雷池诗社||田荣○散文《读山阅水》
田 荣
在平日的生活与工作紧张、忙碌之余，时常每每想起清代张潮的名句：“文章是案头的山水，山水是地上的文章”时，我心中于是豁然开朗。遂之，便有了摆脱繁杂，远离纷忧，逃避紧张，放松心境，出去走走的冲动。尤其是走进大自然，阅读秀山丽水，可从中获得慰藉灵魂的美感，可以使人荣辱誉毁皆忘，心绪异常平静，陶冶心志，心旷神怡。
在大自然中，山和水构成了两种风格迥异的形态，山有其高、深、博、大；水有其灵、动、柔、变。一种志存高远，一种随波逐流。两种形态不过是生命本质不同的显露；倒不是意味着道德价值的抑扬高低。山以执着挺拔表现力度，而水则以畅通柔顺显示智慧。山的哲学意味着正直，水的哲学意味着机智；山的逻辑是青云直上，水的轨道是迂回渗透。简洁是山的风格，它拔地而起，直插苍穹；丰富是水的个性，它漫地而游，潇洒从容……
明末的王思任在《游唤》中写道：“夫天地之精华，未生贤者，先生山水……倘若女子定闺阁，不敢空阔一步，是蜂蚁也尚不若鱼鸟，不几于负天地之生；而羞山川之好邪！”此番话语堪称高论。事实上，山和水多呈互补姿态。给水衬托伸其妖媚，水予滋养使其丰富。故而,古人云：“仁者乐山，智者乐水。”这只不过是东方思维的灵感闪光，仔细推敲，倒是仁智中和，刚柔兼济更见美妙。
古往今来，中国的文人，素来注重生活的情趣与品味。历史上大凡有名的才子墨客，无一不钟爱山水。谢灵运是游山玩水的名家，以致他的“谢公展”成了典故；李白一生好入名山游，不是“洞庭赊月色”，就是“买酒白云边”；苏东坡关于赤壁的两赋一词，也是山水的余韵；朱熹庐山创办白鹿洞书院时，因为脚疾不能亲临“三叠泉”，遂请人画成“三叠泉”立轴，悬于书房，玩赏不已……
山是有记忆的，因此岁岁枯荣；水是有记忆的，因此畅流不息。山是静止的书，可以培养你的细致和耐心；水是流动的书，可以培养你的灵活和敏锐。读山让你能懂得什么是持之以恒；读水，使你会悟出什么叫稍纵即逝……
山固然以“窈窕入远山，凭崖揽八极”的泰山为范例，但许多无名的山峰同样不乏魅力。更有不少“养在深闺人未识”的去处，树木葱茏，怪石叠出，珍奇偶现，这般灵性的峰谷，正如刘禹锡所言：“山不在高，有仙则名。”或登高望远，或山谷寻幽，这是山的诱人之处。林间透月，竹喧鸟归，这更是山之动人、迷人之所在！水是千古情怀的聚集地。唐人所谓“潇相月侵千年色，梦泽烟含万古秋。”写的便是水的一大特色。江河湖泊溪流深潭，无不迸发着天地清浊及人的七情六欲。当年，元穗曾为嘉陵水赋诗：“尔是无心水，东流有恨无。我心无说处，也共尔何殊。”元老先生以水为友，倾诉心声，可谓状水有神。
山太刚直，人们学不到它那副金刚不坏的身躯；水太闪烁，人们模仿不出它那无痕迹的形体。千百年来，人们读山阅水，读出卓然不群，读出物我两忘,这分别是山和水的境界。大自然中，往往是山水相依，山环水绕，互滋互补。耸立挺拔，是山的性格；迂回曲折，是水的习惯。阅山读水，会让我们懂得：太卓然则易孤独，太合群则易低俗，孤独和落俗都不是人生最佳选择。一味的执著、挺拔会走向呆板沉闷，甚至会令人窒息，正如一味的畅达柔顺会走向狡诈、圆猾、媚俗一样。
在世界上，在人生中，若想出人头地，卓尔不凡，鹤立鸡群，当然要胸怀远大目标；同时，也要具有水的韧性，不被一时的困难所吓倒，所屈服。事实上，平日里阅山读水，不应是偏执于或追逐于山水，最佳的选择是融山水于一体，汲取山的刚直水的柔韧。这正如人生的一种境界，其佳妙之处既不在山，也不在水，而在于山水之间也。
作者简介
田荣，男，汉族，出生于1955年2月，笔名田地、田野、秋枫丹、雷无雨等，退休前在望江县教育局工作。
1974年7月发表处女作，早年创作过诗歌、曲艺、戏剧、童话、寓言、故事、散文、随笔、小小说、报告文学等。现为安徽省散文家协会会员，安徽省安庆市作协会员，到2018年底，已先后在国家、省、市、县级各类文学报刊杂志上发表各类文学、文史作品1280余篇，累计200余万字，并多次荣获过国家、省、市级文学副刊征文大赛一、二、三等奖或优秀作品奖等奖励，其中一批代表作分别被收入十多家公开出版发行的国家、省、市级文学作品集。
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