游丹凤棣花镇 / 栖雁庐主 刘弈

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《滋水美文》

︱第522期

审稿|谭长征

中国 ● 西部文学微刊

Chinese Western literary journal

「游丹凤棣花镇」

文/栖雁庐主  刘弈

4月5日大儿子峰源驾车，我与孙子博尧、孙女雪雁去丹凤县和棣花镇游。十点许出发，走西沪高速，在车上，从许庙开始看着沿途地理，我对他们讲着地理及历史故事。约近十二点，就到达棣花镇。312国道从镇中穿过，“棣花古镇”四个大字竖立路边。我对他们说棣花应是棠棣花，就是我们家乡棠梨子树。

进入游览区，一座仿古建筑上悬挂着“宋金边城”四字。一看就是贾平凹题写的“平凹体”。后面是“宋金议和厅”，这片土地留下南宋与金对峙时期的历史痕迹。再向前走，到了贾平凹故居。他家住在一个高疙瘩上，登上弯曲的青石板台阶，迎面而来的是幅黄铜铸造的巨幅浮雕，用以作为五间房子后檐墙的装饰。画面是贾平凹侧面坐像及其著作，画面分割成许多板块，设计新颖。

从侧门进入院落，园子不大，青砖垫地，花栏里种着花草。门左旁有一硕大的麻石，上书“丑石”二字，这是也许是贾平凹散文《丑石》描写的原物，也许是为打造景点新找来的。但它能钩起你对贾平凹作品的记忆。西北角的小树旁，有一石磨，一整块大石凿成的磨盘，看来不是现时使用的，而是当作文物，给城市的年轻游客一种体验，它默默的述说农耕文化史和民俗史。如果说这合石磨不是为打造景点收购来的，那么些贾平凹的祖辈与父辈在这棣花镇也算得上个裕惬之家了。这样的石磨，村中多数农家都无有。一般都是借用邻居的。

院内有一青砖门楼，上书“嘉祥延集”，大门未安正，右边门腿短，左边门腿长，怪怪的样子。不知是当地人的讲究，还是贾平凹这个怪杰独出易门。门槛外的地面也就不是正方形了。进入院中，正面两个三间正房并排，一门上书“平凹之家”，门联：“笔耕不辍文学路，流光溢彩追梦人。”一门上书“贾平凹书画馆”。门联是“纸上挥毫顕山水，画中泼墨见真情。”两幅皆应是下载刘炳森隶书。南侧是五间厢房门上书“贾平凹文学馆”。门侧悬挂楹联：“文章高白雪，布衣傲青云。”落款书“孙建喜撰并书”，这幅联很不错，是贾平凹的人生写照。只是下联“布衣”按名词用，“衣”为平声，就不合律，也可作动词“穿着”讲，但用今人的讲究，就与上联“文章”名词词性不对仗。如按古人只分实词、虚词还可。可惜楹联虽好，却把下款落到上联。看后令人啼笑皆非。我想这肯定非孙建喜先生之误，孙建喜我不认识，但已久闻其名，商州人，在出版社就职，写的《贾平凹传》《鬼才贾平凹》我读过。能撰如此佳联绝不会撂这个白茬。应是刻制时所为。这也是现代文化和传统文化冲突造成的，“贾平凹文学馆”由左向右横写，制作人以为左为上，就将“文章高白雪”当作上联，悬于左，将“布衣傲青云”悬于右，又参照其他地方名胜楹联落款位置，错将“孙建喜撰并书”刻到上联去了。回到家后，我在网上发了一个简短帖子，望能将对联之误速转给孙建喜或贾平凹二先生，刘向东转告孔明，孔明说没问题，立即转达。不能把千古名联弄成千古笑谈。过了几天，王海霞女士发来孙建喜先生名片，我们加了微信。我和孙先生交谈后，他让平凹弟弟去找管委会纠正。

在贾平凹文学馆看完后，又去“贾平凹书画馆”，室内展出贾平凹先生的字画。他给棣花镇所题的牌匾连同落款，全挤在一张宣纸上。看着这些字画，我想起了些陈年旧事，九零年前后，贾平凹来蓝田，在文化馆给馆长王鸿儒先生用道林纸写了首诗，并说：“保存好，给您换个皮袄没问题。”一次，我去市书协找刘浩然主席交书展作品后，又到后楼创研室找王小玲，我正敲门，贾平凹先生在走廊东边答声了：“老刘，小玲出差去了，你到我这儿坐。”我就走进他的房子，屋里有三个人。他的房子很简陋，一张办公桌，不临窗放而放在房子中间，一把椅子，一个木制文件柜，柜子背面朝外，贴着他画的《竹林七贤图》，墙上贴着几幅他的人物画，我浏览了一遍，印象是他画和字一样，字是在稿纸上练的，以刊社编辑和排字工认识的为准，可能无暇去临画习帖，只求“外师造化，中得心源”。有一个年轻人正在品评那幅《鬼才李贺》，说：“这个鬼才李贺，是贾平凹的自我写照，脸型也像商州人，特别那鞋子，更像商州窝窝，边走边构思他的小说。”我听了觉得这个小伙还评得不错。旁边还有一幅画，一个女人坐在一座塔前，那个塔象大雁塔，提款《待嫁》。一个身材不高年龄五十多岁的人指着画问平凹：“你画的这个是什么意思?”平凹说：“你看是什么意思就是什么意思。”那人说：“嗯，待嫁，我看那个塔象个男人生殖器，那个女娃是想结婚了。”平凹呵斥道：“老流氓。”那人哈哈笑着出门而去。我问：“那人是谁？”平凹说：“你不认识那个老东西？”我摇摇头。“某某，粗俗，别人还能这样讲。”这时，又走进来一个厨师模样的人，手里拿着个纸包的物件，递给平凹，说：“贾老师，这个是个大牛的，美得很。”拧身又出门走了。贾平凹剥开纸，拿出一条牛尾巴。我说：“能做个拂尘，怀中一抱，象神仙一样云游天下。”平凹说：“现在，时兴喝牛尾汤，又香又有营养。”我听了说句：“祝文豪健康长寿。”就告辞了。一晃就二十余年了。

我们从贾平凹家出来，沿着一个小巷子向前走，看见一座老式瓦房，未经改造，房上有块木板，写着“高兴家”，高兴是贾平凹小说《高兴》的主人公。这个高兴家，应是小说模特之家了。再向前是死胡同，我们又原路返回。从贾平凹家出来，下了石阶，有座戏楼，戏楼前有一组群雕，是贾平凹获茅盾文学奖长篇小说《秦腔》作品中的故事，人物造型类似杨晓阳先生手笔。

旁边小街道里，一家挨一家的小吃摊，招揽游客的叫卖声不断。这就是名人效应。如果此地不出个贾平凹，外地人岂能知道个山圪的小小棣花镇。

向前走又有一座二郎庙，是明代修建的高台底座四坡屋顶式建筑，是省级文物保护单位，今人又仿造其形在旁边修建了关帝庙。

我们又转悠到千亩荷塘，荷塘里水清幽幽的，残叶败叶满地。我们来的不是时候，如果在七八月，这里定会碧波卷浪，菡萏绽放，荷香袭人，鸥翔鹤鸣，渔舟穿梭。

登上拱桥，透过鹅黄柳丝，便看见一座高大的牌楼，题写“商於古道”，还是贾平凹手笔。这里是棣花镇的老街。有人拿着湿淋淋的书法作品在廊檐下晾晒，我们走进去，内有书案，案前站着一个四十左右的男的，我问他：“字一幅多少钱？”

他笑着回答：“不卖。给买茶叶的送。”

我又问：“你们牌楼上的字咋读？”他说：“商於（yu）古道。”

我估计对了，他们当地人不读古音。我说：“於应读乌(wu)。秦孝公封卫鞅于商於十五邑，卫鞅后被称为商鞅。战国时张仪骗楚怀王说，您和晋国绝交，秦国就把商於六百里割让给您。楚国和晋国绝交，秦国却未割地予楚。商於就是指商南和河南的淅川内乡一带。”我又说：“你在这儿写字卖茶叶，算个文化人，是宣传棣花镇的窗口，宣传的好，来的人多，生意就好。你向贾平凹学习，乡党也沾光。”

有人在旁边说：“刘老师，写一幅字吧。”我回头一看，是个蓝田人，面熟叫不出他的名字。主人一听也让我写，我也不客气，提笔写了“商於名胜”四字。

街北口有棣花驿，门首高悬《棣花驿》三字，是石冬鳌书。楹联是“如诗如画六百里古道横天下，美轮美奂三千年華驿贡商於。”上款“时维两千一四年岁次甲午秋月”下款“洛州石冬鳌书”，未署撰联人名。石冬鳌听说是洛南人，为商州书法名家，未谋面，曾见其书作，此联欧味很浓，功力厚实耐看。白居易曾在这里写《棣花驿见杨八题梦兄弟诗》：“遥闻旅宿梦兄弟，应为邮亭名棣华。”为棣花镇取名作了注脚。杨八在这个驿梦见兄弟，恰好驿站名为棣花。《诗·小雅·棠棣》：“棠棣之花，萼胚依依。凡今之人，莫如兄弟。”以花萼与花瓣比喻兄弟的亲密关系。棣花镇的来历肯定有一个耐人寻味的典故。

游完棣花镇，颇觉惬意，一个山区小镇，能有如此多人文看点，确为难得。游客能奔小镇而来，更因这里出了个贾平凹。我们又驱车往丹凤县城。在那儿吃罢午饭后，去丹凤古码头游，那里有著名的船帮会馆花戏楼，虽是重修，犹可见旧痕。因为我最厌恶旅游景点造假，可惜因疫情还在闭馆。那组拉纤纤夫的群雕生动可爱，只是船、帆、人色调不太和谐。又在江边有“徐霞客登舟处”。我对孙子孙女说，人要有作为。徐霞客是古代地理学家，为勘察地理，踏遍全国各地，受尽千辛万苦，留下《徐霞客游记》。历史是不会忘记他。

二o二o年四月八日于栖雁庐

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关于作者

刘弈：名下棋，号栖雁庐主，以字行。自幼酷爱诗文书法，曾为省市书协会员，陕西于书学会理事，省诗词学会会员，县书协副主席，现为蓝田县王维/四吕文化研究会副会长。书法作品曾在日本、台湾展出，2004年举办《刘弈书法花甲展》，诗作曾获《秦岭杯诗词大奖赛》佳作奖。近年兴趣转移到地方文化研究，著有《钱起蓝田诗注》《钱起研究》《辋川志校注》，即将付梓。

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