老和尚忽悠小和尚

有个故事是这样的：

老和尚携小和尚游方，途遇一条河，见一女子正想过河，却又不敢过。老和尚便主动背该女子趟过了河，然后放下女子，与小和尚继续赶路。

小和尚忍不住说：“师父，你犯戒了？怎么背了女人？”老和尚叹道：“我早已放下，你却还放不下。”

不谦真人确信，很多人都会如同这个小和尚一样而被老和尚忽悠了，很多人都会被编这个故事的作者忽悠了。

我们每一个人的言行都要自己负责，对自己既往行为不负责任，反而以放下自慰，那么还有什么事不可以做，那么还有什么事做不出来？只要您放下了，就可以心安理得地既往不咎了吗？那么社会还有道义吗，还有天理吗？

小和尚可以自己过河，老和尚可以自己过河，这个女子为什么不能自己过河？没有特殊的需要帮助之理由，你这老和尚反而主动献殷勤，非奸即盗。

不谦真人确信，世间的很多人就是如同这个老和尚一样，以放下为由，而对自己的既往过失不负责任，所以世间有很多没心没肺之人。

善之所以为善，是因为要对自己的言行负责。恶之所以为恶，是因为不对自己的言行负责。故孔子说，“庸言之信，庸行之谨，闲邪存其诚”。

我们的一切言行，必有因果报应，不会因为您没心没肺地放下责任而没有后果。

很多人之所以会被编这个故事的作者所忽悠，是因为这些人心中有恶而不想对自己的既往言行负责。以为信仰佛教是放下自我，其实是纵欲奉恶。

所以，即使相同的一本书，不同的人看到的是不同的自我。只要看看一些人解读《道德经》，就能知道他的道德如何，只要看看一些人解读《伤寒论》，就能知道他的医道怎样。