华夏造字是从“结绳记事”到“结绳记人”编成卦衣

汉字的造字有几千年的历史，但从来就没有人能真正说的清楚，结果，甚至连五千年前有没有文字，都成了大大的疑问，现在分步还原约近五千年前造字的具体情形，人类有意识的造字，就是一个从“结绳记事”到“结绳记人”的过程：

一、“结绳记事”是比文字要早得多的事情，其作用是利用“绳”和“结”本身及组合的变化，来帮助对事物和一些数字的记忆，不过，由于纪录的是各家自己的私事，绳和结的样式和变化不一定有统一规定，也不一定需要拿出来给别人观看。

二、在“结绳记事”比较成熟的基础上，既然结绳可以记事，当然也应该可以用于记录其它，比如当遇到不进行部族联盟就难以生存或难以运行时，如果参加联盟的部族多了，就必须给参加联盟的各部族起名以方便管理，这就是“结绳记人”，而由于大家都会尽力的互相记住，这使得所造出的“字”能得以最广泛的强制传播，必须明白，无论怎样造字，不能传播开大家都来使用就等于是零，水族的“水书”就是没能完全传开。

三、盟主会常常将这些结好的“字”挂在的身上，“八卦”就是有八个部族的联盟，每卦的下层再每层“八卦”，余此类推。

注意，这个盟主穿着结有许多文字的卦衣

四、“卦衣”大致上是以上那个盟主穿在身上的模样。

五、盟主也得耐心的等着专业的下人给他结“字”。

六、越是重要的人物，身上结了“字”的卦就越多些。

七、仓颉穿着结有全部“字”的卦衣，这件“字”卦，堪称当时的汉字全库。

仓颉穿着很多字结的卦衣

八、因为是“结绳记人”造字，所以最早造出来的“字”，就是篆书的这种感觉，其笔画很多是向下耷拉着或向上弯曲的。

九、华夏之前，盘古早期其实已经开始“结绳记人”，因为“盘”就是“舟”的船家联盟，“皿”字有容器的意思，又疑似结绳的会意，不过，这段插曲可能跟“如舟河、基座山”有关，暂不在此展开，但不管怎样，盘古当时的“字”已经是由容量有限的“爻”，进化到可以无限造“字”，而又有部首和偏旁直观配合的“文”，这是普天之下华夏有主观意识所造的第一个汉字，然后紧接着可能是“齐”字，这是他二弟的“字”，之后才是其它。

第一个汉字是由“爻”到“文”

十、总的来讲，如果没有“结绳记人”，由部族联盟开头的华夏五千年历史是不可能的，但是，由于最早的汉字是草绳所结，所以，现在很难找到是可以理解的，大概要等到开始分封土地之后，由于分封土地关系到永久的饭碗，这是“值得勒（泐）石永记”的事情，人们才开始注重在石材上刻字，而可能因为刻勒时笔画处有草绳的实物遮挡，早期的文字主要是双线阳刻的样子。

注：当时华夏有意识造的字是没有字义的，字义绝大多数是后来由“典”而得，比如“有穷氏”流落太远生成“穷途”，“瑶族”流落太远生成“遥远”等等，这只有华夏联盟足够大，经历的“典”足够半富，才可能完成造字。

看完此文，还能怀疑五千年前就有大量的汉字吗？至少是有多少部族参加联盟，就至少应该有多少个“字”，是近万部族，就至少有近万个“字”，有几千、几百部族，就至少有对应数量的几千、几百个“字”，仓颉真的是“雄赳赳气昂昂浑身是‘字’”。

（文/丁丁哥/20140805/完）

参考：http://blog.sina.com.cn/gzddg