇（2）

主笔：闲乐生

春秋初年，齐国爆发了连场内乱，先是公孙无知杀了堂哥齐襄公，然后公孙无知又很快被仇人所杀，齐国君位出现空缺。而齐襄公无子，而他的两个弟弟公子纠与公子小白又分别在鲁国和莒国避难，他们闻讯便纷纷赶回临淄，想要继承君位。公子纠的老师管仲为此昼夜兼程赶在半路截杀公子小白，一箭射中小白带钩，小白忙装死蒙混过关，结果抢先来到临淄继承君位，是为齐桓公。而公子纠与鲁庄公的大部队，慢腾腾整整晚了六天才来到临淄城下，发现小白早已即位，不由气急败坏，都死瞪着管仲，目光里简直要喷出火来。

事已至此，管仲再有本事也无力回天了，他只好慨叹人算不如天算，咱们还是认命吧！

图：今山东淄博管仲纪念园

管仲认栽，鲁庄公却不甘心：认命？认命个屁！老子花了那么心血和金钱在公子纠上，难道就只为了带数万兵马来齐国旅游的么？这世上有这么丢人的旅游么？干脆，一不做二不休，来个加时赛，冲上去把小白从冠军宝座上打下来得了！毕竟，齐小白才刚即位两三天，威望不足，人心不齐，仓促应敌，而且齐国亲鲁派与拥戴公子纠的势力也还没消散（注1），这千载难逢的机会，鲁国怎么能错过呢？

注1：见《左传 庄公九年 》 ：“九年春，雍廪杀无知。公及齐大夫盟于蔇（鲁地，今山东苍山西北），齐无君也。”

但是，齐桓公在关键时刻发威了，他只用了一天时间，就将齐国内部整合完毕，组成了一支精锐部队，一举将远道而来的鲁军击败在临淄西南郊区的乾时地区。

据《左传》记载，这次鲁军不但败了，而且败得很惨，鲁庄公战车都被打丢了，只能徒步在路上狂奔（这会儿也顾不得贵族的走路礼仪了），齐军派出大量兵车围追堵截，差点将他俘虏。最后还是鲁庄公的车右（保镖）和御者（驾驶员）驾车打着庄公的旗号将齐军引开，鲁庄公这才找机会跳上一辆传递情报的驿车逃出生天。而那两个可怜的冒牌货当然就被齐军给俘虏了。

至于公子纠管仲召忽等人，他们看情况不对早就跑了，那速度，风驰电掣，如果他们来的时候也跑这么快，齐国的君位早就是公子纠的了。

之后，齐军趁胜扩大战果，一路攻至汶水，将汶水以北的“汶阳之田”夺走。

乾时一战，鲁庄公偷鸡不成蚀把米，丢人丢兵丢将又丢地，从此，原为姻亲关系的齐鲁算是结下了一个天大的梁子，纷纷扰扰折腾了好些年。

齐桓公打退了外国势力对齐国内政的干涉，终于坐稳了国君的宝座，现在赛跑结束了，战争也结束了，但政治斗争还远远没有结束。因为他的竞争对手公子纠还活着，这是他无法容忍的。

只要公子纠多活一日，齐桓公的屁股就永远坐不踏实，齐国的政局也永远无法稳固下来。

于是，齐桓公写了一封信给鲁庄公，说自己手足情深于心不忍，要鲁庄公代劳杀了齐国政治犯公子纠；其他两个同谋犯管仲与召忽，则引渡回齐国剁成肉酱（注2），以泄心头只恨。你们是开开心心地答应呢？还是要我们打得你们答应呢？

注2：见《史记 齐太公世家》载齐国国书：“子纠兄弟，弗忍诛，请鲁自杀之。召忽、管仲雠也，请得而甘心醢之。不然，将围鲁。”

鲁庄公看了信，心中哇凉哇凉的。他刚战败回国，屁股还没坐稳，齐桓公的威胁信跟着就到，行事如此果敢，手段如此毒辣，自己跟他比，实在是差得很远，从前真是小瞧此人了。

铁的事实告诉鲁庄公，与齐桓公这样可怕的对手为敌是很不智的，好吧，为了国家社稷，那就杀了齐公子纠吧，虽然在血缘上，他还算是自己的亲舅舅。

政治斗争不是赛跑。赛跑是友谊第一比赛第二，第一名有金牌与奖杯，第二名也有鲜花和掌声；可是在政治斗争中，第二名就是最后一名，最后一名不仅被淘汰，还得掉脑袋。

于是，公子纠死了，死在了自己的亲弟弟与亲外甥的手里。说起来，公子纠公孙无知齐襄公鲁庄公齐桓公其实都是一家人，但在你死我活的权力斗争面前，所有亲情都变成了狗屎，这就是孔夫子所深深叹息的“礼崩乐坏”。

公子纠死后，鲁庄公又将召忽和管仲打入囚车，准备将他们押送回齐国，然而召忽却说什么也不肯回国，他当众发表了一番“忠臣不事二主，士可杀不可辱”的政治演讲，然后就自杀殉主了。

一般来说，历史上认为召忽为主殉难，是个忠臣，孔子却说说：“召忽虽死，过与取仁，未足多也。”（见《孔子家语》）认为他追求仁道太过。《管子》则认为召忽死的光荣；而管仲生的伟大，都让人敬佩。而我认为召忽其实是个懦夫，他多多少少还是被齐桓公那句“醢之”吓着了吧，虽然他口中说着回去后齐桓公必会然重用他，但可能心中仍是没底，所以不如死了，还能博个好名声。

注3：见《管子 大匡》载召忽答管仲之语：“今既定矣，令子相齐之左，必令忽相齐之右。虽然，杀君而用吾身，是再辱我也。子为生臣，忽为死臣。忽也知得万乘之政而死，公子纠可谓有死臣矣。子生而霸诸侯，公子纠可谓有生臣矣。”

而管仲则不愧为一代圣贤，他深知自己生命的价值，也深知齐桓公的胸怀与境界，所以他一点儿也不害怕，不仅非常配合地带上枷锁，乖乖钻进囚车里，还在半路上欢快地唱起歌来。据《管子》一书的记载，管仲后来还曾表示：“死君这种事儿我是从来不干的。我只可以为三件事去死，一是社稷破，二是宗庙灭，三是祭祀绝。如果不是这三件事儿，我不会白白去死，因为我死了对国家不利，活着才有利于国家。”当然，管仲的这种牛逼的想法并没有得到当时所有人的认同，特别是有召忽的反衬，越发让人觉得管仲这人脸皮够厚。后来就连孔子的弟子子贡都认为：“管仲非仁者与？桓公杀公子纠，不能死，又相之。”（见《论语 宪问》）但孔子却认为：“管仲不死束缚，而立功名，未可非也！”（见《孔子家语》）给予了管仲高度肯定，可见儒家思想一开始也并非是愚忠，只不过中间被改造了，从而断了两千年，结果我们今天突然在古书里看到，还会觉得有点突兀。

另据《吕氏春秋》记载，管仲唱的这首歌名叫《黄鹄》，词曲创作者正是管仲本人，歌词我就不翻译了（注4），大家可以去听听台湾摇滚歌手赵传唱的《我是一只小小鸟》，大概意思差不多。

注4：黄鹄黄鹄，戢其翼，絷其足，不飞不鸣兮笼中伏。高天何跼兮，厚地何蹐！丁阳九兮逢百六。引颈长呼兮，继之以哭！黄鹄黄鹄，天生汝翼兮能飞，天生汝足兮能逐。遭此罗网兮谁与赎？一朝破樊而出兮，吾不知其升衢而渐陆。嗟彼弋人兮，徒傍观而踯躅！

管仲为什么身处囹圄了还有心思当“摇滚歌手”？他当然不是为了出唱片。原来，他害怕鲁国人反悔把他抓回去，所以编了首歌让押送他的士卒们学唱，这首歌可能是首快歌，类似周杰伦《双节棍》，让人越唱越起劲，管仲也在囚车里给大家打节奏，越打越快，结果一行人脚底生风，三两下就进了齐境。鲁庄公后来果然反悔了，他想任用管仲为鲁相，可惜追之不及，悔之晚矣。《吕氏春秋》于是说管仲深悉“役人之术”，也就是所谓激励之法，其实就是一首劳动号子罢了，老夫子们就是喜欢上价值。