《贵池傩所蕴含的民俗文化和人文本质》1

贵池傩戏是安徽贵池古老稀有的传统戏曲之一。主要流行于佛教圣地九华山下的刘街、姚街、梅街、棠溪、桃坡、元四、渚湖、清溪、茅坦、里山一带，它是以宗族为演出单位，以请神敬祖、驱邪纳福为目的，以佩戴面具为表演特征的古老戏曲艺术形式。

贵池傩在贵池县境内方圆百十里僻寂山区的十几个大姓宗族中，具有独特的家族演出体系，无职业班社，互不交流。族长或年尊辈长者推举为“年首”（策划、统辖兼主持者），是典型的儒家精神与儒家宗教家族化的创造者、实践者、传承者。

新年将至，宗祠面貌一新。吉庆灯笼和旌旗高高挂起，新春楹联和贺词贴满祠堂。新年的傩戏将在这里开演……

乡民虔诚执著举行傩祭、傩仪、傩舞意在迎神降神、娱神敬祖、驱邪逐疫，具有强烈的宗教祭祀功能、巫术神秘功能，而乡民演傩戏则更多是着眼于祭祖娱人和淑世化民的社会功能和文化功能。

在傩戏开演前，乡民们首先举行了隆重请神仪式……

傩戏开演前请龙亭也是重要环节之一，全村乡民不分老小一起上阵……

夜幕降临，在族长或年尊辈长的带领下，村民们和舞龙队伍浩浩荡荡来到村外，迎接阳神……

贵池傩中有扑朔迷离的傩神系统，总的来说，凡是山民能想到的对自己生活有一些影响和作用的神均被他们敬为傩神，目的是向这些神献祭逢迎祈求庇佑。

傩乡的乡民们，祭祀神灵是虔诚庄重的……

从祈禳的角度看，面具是傩神的代言体，恐怖凶悍的造型可能有厌胜的巫术意义，这种厌胜巫术的深层结构是求吉祥祈平安。面具系统是山民向神灵谀媚和慑惧于神的二重心理机制的文化聚合。

据学者研究，《舞伞》近似先秦绂舞；《舞回回》出自唐代胡腾舞，是西域文化的衍化。《舞古老钱》是宋代“抱锣”的孑遗，《打赤鸟》是后羿射日神话在民间原生形态的遗化，是古楚稻作文化的曲折反映——贵池傩属古楚文化圈范畴，但它同楚文化中心的两湖地区及川、黔、桂地区则有明显区别。

傩舞

贵池傩戏傩文化具有鲜明的地方性和民俗性。贵池傩戏活动有明确的宗族系统，其表演组织、规范、程序、程式等封建宗族傩表演的一个活的标本，是封建宗法社会在村落文化中的一个投影。

贵池傩戏具有极高的文化人类学、民族学、宗教学、历史学、民俗学研究价值。通过对它深入细致的个案考察和实证研究，有助于加深对中国傩文化的整体性理解和把握；可以弄清和印证中国戏剧史、文化史和学术上的一些复杂的问题，帮助我们更准确地理解中国民族民间文化的精髓。