枫树岭白马乳洞庵

枫树岭白马乳洞庵

南宋《景定严州续志》记载，白马乳洞庵在凤林乡，绍兴间，官兵擒缪罗于此，其乡人建屋居僧，兼奉孔释，意以化暴戾云。乾隆府志载：明宣德间毁，僧智安重建。

北宋宣和三年（1121）方腊起义。绍兴三年（1133），开化摩尼教徒余五婆聚众宣传摩教。朝廷派兵捕治禁止。余五婆藏匿到白马源缪罗家中，被人告发，严州府县抓捕，余五婆、缪罗率徒反抗，杀死保正、巡捕、县尉等人。在官兵的不断镇压之下，缪罗等八人招安，反抗失败。缪罗后被腰斩。

乳洞在礼坞(现名里湖)俞村北里许。洞门如半月，广三丈许，内极幽深，中产异石，若桥梁、宝盖、玉树、金钟、仙掌、龙鸟、僧佛、花果之状，石壁内留有游人题咏，又有石龟在悬岩，中有泉滴沥。岁旱祷雨辄应。四时绿水畅流，灌田园，动碓杵，最为利赖。游者秉火穷源，水陆曲折，不知所底，亦不能竟日即出。南宋志载，洞门容三丈许，仰视五、六十丈，青石如斲。中有泉，极旱不涸，溉田六百余亩。礼坞《乳川俞氏宗谱》列入八景，称为乳洞仙踪。民国县志据徐氏宗谱补载，徐谓，青溪人，主学遂阳，尝偕朱子（朱熹）游乳洞，爱其山水幽雅，解组后家于八都湖田。

自宋以后，白马乳洞称为遂阳第一景。元朝邑令朱倬，明朝邑令胡子澄，清朝邑令陈学孔，教谕支隆求等都曾到此游览，留有诗文。明崇祯九年，礼部右侍郎、翰林院侍读学士邑人方逢年到此游览，得诗四十八首，并写下《游乳洞草》，详细叙述了游览白马风景的过程。崇祯十一年，方逢年任礼部尚书。由此可见，白马乳洞在遂安诸多景观中具有相当高的地位。

明朝永乐间邑令胡子澄《游乳洞庵》诗：

结屋青山下，幽深不记（计）年。

泉声秋霁雨，钟响暮晴天。

入洞寻僧伴，穿（游）云见鹿眠。

徘徊不忍去，夜宿佛堂前。

俞氏谱还有邑庠生方有年(书瑞)乳洞庵诗：

初陟山之阿，穿云石气冷。

是涧尽悬流，有晖皆碎影。

翳然林木间，忽辍禅栖景。

既烹竹里泉，兼采涧边荇。

钟罄夕阳多，幽怀徒耿耿。

俞氏谱修于光绪十八年即1892年，谱注古有乳洞庵，今圮。故里居图不见标示。