【郁氏文化】话说扎霍乱子（文/范俊来） / 开普饭

郁氏文化

话说扎霍乱子

范俊来

“霍乱子”是方言，在上世纪五六十年代，我的家乡称感冒发烧、跑肚拉稀一类的疾病都叫“霍乱子”，它又可以分为“急霍乱子”和“滚心霍乱子”。可以说，“霍乱子”是个筐，什么病都可以往里装。

那时，乡人们没有去医院看病的概念，对付此类疾病有一种成熟的治疗手段，方言管这种手段叫做扎“霍乱子”，具体操作方法如下：

事先准备一条布带子（系围裙的带子经常被使用）；让病人和操作者面对面坐好；病人将上衣脱掉，露出胳膊；操作者双手从上至下交替撸病人的胳膊；当胳膊上的血液涌向手指的时候，用布带子捆住手腕；再捋几下拇指，待血液涌向末端时，用剩余的布带子绑住手指；用缝衣针将指甲上端两侧的皮肤挑破，放两滴血后，再按此法操作其它四个手指。

扎“霍乱子”的位置与中医在手指上的穴位基本吻合，食指在商阳穴，无名指在关冲穴，小指在少泽穴，拇指和中指没有对应的穴位。扎“霍乱子”的操作者都是家庭主妇，手法都是从祖辈上传下来的。扎“霍乱子”见证了家乡人的生活沧桑和生存历练，也表现出民间反抗疾病的一种智慧。

最早给我留下深刻印象的一次扎“霍乱子”，是在我上小学一年级的时候。有一次，我病了，上吐下泻，浑身没劲。那时我的家还住在离学校很远的村子里，回家需要出城，过一个沟，爬一段坡，穿过一片乱坟滩，再走一段羊肠小道才能到家。班主任老师了解到这些情况后，在六年级的大学生中找了几个大哥哥，嘱咐他们轮流把我背回家。

回家后，妈妈见状非常镇静，二话没说，让我坐在炕头上，双膝跪在我面前，双手使劲撸我的胳膊，撸了几次后再用围巾带将手腕捆住。之后又用双手捋我的手指，直到指头肚子略感胀痛为止。只见妈妈从线葫芦上拔出缝衣针，在每个指甲的上方，娴熟地将皮挑破，一滴一滴的鲜血顿时涌了出来，胀痛感瞬间消失。

妈妈用同样的方法把我的另一只手也放了血，之后，做了两碗面片汤，让我趁热喝下去，然后让我躺在炕头上，身上盖两层被。我出了一身透汗，美美地睡了一大觉，第二天醒来时，病魔已经无影无踪了。

最后一次扎“霍乱子”，是在八十年代末，那时我已做了好几年的父亲了。有一天，我感觉浑身无力，外加恶心，没上班在家休息。因为没有吃药的习惯，所以就去找邻居的王姨给我“扎霍乱子”。

王姨的老家在山西晋北，与我的家乡的距离不远。据我所知，扎“霍乱子”的习俗就是从山西流传过来的。王姨知道我的来意后，爽快地接受了我的求助。她说她有好多年没给人扎过“霍乱子”了。看着她那娴熟的操作手法，不难推测，她原来一定是个扎“霍乱子”的高手。

霍乱这个名词最早出现在《黄帝内经》中，如《灵枢·五乱》篇说：“乱于肠胃，则为霍乱”。家乡民间的扎“霍乱子”这个名词的由来估计与此有关。

这个名称很容易与现代医学所称的霍乱病混淆，霍乱病是一种具有传染性的、死亡率比较高的疾病。属于国际检疫传染病之一，也是中国法定管理的甲类传染病。

霍乱病于1820年才传入中国，使用了中国传统的霍乱病名。

当时因不知病源，徐子默在《吊脚痧方论》中，称此病为“吊脚痧”，同书又以副题称为“麻脚瘟”，田晋元则在所著《时行霍乱指迷》一书中，称为“时行霍乱”。

民国初年，有人将此病名翻译为“真霍乱”。此后，随着时代的发展，到二十世纪中叶以后，在法定文献和教科书中便称此病为霍乱，而不再称“真霍乱”和其他病名了。

总之，本文所说的扎“霍乱子”与霍乱病没有半毛钱的关系，只是家乡人为了便于交流和传承的一个心知肚明的语音。

扎“霍乱子”虽然没有科学依据，可在那个年代确实“治好”了很多病。至于为什么这个土方法也能治病，我也说不清楚。不过，我可以用我所学的一点知识尝试地解释一二：

人类大部分的疾病都可以自愈，面对这些自愈疾病，中医也好，西医也罢，所用的药充其量只起了一个心理安慰的作用。扎“霍乱子”应该也是安慰剂。