（纸刊备选）黄玉金易经山水刍议（34）|云风景（广东） / 开普饭

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黄玉金易经山水刍议（34）文/云风景（广东）二、正文（续上文）（29）易经山水六十四卦第二十九卦学习教化象曰：水洊至，习坎。君子以常德行，习教事。今天觉得自己很兴奋！先生知道后，对我说：在兴奋的情绪下，不要去写作。他就说了这么一句话，就没有再往下表达了。那是什么原因让我兴奋呢？其实是先生两年前说过的话：你象石头一样！我心里想：我怎么会象石头呢？石头是没有思想的；而我是一个人，是人都会有思想的呀？为了先生说我是石头，我始终不服气！可不服气也没有用，他说过的话，从来不会重复，也不会收回去的。两年时间内，我到处寻找石头，和它们说话。我说；石头啊！你们为什么不会说话呢？你和我说说话吧？可石头始终是石头，它们都一言不发，躺在山沟里，屹立悬崖边，或者水岸旁，或者大树底下，或者于风月中……石头们有着它们的快乐！可我不快乐吗？仅仅因为先生说我是石头？或许有很多的原因？有理不清的思想头绪？等等，负面情绪积累多了，就变成人的思想苦闷和烦恼了！可唐朝的白居易，宋代的米芾，他们都是超级爱石的大师！他们为什么又这么快乐呢？明明是不会说话的石头嘛，他们又为什么如此钟爱呢？两年当中，可谓绞尽脑汁思考石头方面的问题！却一直找不到答案，也一直没有完整的答案，真真是千头万绪无处诉说呀……先生就是先生，他沉得住气，不问我，不说我。他越是不问我，越是不提石头的问题，我越是要知道个究竟，真有点去钻牛角尖的感觉了！那么，石头到底是什么东西呢？石头到处可见呀，并没有什么稀奇的嘛！可对于书画家来说，石头真真的有大作用啊！它有大的情怀，有大的人生思想境界。先生的易经写意山水画就是不同的石头阐释，是不一样的变化，不一般的艺术意韵。所以说，石头真的是货真价实呀！它是写意山水画的灵魂核心。两年来，通过观摩石头，看清其中的纹理，觉得石头真的会说话，而且说的都是艺术方面的话题。它有思想角度，有哲学思辨的语言，有真情实感，有无穷的变化，有天山盛开的雪莲净洁！我和石头交成了朋友，和它们聊天说话，和它享受那心灵世界的日月无边……石头就是思想艺术的载体，它们承载了蹉跎光阴的岁月，它在奔向美好生活的明天！有朋友问我：你在写散文诗吧？我笑了笑，回答道：不是的。你既然写山水画艺术理论的文章，怎么可以有太多、太过的抒情呢？都好像跑题了！我再笑一笑，回答道：是这样的，我今天找到了欧阳询的书法心了法，能不让自己开心吗？

作者集石斋藏品《仙翁渡童》（取意南宋梁楷《泼墨仙人图》）我还读了欧阳询的“梦奠帖”，确实不一般啊！欧阳询长得这么丑！为什么他的书法这么有影响力呢？我读欧阳询的法帖，并非纸上谈兵，而是有原因的。我觉得自唐代以后，除了欧阳询，没有太多的人知道书的法道了，他的字是那么的森严整洁，那么的有思想力量，有那么多的规矩、规律性，有那么多的一丝不苟！狂放不是真正的书法，而且是有点胡闹，是那么多的自大放肆！学习的目的，就是教化自己，而不是去教化别人。君子有德育情意。我们教育孩子的时候，就是生在人间应崇德；崇德就是细致高尚的思想品质。孩子们耳濡目染大人们的良好行为后，就会跟着去学，就会成为明天真正的男子汉，成为明天素心妙美的可爱女子！象辞白话文解释：坎为永，水长流不滞，是坎卦的卦象。君子观此卦象，从而尊尚德行，取法于细水长流之象，学习教化的方法。先生的易经写意山水画，就是在有形当中，教化出我无形生有形的艺术思想观念；又从有形当中，变化出书画艺术的新东西，变化出新的大爱情韵！我读先生的山水，就是读我自己的心。我读懂了自己，读明白了自己，就知道先生的石头所说，其实就是深刻演进的人生艺术与思想真我的自己。（未完待续）辛丑年立秋后（公历2021年8月26日）下午写于南粤藏拙居。