【三秦文学周末特刊】顾盛杉：【难忘青歌赛】（散文） / 开普饭

征文启事

三秦文学“冬韵”同题作品有奖征稿启事

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“冬韵”同题作品有奖征文啦！

难忘青歌赛

文/顾盛杉

难忘青歌赛，只因青歌赛的一道知识问答题。

青歌赛1984年开始举办，最初的时候，这个业内最专业的比赛一直是单纯的歌唱比赛。从1998年第八届大赛开始增加综合素质考核，得到了不少观众的喜爱。曾有评委称：余老师作为中国著名作家，担任青歌赛综合素质考核的考官，确实很优秀，他的点评很准确。但是，青歌赛就靠综合素质考核和余老师的点评制造话题，甚至余老师的点评盖过比赛。不少专家认为，以往口水多过了专业。不少观众在观看节目的时候，或在庆幸自己不是选手，或在台下看选手出丑。因为余老师很较真，选手偶尔念错了一个字，就对某个歌手吹毛求疵，让选手难堪。也正因为此，个别媒体认为余老师的点评有点欠妥，余老师免不了遭到媒体炮轰。

就说有次青歌赛团体决赛吧，有一道知识问答题问“通感”是哪一位大师创立的理论，A、B、C三句唐诗的选项中，哪一个是运用了“通感”的方法，答案是A项“红杏枝头春意闹”。

其实，参赛选手选择的是C项“春风又绿江南岸”并没有错。不妨可以说，这是一道多项选择题，其中有两项正确答案。

余老师说，这个知识很重要，“看来我得花点时间来说一下”。最早提出“通感”理论的是钱钟书先生，著有短文《通感》，他不厌其烦地、多次在公开场合提到此文，而且在多部著作上辑录此文，如此良苦用心，足见其重视。

余老师列举：美术上，有大家熟知的一个知识，就是颜色有冷色调和暖色调之分，其实颜色是通过视觉判断的，而冷暖是通过触觉感受的，把两者用在一起，却能更好地表达颜色上所包含的内涵。

又如：声音是靠听觉分辨的，而明亮则是视觉的范畴，但“明亮的声音”能很好地表示声音的动听。

答案中，“红杏枝头”是为视觉，“春意闹”是为听觉，两者一结合，特别是用一“闹”，便把春天写活了，生机勃勃的景象跃然纸上。

殊不知，“春风又绿江南岸”中的“绿”字用的也是这一手法。风一般只能以听觉和感觉辨别，但春天是惠风和畅、吹面不寒、过耳无声的。作者用“绿”去描写它，化不十分容易传达的听觉、感觉为视觉，即见出春风的到来，又表现出春风到后江南水乡的变化，一派生机，欣欣向荣，给人以强烈地美的感受。

据南宋洪迈（《容斋随笔》续笔卷八）记载，王安石先后用了“到”“过”“入”“满”等十多个字，最后才选定这个“绿”字。那么，这个“绿”字究竟好在哪呢？原来这个“绿”字是一个表颜色的形容词，用在诗中变成了使动用法的动词，有色彩感和动态感，给人以视觉上的形象美。

在文学作品里，为增强艺术感染效果，把人们的视觉、听觉、嗅觉、味觉、肤觉等官能沟通起来，使一种感觉超越本身的局限而达到另一种或几种感觉的这种“移觉”的艺术手段叫“通感”。

一个作家，如以通感来使用语言，可以“笔补造化”，生动形象地反映事物。一个诗人，如用通感来炼词造句，往往能把自己独特的生活感受浓缩在诗里行间，通过读者的欣赏，产生强烈的共鸣，造成某种形象感、立体感。

正因为这样，诗人可以由无声的画中听到声音，如“举头忽看不似画，低耳静听疑有声”。（白居易《画竹歌》）这里是视觉和听觉相通。欣赏音乐时，能以无形见有形，如“喧啾百鸟群，忽见孤凤凰”。（韩愈《听颖师弹琴》）白居易的“嘈嘈切切错综弹，大珠小珠落玉盘。间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难……银瓶乍破水浆迸，铁马突出刀枪鸣”，巧妙地运用了通感方法描写音乐形象，使人物能够对无可名状、很难准确表达的音乐产生声形并茂的感觉，似乎听起有声、看来有形、触着有体。

唐代现实主义大诗人杜甫，不论写景、抒情，还是状物、叙事，尤善用通感手段加强作品的表现力，使作品带上奇异色彩，令人耳目一新。如“苦辞酒味薄，黍地无人耕”，写的是乡邻邀请诗人做客。一个“薄”字，从味觉转到肤觉，表现了“安史之乱”给广大劳动人民带来的生计之艰辛。

“坐潭上，四向竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。”（《小石潭记》）这是柳宗元谪居永州时写的。作者坐在潭上，向四周环顾，“四向竹树环合”，这是视觉；“寂”，没有声音，这是听觉；“寥”，空阔，这是视觉；“寂寥无人”，兼有听觉和视觉；“凄神寒骨”，景象使人感到心神凄凉，寒气透骨，这是肤觉；“悄怆”，寂静得使人感到忧伤，兼有听觉和触觉；“幽”，幽静，这是听觉；“邃”，深，这是视觉；“幽邃”，寂静极了，幽深极了，兼有听觉和视觉。整句由第一个官能感觉通向第二个官能感觉，再由第二个官能感觉通向第三个官能感觉，如是连贯下去，小石潭的凄凉、寂静环境被渲染得淋漓尽致，有力地表现了作者抑郁、痛苦的心情，寄托着对那个社会的不满和怨恨。

王鲁彦的《听潮》描绘潮来的概况时，先点出听觉，用“冲击岩石”点明音响之大。再写视觉，文章用三个比喻——“细雨似的，朝雾似的，暮烟似的”，把海浪飞沫之细，之轻，之柔，写得生动逼真。随即又从嗅觉——“带着腥气”；味觉——“带着咸味”；触觉——“黏在我们的身上”，写出潮来时的感受。从海浪冲击岩石，写到飞沫润湿着房中的一切，由听觉到视觉到嗅觉到味觉到触觉，由远到近，令人想到海潮涌来的动态变化，使读者身临其境、心爱其境。

“歌台暖响，春光融融，舞殿冷袖，风雨凄凄。”（《阿房宫赋》）作品把先发生的官能感觉写在后边，把后发生的官能感觉写在前边。台上的歌声响起，人们就能听到，这是听觉；但歌唱时间长了，就会带来暖意，这是触觉。这句由听觉到触觉，作者不写“响暖”，而是“暖响”。这就把移觉形式由听觉到触觉，变成从触觉到听觉的形式了。舞袖飘拂，这是视觉；因舞袖飘拂而带来寒意，这是触觉，即由视觉到触觉。作者不说“袖冷”，而说“冷袖”。这就把通感形式从视觉到触觉，变成了从触觉到视觉的形式。很明显，这里颠倒地转换了官能的感觉。作者别出心裁地采用这种通感形式，充分揭露了秦王朝腐朽荒淫的生活，深化了中心思想。